Wilhelm Röpke

Wilhelm Röpke (10 de octubre de 1899 - 12 de febrero de 1966) fue un economista y crítico social alemán, mejor conocido como uno de los padres espirituales de la economía social de mercado. Profesor de Economía, primero en Jena, luego en Graz, Marburg, Estambul y finalmente en Ginebra, Suiza, Röpke teorizó y colaboró ​​para organizar el despertar económico posterior a la Segunda Guerra Mundial de la economía alemana destrozada por la guerra, implementando un programa a veces denominado neoliberalismo sociológico (en comparación con el ordoliberalismo, una variante más sociológicamente inclinada del liberalismo alemán).

Con Alfred Müller-Armack y Alexander Rüstow (neoliberalismo sociológico) y Walter Eucken y Franz Böhm (ordoliberalismo), aclaró las ideas, que luego fueron presentadas formalmente por el ministro de Economía de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial, Ludwig Erhard, que operaba bajo la cancillería de Konrad Adenauer. La influencia económica de Röpke y sus colegas, por lo tanto, se considera en gran parte responsable de permitir el "milagro económico" de Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial. Röpke también fue historiador y fue nominado al Premio Nobel de Literatura en 1965.

La vida

Röpke nació en la familia de un médico rural. A partir de 1917 estudió derecho y economía en las universidades de Göttingen, Tübingen y Marburg. En 1921 defendió su tesis doctoral y en 1922 completó con éxito el procedimiento de habilitación para su doctorado en la Universidad de Marburg. En 1922 recibió una cátedra en la Universidad de Jena, convirtiéndose en el profesor más joven de Alemania. A esto le siguió una estancia en EE. UU. como profesor invitado de la Fundación Rockefeller, en 1928 un nombramiento en la Universidad de Graz y en 1929 un nombramiento en la Universidad Philipps de Marburg, donde trabajó hasta 1933 como profesor de economía política..

La oposición de Röpke al régimen nacionalsocialista alemán lo llevó (con su familia) en 1933 a emigrar a Estambul, Turquía, donde enseñó hasta 1937, antes de aceptar un puesto en el Graduate Institute of International and Development Studies en Ginebra, donde vivió hasta su muerte, en 1966.

Trabaja

En su juventud, Röpke se inspiró primero en el socialismo y luego en el economista de la Escuela Austriaca Ludwig von Mises. A pesar de esto, la liberación económica posterior a la Segunda Guerra Mundial que permitió a Alemania volver a liderar Europa, de la cual Röpke y sus aliados (Walter Eucken, Franz Böhm, Alfred Müller-Armack y Alexander Rüstow) fueron el músculo intelectual detrás, se produjo mediante la implementación de políticas divergentes. a la defendida por Ludwig von Mises. Aunque los dos hombres compartían algunas creencias en ciertas áreas, Röpke & co. en cambio, formó la escuela del ordoliberalismo y abogó por el libre comercio, pero con más influencia del banco central y del estado de lo que sugieren los economistas de la Escuela Austriaca.A diferencia de muchos economistas de la corriente principal de la Escuela Austriaca, Röpke y los ordoliberalistas admitieron que la economía de mercado puede ser más perturbadora e inhumana a menos que se permita que la intervención desempeñe un papel.

Siguiendo a Alexander Rüstow, Röpke concluyó que la tan cacareada eficiencia y riqueza de los mercados libres pueden exigir pérdidas sociales y espirituales. En consecuencia, imaginó un papel positivo y más extenso para el estado, como legislador, ejecutor de la competencia y proveedor de seguridad social básica.

Durante la Gran Depresión, Röpke argumentó en Crisis and Cycles que una deflación secundaria debía combatirse mediante una reflación fiscal. Se ha argumentado que la deflación secundaria es esencialmente el mismo fenómeno que el economista taiwanés-estadounidense Richard C. Koo en años posteriores ha denominado recesión de balance. A pesar de esto, sin embargo, Röpke siguió siendo un descentralista político y rechazó la economía keynesiana, ridiculizándola como "una construcción típicamente intelectual que olvida la realidad social detrás del cálculo integral".

Para Röpke, los derechos y los hábitos morales (Sitte) eran elementos clave que el Banco Central y el Estado (opuesto a la Economía de Mercado) necesitaban ayudar sutilmente a organizar. Con una política social, económica y financiera "conforme", cuya tarea es proteger a los débiles "más allá del mercado", igualar intereses, establecer reglas de juego y limitar el poder de mercado, Röpke luchó por un orden económico de "humanismo económico", algo a lo que también se refirió como la "Tercera Vía".

Röpke defendía una sociedad y una política social en la que los derechos humanos tuvieran la máxima importancia. Creía que el individualismo debe equilibrarse con un bien pensado principio de sociabilidad y humanidad. Significativamente, el pensamiento económico de Röpke es muy congruente con la enseñanza social católica. A medida que crecía, Röpke apreciaba cada vez más los beneficios generales generales de una sociedad que abraza la espiritualidad, particularmente en contraste con las sociedades donde la espiritualidad es marginada o demonizada.

Röpke también es conocido por sus opiniones a favor del apartheid sobre Sudáfrica. En 1964, publicó Sudáfrica: un intento de evaluación positiva, que argumentaba que el apartheid estaba justificado porque el 'negro sudafricano' no solo era de 'una raza completamente diferente' sino 'de un tipo y nivel de civilización completamente diferentes'. Tomando una posición opuesta a muchos gobiernos occidentales, Röpke también apoyó la declaración unilateral de independencia de Rhodesia de 1965, el territorio del sur de África racialmente segregado, del Imperio Británico.

Influencia

En particular, de 1930 a 1931, Röpke formó parte de una comisión gubernamental que examinaba el desempleo y, de 1947 a 1948, formó parte del consejo de reforma monetaria de Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial. Además, Röpke asesoró personalmente al Canciller de Alemania Occidental (después de la Segunda Guerra Mundial), Konrad Adenauer, y a su Ministro de Economía, Ludwig Erhard, hasta finales de la década de 1950 y, por lo tanto, se le atribuye haber contribuido con la columna vertebral intelectual de la ahora famosa Revista Económica Alemana. "Milagro".

Al ocupar Alemania Occidental después de la conclusión de la Segunda Guerra Mundial, los aliados occidentales (EE. UU., Gran Bretaña y Francia) continuaron implementando una política económica de racionamiento, así como controles de salarios y precios, junto con la continua impresión excesiva de papel moneda. En consecuencia, la producción colapsó y los empresarios prominentes una vez más se mostraron reacios a aceptar la moneda (relativamente) sin valor, lo que provocó una escasez generalizada y la incorporación de una economía de trueque de mercado gris. La solución al problema alemán (1947) de Röpke iluminó las implicaciones negativas de la continuación de las políticas económicas de Hitler por parte de los aliados occidentales. En cambio, Röpke propuso abolir los controles de precios y reemplazar el reichsmark con una moneda sólida y más confiable.

En consecuencia, los controles de precios y salarios se abolieron progresivamente y el 21 de junio de 1948 se introdujo el nuevo marco alemán. Estas iniciativas políticas de largo alcance, sin embargo, generaron algunos disturbios civiles inmediatamente después de su implementación debido al consiguiente aumento del desempleo. A pesar de estos disturbios y con el estoico apoyo de los eruditos escritos periodísticos de Röpke, el ministro de Economía Ludwig Erhard perseveró con previsión, y esto finalmente equivalió a "una gran reivindicación personal de Röpke": Röpke y sus aliados habían "inmune a Alemania Occidental al comunismo".

Fue presidente de la Sociedad Mont Pelerin de 1961 a 1962. Pero como resultado de una larga disputa con Friedrich August von Hayek, renunció y terminó su membresía en ella.

Obras

• Crisis y ciclos (1936)
• Desintegración económica internacional (1942)
• Ciudad humana (1944)
• La cuestión alemana (1946)
• La crisis social de nuestro tiempo (1950)
• Orden internacional e integración económica (1959)
• Una economía humana: el marco social del libre mercado (1960)
• Economía de la sociedad libre (1963)
• Contra la corriente (1969); colección de ensayos póstumos
• Dos ensayos de Wilhelm Roepke (1987)