Wilhelm Dörpfeld
Wilhelm Dörpfeld (26 de diciembre de 1853 – 25 de abril de 1940) fue un arquitecto y arqueólogo alemán, pionero de la excavación estratigráfica y de la documentación gráfica precisa de proyectos arqueológicos. Es famoso por su trabajo en yacimientos de la Edad del Bronce en todo el Mediterráneo, como Tirinto e Hisarlik (el lugar de la legendaria ciudad de Troya), donde continuó las excavaciones de Heinrich Schliemann. Al igual que Schliemann, Dörpfeld fue un defensor de la realidad histórica de los lugares mencionados en las obras de Homero. Si bien los arqueólogos posteriores no consideran exactos los detalles de sus afirmaciones sobre los lugares mencionados en los escritos de Homero, se acepta su idea fundamental de que corresponden a lugares reales. Por lo tanto, su trabajo contribuyó en gran medida no sólo a las técnicas científicas y al estudio de estos sitios de importancia histórica, sino también a un renovado interés público en la cultura y la mitología de la antigua Grecia.
Vida temprana y educación
Nació en Barmen, Prusia Renana, hijo de Christine y Friedrich William Dörpfeld
Carrera
En 1873, Dörpfeld se matriculó en estudios de arquitectura en Berlín, en la famosa Academia de Arquitectura (Bauakademie). Al mismo tiempo empezó a trabajar en la empresa industrial Bergisch-Maerki. Su padre no podía financiar sus estudios y por eso su hermana Anna le prestó dinero. Durante las vacaciones, Dörpfeld trabajaba para la compañía ferroviaria Rheine, dibujando bocetos de edificios y diferentes objetos arquitectónicos. Dörpfeld se graduó con honores en 1876.
En 1877, Dörpfeld se convirtió en asistente en las excavaciones de la antigua Olimpia, Grecia, realizadas bajo la dirección de Richard Bohn, Friedrich Adler y Ernst Curtius. Posteriormente se convirtió en el director técnico del proyecto. El grupo descubrió, entre otros artefactos, una estatua intacta de Hermes de Praxíteles. Las excavaciones revivieron la memoria de los antiguos Juegos Olímpicos y contribuyeron al establecimiento de los Juegos Olímpicos modernos, en 1896.
Después de su regreso de Olimpia, Dörpfeld tenía la intención de realizar su examen de arquitectura y establecerse en Berlín. Necesitaba una fuente permanente de ingresos mientras se preparaba para la vida familiar. En febrero de 1883 se casó con Anne Adler, la hija de su profesor universitario Friedrich Adler. La pareja tuvo tres niños. Por esa misma época conoció a Heinrich Schliemann, quien lo convenció de unirse a su expedición arqueológica.
En 1882, Dörpfeld y un equipo de arqueólogos se unieron a Schliemann, que entonces estaba excavando Troya. Los dos eventualmente se hicieron buenos amigos y también continuaron su colaboración en otros proyectos. Excavaron en Tirinto, de 1884 a 1885, y nuevamente en Troya de 1888 a 1890. Dörpfeld también excavó en la Acrópolis de Atenas de 1885 a 1890, donde desenterró el templo de Hekatompedon (el Partenón preclásico). Continuó las excavaciones en Pérgamo (1900-1913, con Alexander Conze) y en 1931 en el Ágora de Atenas.
En 1886, Dörpfeld fundó la Escuela Alemana de Atenas, que más tarde recibió su nombre, como Gimnasio Dörpfeld. De 1887 a 1912 fue director del Instituto Arqueológico Alemán en Atenas. Publicó, en 1896, Das griechische Theatre, el primer estudio sobre la construcción del teatro griego.
Después de su jubilación en 1912, Dörpfeld participó en numerosos debates académicos sobre diferentes temas arqueológicos. Por ejemplo, a mediados de la década de 1930, participó en un célebre debate con el arqueólogo estadounidense William Bell Dinsmoor sobre la naturaleza de la configuración de las tres fases del Partenón. A principios de la década de 1920, comenzó a dar clases en la Universidad de Jena, pero no quedó satisfecho con la docencia como profesión y regresó a Grecia.
En 1913, Döperfield se convirtió en signatario del Manifiesto de los Noventa y Tres, un manifiesto en el que 93 destacadas figuras académicas de Alemania respaldaron las primeras acciones militares alemanas de la Primera Guerra Mundial. Cabe señalar que muchos de los firmantes posteriormente expresar arrepentimiento en la firma de dicho documento.
Dörpfeld murió en 1940 en la isla de Lefkada, Grecia, donde tenía una casa, creyendo que la bahía de Nidri en la costa oriental de Lefkada era la histórica Ítaca, hogar de Odiseo en Homero Odisea.
Trabajo
Desarrolló un método para fechar sitios arqueológicos según los estratos en los que se encontraron los objetos y el tipo de materiales utilizados para los edificios. Corrigió muchas de las conclusiones anteriores de Schliemann, incluidos los sitios de enterramiento en pozos de Micenas. Dörpfeld se dio cuenta de que el lugar era un "tholos" tumba, no el "Tesoro de Atrida", como afirmó Schliemann.
Durante las excavaciones de Panagiotis Kavvadias en la Acrópolis de Atenas, Dörpfeld contribuyó decisivamente a corregir la creencia anterior de que el templo de Atenea, destruido por los persas en 480 a. C., no estaba debajo del Partenón sino al norte del mismo. Sugirió que las tres estructuras diferentes se construyeron en el mismo lugar y habló así del Partenón I, Partenón II y Partenón III, aplicando el último término al templo que ahora se encuentra allí. Además de sugerir la existencia de los dos protoPartenones anteriores, pudo reconstruir las dimensiones de sus planos.
Después de la muerte de Schliemann en 1890, su viuda contrató a Dörpfeld para continuar desde donde Schliemann se había detenido en sus excavaciones en Troya. Dörpfeld encontró en Hisarlik nueve ciudades separadas, una encima de la otra. Sostuvo que la sexta era la legendaria Troya porque era más grande que las primeras cinco ciudades y tenía altos muros de piedra caliza que rodeaban la ciudad. Dörpfeld también encontró pruebas de sus afirmaciones en la cerámica micénica, que encontró en los mismos estratos. Los arqueólogos modernos, sin embargo, creen que Homero escribió sobre Troya VII.
Dörpfeld dedicó mucho tiempo y energía a intentar demostrar que las epopeyas de Homero se basaban en hechos históricos. Propuso que la bahía de Nidri, en la costa oriental de Lefkada, fuera Ítaca, hogar de Odiseo. Dörpfeld comparó varios pasajes de la Odisea con la ubicación geográfica real de Lefkada y concluyó que debía ser la Ítaca homérica. Le convenció especialmente el pasaje:
- Yo moro en Ithaca brillante. Hay una montaña allí,
- Neriton alto, cubierto de bosques. Muchas islas
- estar a su alrededor, muy cerca uno del otro,
- Doulichion, el mismo y arbolado Zacynthos...
- pero de baja altitud Ithaca está más lejos del mar,
- hacia el atardecer, y los otros están separados, hacia el amanecer y el sol.
- Es duro, pero levanta hombres buenos." Homero, Odyssey 9.1:
Lefkada está conectada hoy con Grecia continental por una calzada y un puente flotante, pero en la antigüedad, estaba conectada al continente por una estrecha franja de tierra, lo que la convertía en una península en lugar de una isla. La franja de tierra fue cortada por los corintios en el siglo VII a.C. Sin embargo, los geógrafos e hidrógrafos modernos han afirmado que la antigua Lefkada era una isla. Señalaron que la calzada que hoy la conecta con el continente es un producto reciente de la sedimentación en el canal, por lo que Lefkada puede haber experimentado diversos grados de conexión con el continente durante los últimos miles de años. Es posible que Dörpfeld creyera que Lefkada era una isla independiente (o que se la consideraba como tal) en el momento de las descripciones de Homero, de acuerdo con el pasaje anterior. Es posible que Dörpfeld también sintiera que la dificultad de cruzar la estrecha calzada se refería a la enigmática y repetida broma de Homero: "Porque de ninguna manera, creo, viniste hasta aquí a pie". Homero, Odisea 14.190 , 16.224. En 1912-1914, Dörpfeld obtuvo permiso del rey de Grecia para excavar el área del templo Kardaki, porque era parte de la casa de vacaciones del rey en Mon Repos. Dörpfeld publicó sus resultados en dos breves notas sin ilustraciones en el Archäologischer Anzeiger. También excavó el Templo de Hera en Corfú.
Legado
Fue una de las figuras fundamentales de la arqueología clásica. Su método estratigráfico para datar sitios arqueológicos, basado en los estratos en los que se encontraron los objetos y el tipo de materiales de construcción, sigue siendo el núcleo de los análisis de sitios arqueológicos. Sus excavaciones, sin embargo, tuvieron muchos defectos, y su intento de demostrar que Homero basó su Odisea en lugares reales fue bastante romántico. Sus colegas arqueólogos comentaron que hacía demasiado hincapié en la importancia de los edificios en la datación de los sitios y que a menudo descuidaba artefactos menos visibles, como la cerámica. Dörpfeld, sin embargo, sigue siendo conocido como alguien que aportó mucho orden e integridad a la arqueología y que salvó muchos sitios arqueológicos de las imprudentes excavaciones de Schliemann.
En 1924, los botánicos (Britton) Urb. publicó y describió por primera vez una planta encontrada en Cuba, llamada Doerpfeldia cubensis en Symb. Antill. Vol.9 en la página 218, su nombre de género honra a Dörpfeld.
Publicaciones
(ver también enlaces externos: Wikisource)
- Dörpfeld, Wilhelm. Das griechische Teatro. Berlín: Weidmannsche Buchhandlung, 1896.
- Dörpfeld, Wilhelm. Troja und Ilion. Atenas: Beck & Barth, 1902.
- Dörpfeld, Wilhelm. Olympia en römischer Zeit. Berlín: Weidmannsche Buchhandlung, 1914.
- Dörpfeld, Wilhelm. Alt-Ithaka: Ein Beitrag zur Homer-Frage, Studien und Ausgrabungen aus der insel Leukas-Ithaka. R. Uhde, 1927.
- Dörpfeld, Wilhelm. Alt-Olympia: Untersuchungen und Ausgrabungen zur Geschichte des ältesten Heiligtums von Olympia und der älteren griechischen Kunst. Berlín: E. S. Mittler & Sohn, 1935.
- Dörpfeld, Wilhelm. Meine Tätigkeit für die griechische Archäologische Gesellschaft. Athenais: Archaiologikē Hetaireia, 1937.
- Dörpfeld, Wilhelm y Walther Kolbe. Die beiden vorpersischen Tempel unter dem Parthenon des Perikles. Berlín: Verlag von E.S. Mittler " Sohn, 1937.