Wends

El Limes Saxoniae frontera entre los Saxons y los Obotritos Lechites, establecido alrededor de 810 en el actual Schleswig-Holstein

Germaniae Veteris typus (Old Germany). Aestui, Venedi, Gythones e Ingaevones son visibles en la esquina superior derecha del mapa. Editado por Willem y Joan Blaeu, 1645.

Wends (Inglés antiguo: Winedas [ˈwi.ne.dɑs]; nórdico antiguo: Vindar; alemán: Wenden [ˈvɛn.dn̩], Winden [ˈvɪn.dn̩]; danés: vendere; sueco: vender; polaco: Wendowie, checo: Wendové) es un nombre histórico para los eslavos lequíticos. No se refiere a un pueblo homogéneo, sino a varios pueblos, tribus o grupos dependiendo de dónde y cuándo se haya utilizado. En la actualidad, existen comunidades que se identifican como wendish en Eslovenia, Austria, Lusacia, Texas y Australia.

En la Europa de habla alemana durante la Edad Media, el término "Wends" se interpretó como sinónimo de "eslavos" y se usa esporádicamente en la literatura para referirse a los eslavos occidentales y eslavos del sur que viven dentro del Sacro Imperio Romano Germánico. El nombre posiblemente ha sobrevivido en idiomas finlandeses (finlandés: Venäjä [ˈʋe̞.næ.jæ], estonio: Vene [ˈve.ne], carelio: Veneä), que denota la Rusia moderna.

Personas denominadas "Wends" en el curso de la historia

Limes sorabicus: la zona de asentamiento de Sorbian bordeando el Este Francia en un mapa de Alemania medieval (Germanische und slavische Volksstämme zwischen Elbe und Weichsel, 1869)

Según una teoría, los pueblos germánicos aplicaron por primera vez este nombre a los antiguos vénetos. Para los escandinavos medievales, el término Wends (Vender) significaba que los eslavos vivían cerca de la costa sur del Mar Báltico (Vendland) y, por lo tanto, el término se usaba para referirse a Polabian. Eslavos como los obotritas, los eslavos rugianos, los veleti/lutici y las tribus pomeranias.

Para las personas que vivían en el Sacro Imperio Romano Germánico del Norte medieval y sus precursores, especialmente para los sajones, un Wend (Wende) era un eslavo que vivía en el área al oeste del río Oder, un área más tarde titulada Germania Slavica, asentada por las tribus eslavas polabias (mencionadas anteriormente) en el norte y por otras, como los sorabos y los milceni, más al sur (ver Marcha soraba).

Los alemanes del sur utilizaron el término Winde en lugar de Wende y lo aplicaron, al igual que los alemanes del norte, a los eslavos con los que tenían contacto; por ejemplo, los polacos de Baviera Slavica o los eslovenos (los nombres Windic March, Windisch Feistritz, Windischgraz o Windisch Bleiberg cerca de Ferlach todavía dan testimonio de esta denominación histórica). El mismo término se aplicó a veces a la región vecina de Eslavonia, que aparece como Windischland en algunos documentos anteriores al siglo XVIII.

Después del siglo VIII, los reyes francos y sus sucesores organizaron casi todas las tierras de los wendos en marchas. Este proceso luego se convirtió en la serie de Cruzadas. En el siglo XII, todas las tierras de Wendish se habían convertido en parte del Sacro Imperio Romano Germánico. En el curso de la Ostsiedlung, que alcanzó su apogeo en los siglos XII al XIV, esta tierra fue colonizada por alemanes y reorganizada.

Debido al proceso de asimilación que siguió al asentamiento alemán, muchos eslavos al oeste del Oder adoptaron la cultura y el idioma alemanes. Solo algunas comunidades rurales que no tenían una fuerte mezcla con los alemanes y continuaban usando lenguas eslavas occidentales todavía se denominaban Wends. Con el declive gradual del uso de estas lenguas eslavas locales, el término Wends también desapareció lentamente.

Algunas fuentes afirman que en el siglo XIII había personas históricas reales llamadas Wends o Vends que vivían hasta el norte de Letonia (al este del Mar Báltico) alrededor de la ciudad de Wenden. Enrique de Livonia (Henricus de Lettis) en su crónica latina del siglo XIII describió una tribu llamada Vindi.

Hoy en día, solo existe un grupo de Wends: los sorbios de Lusacia en la actual Alemania Oriental, con diáspora internacional.

Veneti de la época romana

El término "Wends" derivado de la gente de la era romana llamada en latín: Venetī, Venethī [ˈwe.ne.t̪ʰiː] o Venedī [ˈwe.ne.d̪iː]; en griego: Οὐενέδαι, translit. Ouenédai [u.eˈne.ðe]. Este pueblo es mencionado por Plinio el Viejo y Ptolomeo como habitantes de la costa báltica.

Historia

Ascenso (500–1000)

En el primer milenio d.C., durante las migraciones eslavas que dividieron la etnia eslava recién formada en grupos del sur, este y oeste, algunos eslavos occidentales se mudaron a las áreas entre los ríos Elba y Oder, moviéndose de este a oeste y del sur. al norte Allí asimilaron al resto de la población germánica que no había salido de la zona en el período de la Migración. Sus vecinos alemanes adaptaron el término que habían estado usando antes para los pueblos al este del río Elba a los eslavos, llamándolos Wends como llamaban a los Venedi antes y probablemente los Vándalos también. En su obra de finales del siglo VI, Historia de Armenia, Movses Khorenatsi menciona sus incursiones en las tierras llamadas Vanand en su honor.

Mientras los wendos llegaban a la llamada Germania Slavica como grandes grupos homogéneos, pronto se dividieron en una variedad de pequeñas tribus, con grandes franjas de bosque que separaban un área de asentamiento tribal de otra. Sus nombres tribales se derivaron de nombres de lugares locales, a veces adoptando la tradición germánica (por ejemplo, Heveller de Havel, Rujanes de Rugians). Los asentamientos estaban asegurados por burgueses redondos hechos de madera y arcilla, donde las personas podían retirarse en caso de una incursión de la tribu vecina o usarse como fortalezas militares o puestos de avanzada.

Algunas tribus se unificaron en unidades más grandes, parecidas a ducados. Por ejemplo, los obotritas evolucionaron a partir de la unificación de las tribus Holstein y Mecklenburg occidental lideradas por poderosos duques conocidos por sus incursiones en la Sajonia alemana. Los Lutici eran una alianza de tribus que vivían entre Obotrites y Pomeranians. No se unificaron bajo un duque, sino que permanecieron independientes. Sus líderes se reunían en el templo de Rethra.

En 983, muchas tribus Wend participaron en un gran levantamiento contra el Sacro Imperio Romano Germánico, que previamente había establecido misiones cristianas, colonias alemanas e instituciones administrativas alemanas (Marken como Nordmark y Billungermark) en territorios paganos de Wendish. El levantamiento tuvo éxito y Wends retrasó la germanización durante unos dos siglos.

Wends y daneses tuvieron contactos tempranos y continuos, incluido el asentamiento, primero y principalmente a través de las islas más cercanas del sur de Dinamarca de Møn, Lolland y Falster, todas con topónimos de origen wendish. También hubo puestos de comercio y asentamientos de ciudades danesas tan importantes como Roskilde, cuando era la capital: 'Vindeboder' (Cabinas de Wends) es el nombre de un barrio de la ciudad allí. Los daneses y los wendos también libraron guerras debido a la piratería y las cruzadas.

Disminución (1000–1200)

Después de sus éxitos en 983, los wendos se vieron cada vez más presionados por alemanes, daneses y polacos. Los polacos invadieron Pomerania varias veces. Los daneses asaltaban a menudo las costas del Báltico (y, a su vez, los wendos asaltaban a menudo a los asaltantes). El Sacro Imperio Romano Germánico y sus margraves intentaron restaurar sus marchas.

En 1068/69, una expedición alemana tomó y destruyó Rethra, uno de los principales templos paganos de Wend. A partir de entonces, el centro religioso wendo se trasladó a Arkona. En 1124 y 1128 se bautizaron los pomeranos y algunos lutici. En 1147, la cruzada de Wend tuvo lugar en lo que hoy es el noreste de Alemania.

Sin embargo, esto no afectó al pueblo wendo en la actual Sajonia, donde se logró una coexistencia relativamente estable de habitantes alemanes y eslavos, así como una estrecha cooperación dinástica y diplomática entre la nobleza wendo y alemana. (Ver: Wiprecht de Groitzsch).

En 1168, durante las Cruzadas del Norte, Dinamarca organizó una cruzada encabezada por el obispo Absalón y el rey Valdemar el Grande contra los wendos de Rugia para convertirlos al cristianismo. Los cruzados capturaron y destruyeron Arkona, el templo-fortaleza wendo, y derribaron la estatua del dios wendo Svantevit. Con la capitulación de Rugian Wends, los últimos Wends paganos independientes fueron derrotados por los poderes feudales cristianos circundantes.

Desde el siglo XII al XIV, los colonos germánicos se mudaron a las tierras de Wendish en gran número, transformando la cultura del área de eslava a germánica. Los duques y monasterios locales invitaron a los colonos a repoblar las tierras de cultivo devastadas por las guerras, así como a cultivar nuevas tierras de cultivo a partir de los extensos bosques y suelos pesados, con el uso de herramientas agrícolas a base de hierro que se habían desarrollado en Europa occidental. Al mismo tiempo, se creó una gran cantidad de nuevas ciudades bajo la ley alemana de ciudades con la introducción de mercados, contratos y derechos de propiedad legalmente aplicados. Estos desarrollos durante dos siglos se conocieron colectivamente como Ostsiedlung (expansión alemana hacia el este). Una minoría de colonos germánicos se trasladó más allá del territorio de Wendish a Hungría, Bohemia y Polonia, donde en general fueron bienvenidos por sus habilidades en la agricultura y la artesanía.

La lengua polabiana se hablaba en la zona central de Baja Sajonia y en Brandeburgo hasta alrededor del siglo XVII o XVIII. La población alemana asimiló a la mayoría de los wendos, lo que significa que desaparecieron como minoría étnica, a excepción de los sorbios. Sin embargo, muchos nombres de lugares y algunos nombres de familias en el este de Alemania todavía muestran orígenes wendos en la actualidad. Además, los duques de Mecklemburgo, de Rügen y de Pomerania tenían antepasados wendos.

Entre 1540 y 1973, los reyes de Suecia fueron llamados oficialmente reyes de los suecos, los godos y los wendos (en traducción latina: reyes de Suiones, godos y vándalos) (Sueco: Svears, Götes och Wendes Konung). Después de que la monarca danesa, la reina Margarita II, decidiera no usar estos títulos en 1972, el actual monarca sueco, Carl XVI Gustaf, también eligió usar solo el título de Rey de Suecia. (Sveriges Konung), cambiando así una antigua tradición.

Desde la Edad Media los reyes de Dinamarca y de Dinamarca-Noruega utilizaron los títulos Rey de los Wendos (desde 1362) y Godos (desde el siglo XII). El uso de ambos títulos se suspendió en 1973.

Legado

El pueblo wendo coexistió con los colonos alemanes durante siglos y se asimiló gradualmente a la cultura de habla alemana.

La Bula de Oro de 1356 (una de las bases constitucionales del Imperio Romano Germánico) reconocida explícitamente en su art. 31 que el Imperio germano-romano era una entidad multinacional con "diversas naciones distintas en costumbres, forma de vida e idioma". Para ello dispuso que "los hijos, o herederos y sucesores de los ilustres príncipes electores,... ya que se espera que hayan adquirido naturalmente el idioma alemán,... serán instruidos en la gramática del Lenguas italiana y eslava (es decir, wendish), a partir del séptimo año de edad."

Muchos nombres geográficos en el centro y el norte de Alemania se remontan a un origen eslavo. Las terminaciones eslavas típicas incluyen -itz, -itzsch y -ow. Se pueden encontrar en nombres de ciudades como Delitzsch y Rochlitz. Incluso los nombres de las principales ciudades como Leipzig y Berlín son probablemente de origen wendo.

Hoy en día, el único pueblo minoritario que queda de origen wendo, los sorbios, mantienen su lengua y cultura tradicionales y disfrutan de la autodeterminación cultural ejercida a través de los domowina. El tercer ministro presidente de Sajonia, Stanislaw Tillich (2008-2017), es de origen sorabo y es el primer jefe de un estado federal alemán con antecedentes de minoría étnica.

Las Texas Wends

En 1854, los wendos de Texas partieron de Lusacia en el Ben Nevis en busca de mayor libertad, para asentarse en un área del centro de Texas, principalmente serbios. Los Wend tuvieron éxito y se expandieron a Warda, Giddings, Austin, Houston, Fedor, Swiss Alp, Port Arthur, Mannheim, Copperas Cove, Vernon, Walburg, The Grove, Bishop y Rio Grande Valley.

Un fuerte énfasis en la tradición, los principios y la educación es evidente hoy en día en las familias descendientes de los pioneros Wendish. Hoy en día, miles de tejanos y otros estadounidenses (muchos sin conocer sus antecedentes) pueden reclamar la herencia de los Wend.

El interior de la Iglesia Luterana original los Wends establecidos en Serbia, Texas, San Pablo.

Otros usos

Este mapa étnico de 1940 por un académico austríaco utiliza el término Windische para la población de Estiria, en paralelo con Slowen en otros lugares de Eslovenia

Históricamente, el término "Wends" también ha ocurrido en los siguientes contextos:

• Hasta mediados del siglo XIX los portavoces alemanes más comúnmente utilizaron el nombre Wenden para referirse a Slovenes. Este uso se refleja en el nombre de la Marcha Vólica, un territorio medieval en la actual Carniola Baja, que se fusionó con el Ducado de Carniola a mediados del siglo XV. Con la difusión del término lento para el idioma esloveno y Slowen para Slovenes, las palabras windisch y Winde o Wende se convirtió en derogatorio en connotación. El mismo desarrollo podría verse en el caso de los eslovenes húngaros, que solían ser conocidos bajo el nombre "Vends".
• También se utilizó para denotar a los eslovacos en textos en alemán antes de c. 1400.
• El término alemán "Windischland" fue utilizado en la Edad Media para el Reino histórico de Eslavonia (en Croacia). Los términos Veneta, Wenden, Winden etc. fueron utilizados en referencia a los eslavos más occidentales en el siglo I y II CE, como referencia al nombre de las tribus anteriores de Veneti.