Wayampi

Los wayampi o wayãpi son un pueblo indígena ubicado en la zona fronteriza sureste de la Guayana Francesa, en la confluencia de los ríos Camopi y Oyapock, y en las cuencas de los ríos Amapari y Carapanatuba, en la parte central de los estados de Amapá y Pará, Brasil. El número de wayampi es de aproximadamente 2171 personas. Aproximadamente 950 viven en la Guayana Francesa en dos asentamientos principales rodeados de pequeñas aldeas, y 1221 en Brasil, en 49 aldeas.

Los Wayampi también son conocidos como pueblo Wajãpi, Wayapi, Wajapi, Oiampi, Barnaré, Oyampi, Oyampik, Waiapi, Walãpi, Guaiapi, Guayapi, Oiampipucu, Oyampí, Oyampipuku, Oyanpík, Waiampi, Wajapae, Wajapuku, Wayapae y Wayãpi.

El pueblo wayampi habla la lengua wayampi, perteneciente al subgrupo VIII de las lenguas tupí-guaraníes. Tiene tres dialectos: amapari wayampi, jari y oiyapoque wayampi. La lengua se escribe fonéticamente según el Alfabeto Fonético Internacional, y no según la ortografía francesa o portuguesa. Las tasas de alfabetización son bajas.Los primeros documentos occidentales sobre los wayampi son fuentes portuguesas de 1690 que mencionan la migración del grupo desde el bajo río Xingú hasta el río Jari, y luego hacia el norte a lo largo de los ríos Jari y Amapari. Los wayampi habían estado luchando contra los colonialistas franceses. En 1738, se abrió una misión jesuita en el río Oyapock, cerca de la actual ciudad de Camopi. Los misioneros trajeron enfermedades europeas y provocaron una despoblación. En 1763, los jesuitas se marcharon y la mayor parte de la población se dispersó. A partir de entonces, quedaron totalmente aislados. Los informes de 1770 muestran una población total de 6.000 habitantes, en comparación con los 835 de 1990. A partir de 1820, algunos grupos del norte comenzaron a establecer contacto con funcionarios franceses y cimarrones, pero la mayoría de los wayampi continuaron aislados en la selva amazónica durante los siglos XVIII y XIX. El aislamiento era tal que solo se podían construir canoas temporales.Recién en la década de 1940 los geógrafos contactaron con las aldeas de la Guayana Francesa; los wayampi se encontraban en una situación precaria, las enfermedades habían devastado la comunidad y la población se estimaba en 230 personas. Se construyeron dos escuelas en 1956 y 1971. En la década de 1960, se intentó en la Guayana Francesa agrupar a la población en dos aldeas más grandes donde los wayampi debían convivir con los teko. Los intentos de concentración tuvieron un éxito limitado. Los wayampi carecían de gobierno tribal, por lo que se instaló un granman (jefe supremo) según la jerarquía cimarrona, pero no prosperó. En la década de 1960, el gobierno francés contactó a todas las tribus para preguntarles si deseaban la ciudadanía francesa. Los wayampi y los teko fueron las únicas tribus que se opusieron a la ciudadanía. En el año 2000, aceptaron la ciudadanía francesa.A finales de la década de 1980, se descubrió oro cerca del río Camopi. Mineros ilegales se instalaron en la zona, y se establecieron las aldeas de Vila Brasil e Ilha Bela frente a la ciudad de Camopi, donde se concentraba la mayoría de los wayampi franceses. Con los buscadores de oro llegaron el alcohol, la prostitución y las drogas. A principios del siglo XXI, la tribu comenzó a construir aldeas con cultivos de subsistencia a varios kilómetros de los asentamientos principales. Para 2010, había 45 aldeas, y la mayoría había abandonado la ciudad principal de Camopi.En Brasil, la FUNAI estableció contacto con los wayampi en 1973. Incluso hoy, las diversas comunidades wayampi presentan, en el mejor de los casos, un nivel de aculturación moderado. En 1976, la construcción de la carretera BR-210 atravesaba el territorio wayampi, que tenía un contacto limitado con el exterior. En la década de 1980, la tribu atacó y la construcción de la carretera se detuvo, y probablemente nunca se completará. El reconocimiento aéreo ha identificado dos subgrupos wayampi que probablemente no hayan sido contactados. La mayoría de la población brasileña vive en la Terra Indígena Waiãpi (Territorio Indígena Wayampi), un distrito autónomo con acceso restringido, establecido en 1996.Los wayampi practican la agricultura de tala y quema y subsisten principalmente de yuca, batata, ñame y plátano. Entre los grupos de los ríos Amapari y Alto Oyapok, la caza es la actividad más importante, mientras que la pesca con arco y flecha predomina en el grupo más septentrional. Con la excepción de la comunidad Mariry, que realiza una explotación limitada de concesiones auríferas, la participación en la economía monetaria es escasa.Los wayampi formaban parte del gran vínculo comercial de los indígenas wayana, que se extendía desde el río Amapari en Brasil hasta el río Tapanahoni en Surinam. Intercambiaban hilo de algodón, perros de caza y coronas de plumas, principalmente a cambio de herramientas. Hoy en día, esta red se ha visto interrumpida por el creciente control de las fronteras nacionales, aunque se mantiene vigente entre los diversos grupos wayampi. Desde finales de la década de 1970, los productos occidentales reemplazaron a las manufacturas locales, con la excepción de cestas y hamacas de algodón. Productos como municiones, anzuelos, sartenes y cuentas de vidrio se comercializan cada vez más.

Guiana Francesa

Lugar	Población	Comentario
Camopi	600 a 650	ciudad principal
Trois Sauts	300-350	cluster of four villages: Roger., Zidock, Yawapa, y Pina.

Brasil:

Lugar	Habitantes
Akaju	33
Aruwã'ity	49
Cinco Minutos	60
Jakareãkagokã	47
Jovem de Deus	32
Karapijuty	55
Karavovõ	48
Kupa'u	45
Kwapoywyry (Aramirã II)	57
Mogywyry (Piaui)	54
Najaty	53
Okakai	36
Pairakae	42
Suisuimënë	11 (minoridad)
Tabokal	57
Takweniwi	133
Yululuwi	50
Ytawa	65
Ytuwasu	117
Yvytõtõ	38

Notas:

• Ailincai, Rodica; Jund, Sandrine & Alì Maurizio. (2012). “Comparaison des écosystèmes éducatifs chez deux groupes d’Amérindiens: les Wayãpi et les Wayana”. Revue française d'éducation comparée, Raisons, Comparaison, Education, 8: 55–90. ISBN 978-2-296-99427-0.
• Davy, Damien; Tritsch, Isabelle (2012). "Construcción y reestructuración territoriale chez les Wayãpi et Teko de la commune de Camopi, Guyane française". Research Gate (en francés).
• Grenand, Pierre; Grenand, Françoise Grenand (2017). "Pour une histoire de la cartographie des territoires teko et wayãpi (Commune de Camopi, Guyane française)". Edición abierta. Revue d’ethnoécologie (en francés) (11). doi:10.4000/ethnoecologie.3007.
• Wilbert, Johannes; Levinson, David (1994). Enciclopedia de las culturas mundiales. Volumen 7: América del Sur. Boston: G. K. Hall. ISBN 0-8161-1813-2

• Apina - Consejo de Ancianos de Wayampi (en portugués)