Warumbe

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Warumbe o Walumbe es un personaje del mito de la creación ganda, la leyenda de Kintu. Es hijo de Ggulu y hermano de Nambi. Su nombre en luganda significa «enfermedad» o «muerte» y, según la mitología ganda, es responsable de la muerte en la Tierra.

Leyenda

Ubicación de Uganda
En el mito de origen, Kintu, el primer hombre, conoce a Nambi, hija de la deidad celestial Ggulu (también conocida como Mugulu). Al enterarse de la existencia de Kintu, Ggulu ordena a sus hijos robar su vaca. Nambi, furioso, decide llevar a Kintu al cielo. Kintu es sometido a numerosas pruebas por parte de Ggulu. Tras superar todas las pruebas, Kintu le entrega a su hija, entre otros regalos, para que los lleve a la Tierra. Les da varias plantas, una gallina y un poco de mijo. Les advierte que se apresuren a regresar a la Tierra para evitar llamar la atención de Warumbe (también conocido como Walumbe), hermano de Nambi, a quien había enviado a un recado para evitar que se encontrara con Kintu. Les dice específicamente que no regresen por nada, pero durante el viaje a la Tierra, Kintu y Nambi se dan cuenta de que olvidaron traer el mijo. Tras una larga discusión, uno de ellos regresa por el mijo. En el cielo, Walumbe confronta a Kintu y le exige acompañarlo a la Tierra. Tras mucha deliberación, Kintu y Nambi permiten que Walumbe los acompañe a la Tierra.De acuerdo con la cultura gandana, Walumbe, como hermano de la novia, reclamó a uno de los hijos de Kintu como suyo. Kintu rechazó las reivindicaciones de Walumbe y continuó haciéndolo a lo largo de los años. Frustrado, Walumbe comenzó a matar a un solo niño cada día. Tras conversar con Ggulu, Kayikuuzi fue enviado para ayudar a Kintu a devolver a Walumbe al cielo. Tras negarse a acompañar a Kayikuuzi de regreso al cielo, Walumbe se retiró ocultándose en cráteres en el suelo que creó al pisar fuerte. Se dice que esto creó los 240 pozos de Walumbe Tanda en el bosque cerca de Mityana; los pozos ahora forman un sitio arqueológico y también se visitan como santuarios que honran las creencias tradicionales. Kayikuuzi pronto se cansó de perseguir a Walumbe y pidió a toda la humanidad que guardara silencio durante dos días para atraerlo. Cuando Walumbe finalmente emerge, los hijos de Kintu gritan al verlo, y este se refugia de nuevo en la tierra. Tras la despedida de Kintu, Kayikuuzi regresa con Ggulu y le explica la situación. Al enterarse, Ggulu permite que Walumbe permanezca en la Tierra.Por lo tanto, se culpa a Walumbe de ser la causa de la muerte en la Tierra. Aunque todos los descendientes de Kintu son finalmente reclamados por Walumbe, Kintu continúa luchando contra Walumbe, teniendo constantemente más descendientes de los que Walumbe puede robar. Esta leyenda se representa en Kyazze Tekizzikayo, una película musical dirigida y compuesta por Kaz Kasozi en 2007.

Mpoobe se reúne Walumbe

La constante batalla entre Walumbe y los descendientes de Kintu es especialmente evidente en otra historia gandana, donde un cazador llamado Mpoobe se encuentra accidentalmente con Walumbe.Mientras seguía a su perro de caza a través de un gran agujero en el suelo, Mpobe se topa con una aldea y finalmente se encuentra con Walumbe. Tras informarle a Mpoobe sobre su identidad, Walumbe le permite regresar tras hacerle prometer que no le contará a nadie lo que ha visto. Mpoobe acepta amablemente el trato, pero luego le revela los detalles de este encuentro accidental a su madre. Walumbe se entera y viene a reclamarle la vida. Mpoobe le propone un trato: consumir primero todas sus posesiones antes de morir, lo cual Walumbe acepta. Mpoobe intenta burlar a la muerte prolongando este proceso durante muchos años; sin embargo, Walumbe inevitablemente le quita la vida.

Referencias

  1. ^ a b c Thury, Eva M.; Devinney, Margaret K. (2017). "Parte 2: Mitos de Creación y Destrucción – 9. África: Uganda y Nigeria". Introducción a la mitología: Enfoques contemporáneos de los mitos clásicos y mundiales. Oxford; Nueva York: Oxford University Press. pp. 121 –129. ISBN 978-0-19-026298-3. (Acceso en línea a los clientes con discapacidad de impresión).
  2. ^ Plunkett, Luke (Julio–diciembre 1903). "Algunos idiomas y religiones africanas". El Registro Eclesiástico Irlandés. Cuarta serie. 14. Browne y Nolan: 193 –211. p. 203: Gulu también les mandó: Cuando vas a la tierra cuídate de Warumbe (lit. Muerte), el hermano de tu esposa, no va contigo. Ahora está fuera. Empieza temprano en la mañana antes de que regrese, para que no te vea ir, porque si te ve, irá contigo, y como es muy malo, matará a todos los niños a los que das a luz. Y si olvidas algo, no vuelvas por ello. '
  3. ^ Musinguzi, Bamuturaki (21 de febrero de 2021). "Tanda pits: La leyenda de Walumbe". Monitor. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2022.
  4. ^ a b Kizza, Inmaculada N. (Marzo 2010). The Oral Tradition of the Baganda of Uganda: A Study and Anthology of Legends, Myths, Epigrams and Folktales (Illustrated ed.). McFarland. ISBN 978-0-7864-4015-3.
  5. ^ Programa 2008: 700 películas nuevas (PDF), Festival de Cine de Portobello, p. 1, 2008, archivado desde el original (PDF) el 6 de mayo de 2014
  6. ^ Scheub, Harold (2000). Un Diccionario de Mitología Africana. Nueva York: Oxford University Press. p. 256. ISBN 0-19-512456-1.
  • Walumbe tanda pits información turística (sitio comercial)
  • Kyazze Tekizzikayo cortometraje musical [20 minutos] de Kaz Kasozi (2007)
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