Walther Rathenau

Walther Rathenau (29 de septiembre de 1867 - 24 de junio de 1922) fue un industrial, escritor y político liberal judío-alemán.

Durante la Primera Guerra Mundial de 1914-1918 participó en la organización de la economía de guerra alemana. Después de la guerra, Rathenau se desempeñó como Ministro de Asuntos Exteriores alemán (febrero a junio de 1922) de la República de Weimar.

Rathenau inició el Tratado de Rapallo de 1922, que eliminó los principales obstáculos al comercio con la Rusia soviética. Aunque Rusia ya estaba ayudando al programa secreto de rearme de Alemania, los grupos nacionalistas de derecha tildaron a Rathenau de revolucionario, y también resintieron su experiencia como exitoso hombre de negocios judío.

Dos meses después de la firma del tratado, Rathenau fue asesinado por el grupo terrorista de derecha Organización Cónsul en Berlín. Algunos miembros del público vieron a Rathenau como un mártir democrático; después de que los nazis llegaron al poder en 1933, prohibieron toda conmemoración de él.

Vida temprana

Rathenau nació en Berlín de Emil Rathenau, un destacado hombre de negocios judío y fundador de Allgemeine Elektrizitäts-Gesellschaft (AEG), una empresa de ingeniería eléctrica, y Mathilde Nachmann.

Estudió física, química y filosofía en Berlín y Estrasburgo, y recibió un doctorado en física en 1889 después de estudiar con August Kundt. Su herencia judía alemana y su riqueza acumulada fueron factores para establecer su reputación profundamente divisiva en la política alemana en un momento de antisemitismo entre los gentiles.

Resumió sus sentimientos sobre crecer en Alemania:

Soy un alemán de origen judío. Mi pueblo es el pueblo alemán, mi hogar es Alemania, mi fe es la fe alemana, que está por encima de todas las denominaciones.

Trabajó como ingeniero técnico en una fábrica de aluminio suiza y luego como gerente en una pequeña empresa electroquímica en Bitterfeld, donde realizó experimentos en electrólisis. Regresó a Berlín y se unió a la junta directiva de AEG en 1899, convirtiéndose en un destacado industrial a finales del Imperio alemán y principios de la República de Weimar. En 1903 murió su hermano más joven y mucho más emprendedor, Erich Rathenau. Con el corazón roto, su padre tuvo que estar satisfecho con la ayuda de Walther. Walther Rathenau fue un industrial exitoso: en solo una década instaló centrales eléctricas en Manchester, Buenos Aires y Bakú. AEG adquirió la propiedad de una empresa de tranvías en Madrid; y en África Oriental compró una empresa británica. En total estuvo involucrado con 84 empresas en todo el mundo.AEG fue especialmente elogiado por los métodos de integración vertical y un fuerte énfasis en la gestión de la cadena de suministro. Rathenau desarrolló una experiencia en la reestructuración empresarial, transformando empresas. Las altas capacidades organizativas hicieron que su empresa fuera muy rica y produjo los estándares para el desarrollo de nuevos productos químicos, como la acetona en Manchester. Obtuvo grandes ganancias de los préstamos comerciales a gran escala industrial, y esas ganancias se reinvirtieron en capital y activos.

Cadenas de suministro para la guerra mundial

Rathenau, periodista experimentado, publicó en el Berliner Tageblatt un artículo acusando a su propio país de manipular la política en Viena. A medida que las relaciones de la monarquía dual con Rusia iban a la deriva, el periódico describió una conspiración secreta en el departamento de guerra de Moltke en el que había participado. Durante la Primera Guerra Mundial sus opiniones se endurecieron. Ocupó altos cargos en el Departamento de Materias Primas del Ministerio de Guerra y se convirtió en presidente de AEG tras la muerte de su padre en 1915. Rathenau desempeñó un papel clave para convencer al Ministerio de Guerra de que estableciera el Departamento de Materias Primas de Guerra (Kriegsrohstoffabteilung, KRA), del cual estuvo a cargo desde agosto de 1914 hasta marzo de 1915 y estableció las políticas y procedimientos fundamentales. Su personal superior fue prestado por la industria. El KRA se centró en las materias primas amenazadas por el bloqueo británico, así como en los suministros de la Bélgica y Francia ocupadas. Establecía precios y regulaba la distribución a industrias de guerra vitales. Comenzó el desarrollo de materias primas Ersatzkaisertum, desarrollando cadenas de suministro para lograr la paz y el cambio de régimen dentro de Alemania. La KRA sufrió muchas ineficiencias causadas por la complejidad y el egoísmo que encontró en el comercio, la industria y el propio gobierno.

Carácter personal

Rathenau escribió sobre la responsabilidad personal y social hacia la comunidad en un momento en que se requería solidaridad para mantener la paz. Sus características eran coraje, visión, imaginación, tenacidad y creatividad; sin embargo, insistió en que la tecnología acudiera en ayuda de los trabajadores manuales. Así que uno de los placeres del trabajo incluía el "placer de la ganancia" para elevar a la sociedad. Según un biógrafo, se dice que identificó un sentido de inferioridad con su judaísmo, escribiendo que él

se dio cuenta completamente por primera vez de que había venido a este mundo como un ciudadano de segunda clase y que ninguna cantidad de habilidad y mérito podría librarlo jamás de esta condición.

Una fuerte crítica que soportó fue la implicación de que los judíos nunca podrían poner a Alemania en primer lugar; la idea de que los judíos eran "nuestra desgracia", como escribió el historiador nacionalista alemán Heinrich Treitschke, condujo a la proliferación a partir de la década de 1880 de partidos antisemitas. No había oficiales judíos en todo el ejército prusiano: la clase dominante en el Cuerpo de Oficiales Imperiales era abierta y latentemente antisemita, y finalmente apoyó las políticas antisemitas de los nazis.

Después de Versalles (1919), fundó una "Liga para la Industria", una rama del internacionalismo que culpaba de la derrota alemana a la falta de preparación industrial. Deseaba exculpar la culpa por la culpa de guerra de Alemania articulada a través de un conocido del coronel House.

Estadista de posguerra

Rathenau era un liberal moderado en política, y después de la Primera Guerra Mundial, fue uno de los fundadores del Partido Demócrata Alemán (en alemán: Deutsche Demokratische Partei, DDP), pero se movió hacia la izquierda con el advenimiento del caos de la posguerra. Apasionado por los derechos de igualdad social, rechazó la propiedad estatal de la industria y abogó por una mayor participación de los trabajadores en la gestión de las empresas. Sus ideas fueron influyentes en los gobiernos de posguerra. Se presentó como candidato socialista a primer presidente; pero al estar de pie en el Reichstag fue despedido en medio de "filas y gritos de risa" que molestaron visiblemente al hombre. La elección de Ebert por la izquierda no logró sanar las profundas fisuras y divisiones sociales en la sociedad alemana que ocurrieron a lo largo de Weimar. Rathenau advirtió que una pequeña ciudad en el centro de Alemania era el lugar equivocado para la capital y sede del Gobierno. Pero su propia idoneidad fue subestimada; inmediatamente dando lugar a organizaciones de extrema derecha a los pocos meses de la Revuelta Espartaquista de inspiración comunista, "el producto de un estado en el que durante siglos nadie ha gobernado que no fuera miembro o converso al feudalismo militar..., ", le dijo al Reichstag,En 1918 estableció la ZAG viviendo a través de su filosofía de Deutsche Gemeinwirtschaft una comunidad económica colectiva.

Rathenau alentó a los librecambistas y creía en la eficacia de la "preparación y la eficiencia direccional".AEG fue influyente: su colega Wichard von Moellendorff fue nombrado subsecretario de la Oficina de Economía del Reich; durante un tiempo en julio de 1919 trabajaron en estrecha colaboración para Weimar con el republicano Rudolf Wissell. Pero el programa económico racional tecnocrático de Hindenburg fue tomado prestado; mientras que Rathenau, siendo democrático, advirtió contra el cortoplacismo. Los Días de Marcha de Berlín fueron una consecuencia de la lucha interna entre los ministerios de Finanzas y Economía. El 20 de febrero de 1919 propuso los consejos obreros. El plan para una Liga Socialista de naciones fue objeto de burlas abiertamente a favor de la Unión como la "Liga de París", un retroceso a la Segunda Internacional Comunista, que desafiaron abiertamente por ideas democráticas. Pero Rathenau inspiró un acercamiento a la Unión Soviética; trató de evitar una "Gran Alemania" expansiva.

Rathenau fue nombrado Ministro de Reconstrucción y en mayo de 1921 celebró una segunda reunión con Lloyd George y el Comité de Reparaciones. Entabló buenas relaciones con Aristide Briand, quien elogió "una Alemania fuerte, saludable y en auge". La era de Erfullungspolitik fue alta, altruista confianza en sí mismo; compartió una fascinación de antes de la guerra por el Complejo Hegeliano por una Alemania corporativa castigada por una reverencia a un Ser Supremo. Era desconfiado de la decadencia aliada, complaciente, corrosivo de un romanticismo inocente expandido en misticismo. Sus ideas fueron cuestionadas como "objetivamente imposibles"; Weimar carecía de claridad y liderazgo, mientras que Rathenau era determinista y firme en los detalles. Un Levee en masse sería parte de este utilitarismo que cabalgaba sufilosofías menschen. Esta contradicción sobre un Versalles "deshilachado" que era incompatible con el Cumplimiento y el papel de la Reconstrucción. Valientemente, Rathenau se opuso a la partición de Polonia; a pesar del asesinato de Erzberger; y amenazas para los nacionalbolcheviques extremos cuando se unió al gobierno de Joseph Wirth después de Cannes el 31 de enero de 1922, había un miedo horrible de que sus días estaban contados.

En 1922 se convirtió en Ministro de Relaciones Exteriores. Escribiendo ante la Conferencia de Génova que la preocupación por su seguridad personal fue un presagio de un presentimiento de su propia muerte. La insistencia en que Alemania debería cumplir con sus obligaciones en virtud del Tratado de Versalles, pero trabajar para una revisión de sus términos, enfureció a los nacionalistas alemanes extremos. También enfureció a esos extremistas al negociar el 22 de enero de 1922 el Tratado de Rapallo con la Unión Soviética, aunque el tratado reconocía implícitamente la colaboración secreta germano-soviética iniciada en 1921 que preveía el rearme de Alemania, incluida la fabricación de aviones de propiedad alemana en territorio ruso.Los líderes del (todavía oscuro) Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (en alemán: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, abreviado NSDAP) y otros grupos extremistas afirmaron falsamente que él era parte de una "conspiración judío-comunista", a pesar de que era un liberal. Nacionalista alemán que había reforzado el reciente esfuerzo bélico del país. El político británico Robert Boothby escribió sobre él: "Era algo que solo un judío alemán podía ser simultáneamente: un profeta, un filósofo, un místico, un escritor, un estadista, un magnate industrial del orden más alto y más grande, y el pionero". de lo que se ha dado en llamar 'racionalización industrial'". A pesar de su deseo de cooperación económica y política entre Alemania y la Unión Soviética, Rathenau se mantuvo escéptico sobre los métodos de los soviéticos:

No podemos usar los métodos de Rusia, ya que solo y en el mejor de los casos prueban que la economía de una nación agraria puede ser arrasada; Los pensamientos de Rusia no son nuestros pensamientos. Son, como es el espíritu de la intelectualidad de la ciudad rusa, poco filosóficos y altamente dialécticos; son una lógica apasionada basada en suposiciones no verificadas. Asumen que un solo bien, la destrucción de la clase capitalista, pesa más que todos los demás bienes, y que la pobreza, la dictadura, el terror y la caída de la civilización deben aceptarse para asegurar este bien. Diez millones de personas deben morir para liberar a diez millones de personas de la burguesía se considera una consecuencia dura pero necesaria. La idea rusa es la felicidad obligatoria, en el mismo sentido y con la misma lógica que la introducción obligatoria del cristianismo y la Inquisición.

La cuestión de las reparaciones de guerra molestó a Rathenau: el artículo 231 del Tratado de Versalles impuso pagos que Alemania tardaría décadas en pagar. Eliminar la culpa de la guerra, convertirla en responsabilidad financiera y económica, fue fundamental para las relaciones con los Cuatro Grandes. Sin embargo, Rathenau no pudo convencer a los alemanes de su aplicabilidad. Habló a su "manera apocalíptica sobre la sociedad, la política y los problemas de la responsabilidad". Era persuasivo; la Entente reconocería, instó, que Alemania tenía que ser "capaz de cumplir con sus obligaciones".

Filosofía de la imaginería

Filósofo del socialismo

Aunque nunca se casó, Rathenau se enamoró de Elisabeth 'Lili' Franziska Deutsch, (de soltera Kahn), una belleza de sociedad y esposa del socio comercial de su padre, Felix Deutsch. Era hija de Bernhard y Emma Kahn (de soltera Eberstadt) de Mannheim y hermana, entre otros, del compositor Robert Kahn y del financiero de Wall St. Otto Hermann Kahn. Relató en un cuaderno titulado Brevarium Mysticum encontrar el amor revelado a la vista de un águila en vuelo, una dedicación conmovedora en una estancia en las montañas Harz. Walther era muy culto e inteligente, escribió varios libros con profundos matices filosóficos. En Zur Kritik der ZeitEl condicionamiento humano contemporáneo fue examinado críticamente sobre una base sociológica que se encuentra en una vida de negocios. Esto reunió otra crítica en un contexto intelectual de 'mente sobre materia', sabiduría social y disciplina corporativa como marco en las ciencias socialistas: Zur Mechanik des Geistes. Rathenau se acercó cada vez más al rechazo de la religión, abrazando el poder de la ciencia. Trató de llamar la atención de la gente sobre qué cambios serían necesarios para un movimiento romántico futurista en Von Kommenden Dingen.desafiar abiertamente la vivencia de vidas. Los mecanicistas rechazaron la característica central de los pensamientos maltusianos sobre el progreso humano motivado por el crecimiento de la población. Su enfoque fue la importancia de la tecnología, en lugar de la abstinencia de estandarización, especialización y abstracción con aprobación positiva. El corolario para Rathenau de la recopilación de información fue un crecimiento explosivo exponencial de los datos que enriquecerían la globalización. Rathenau delineó sus argumentos dividiendo a los hombres en clasificaciones: Mutmenschen y Furchtmenschen describieron los problemas de la migración masiva en toda Europa que tenían resonancia con el pasado. Pero vio un significado real para Zweckmenschencomo astucia utilitaria para poner en movimiento a los hombres del miedo. La filosofía equivalía al darwinismo social, pero había una presunción no acreditada de adoración délfica por el Parnaso griego.

Las teorías de la mecanización argumentaban que la competencia no podía durar para siempre ya que moría en el amor. Se alcanzaron peroratas intelectuales en pronunciamientos que precedieron a una gran visión para el futuro de los negocios alemanes. No se le puede responsabilizar directamente de la mecanización del movimiento Panzer, ya que su idealismo social se basó en el Gran Camino de la Ilustración de Rousseau. La mecanización pura tendría que transfigurar la mutación psicológica, arriesgarse a la tragedia y hundirse en el abismo. Rathenau fue asimilado por un amor a San Francisco de Asís, un mensaje de servicio dedicado a la comunidad que limitó sus ambiciones. Un misticismo modificado o aplicado, la idea de Rathenau siempre expresó el trabajo como "una alegría" y, como Schopenhauer, rechazó el materialismo y reconoció sus peligros.Esta distinción con los métodos de trabajo soviéticos del materialismo dialéctico no fue bienvenida en una Alemania que buscaba rearmarse. Así aglutinó ideas para la gestión y el control como Jefe de Materias Primas y eficacia de la ciencia.

Asesinato y secuelas

El 24 de junio de 1922, dos meses después de la firma del Tratado de Rapallo (que renunciaba a las reivindicaciones territoriales alemanas de la Primera Guerra Mundial), Rathenau fue asesinado. Ese sábado por la mañana, Rathenau se hizo llevar en un chófer desde su casa en Berlín-Grunewald hasta el Foreign Office en Wilhelmstraße. Durante el viaje, su NAG Convertible fue rebasado por un turismo Mercedes con Ernst Werner Techow al volante y Erwin Kern y Hermann Fischer en los asientos traseros. Kern abrió fuego con una ametralladora MP 18 a corta distancia, matando a Rathenau casi al instante, mientras que Fischer arrojó una granada de mano al automóvil antes de que Techow los alejara rápidamente.También participaron en la trama el hermano menor de Techow, Hans Gerd Techow, el futuro escritor Ernst von Salomon y Willi Günther (con la ayuda y la complicidad de otros siete, algunos de ellos escolares). Todos los conspiradores eran miembros de la Organización Cónsul (OC) secreta ultranacionalista. Una piedra conmemorativa en Königsallee en Grunewald marca la escena del crimen.

El asesinato de Rathenau fue solo uno de una serie de ataques terroristas de la Organización Cónsul. El más notable de ellos fue el asesinato del exministro de finanzas Matthias Erzberger en agosto de 1921. Mientras Fischer y Kern preparaban su complot, el excanciller Philipp Scheidemann apenas sobrevivió a un atentado contra su vida por parte de los asesinos de la Organización Cónsul el 4 de junio de 1922.El historiador Martin Sabrow señala a Hermann Ehrhardt, el líder indiscutible de la Organización Cónsul, como quien ordenó los asesinatos. Ehrhardt y sus hombres creían que la muerte de Rathenau derrocaría al gobierno y llevaría a la izquierda a actuar contra la República de Weimar, provocando así una guerra civil, en la que la Reichswehr pediría ayuda al Cónsul de la Organización. Después de una victoria anticipada, Ehrhardt esperaba establecer un régimen autoritario o una dictadura militar. Para no quedar completamente deslegitimado por el asesinato de Rathenau, Ehrhardt se aseguró cuidadosamente de que no se detectaran conexiones entre él y los asesinos. Aunque Fischer y Kern se conectaron con el capítulo de Berlín de la Organización Cónsul para usar sus recursos, actuaron principalmente por su cuenta en la planificación y ejecución del asesinato.El historiador Michael Kellogg argumentó que Vasily Biskupsky, Erich Ludendorff y su asesor Max Bauer, todos miembros de Aufbau Vereinigung, un grupo de exiliados zaristas y primeros nazis, se confabularon en el asesinato de Rathenau, mientras que el grado de su participación no fue del todo claro. claro.

Sin embargo, los objetivos de los terroristas no se lograron y la guerra civil no llegó. En cambio, millones de alemanes se reunieron en las calles para expresar su dolor y manifestarse contra el terrorismo contrarrevolucionario. Cuando la noticia de la muerte de Rathenau se conoció en el Reichstag, la sesión se convirtió en un tumulto. El político de DNVP, Karl Helfferich, en particular, se convirtió en blanco de desprecio porque recientemente había lanzado un ataque virulento contra Rathenau. Durante la ceremonia conmemorativa oficial del día siguiente, el canciller Joseph Wirth, del Partido del Centro, pronunció un discurso que pronto se hizo famoso, en el que, mientras señalaba el lado derecho de la sala parlamentaria, utilizó la conocida fórmula de Philipp Scheidemann: "Allí es el enemigo, y no hay duda al respecto: ¡Este enemigo está a la derecha!"

El crimen en sí pronto se esclareció. Willi Günther se había jactado de su participación en público. Tras su detención el 26 de junio, confesó el crimen sin ocultar nada. Hans Gerd Techow fue detenido al día siguiente, Ernst Werner Techow, que visitaba a su tío, tres días después. Fischer y Kern, sin embargo, permanecieron sueltos. Después de un atrevido vuelo, que mantuvo a Alemania en vilo durante más de dos semanas, finalmente fueron vistos en el castillo de Saaleck en Turingia, cuyo propietario era un miembro secreto de la Organización Cónsul. El 17 de julio, fueron confrontados por dos detectives de la policía. Mientras esperaba refuerzos durante el enfrentamiento, uno de los detectives disparó a una ventana y, sin saberlo, mató a Kern de una bala en la cabeza. Fischer luego se quitó la vida.

Cuando el crimen fue llevado ante los tribunales en octubre de 1922, Ernst Werner Techow era el único acusado acusado de asesinato. Doce acusados ​​más fueron procesados ​​por varios cargos, entre ellos Hans Gerd Techow y Ernst von Salomon, que habían espiado los hábitos de Rathenau y se habían mantenido en contacto con el Cónsul de la Organización, así como con el comandante del Cónsul de la Organización en Alemania Occidental, Karl Tillessen. hermano del asesino de Erzberger, Heinrich Tillessen, y su ayudante Hartmut Plaas. La fiscalía dejó de lado las implicaciones políticas del complot, pero se centró en el tema del antisemitismo.Antes de su asesinato, Rathenau había sido el objetivo frecuente de feroces ataques antisemitas, y los asesinos también habían sido miembros del violentamente antisemita Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund. Kern, según Ernst Werner Techow, había argumentado que Rathenau tenía que ser asesinado porque tenía relaciones íntimas con la Rusia bolchevique, por lo que incluso había casado a su hermana con el comunista Karl Radek, una completa invención, y que el propio Rathenau había confesó ser uno de los trescientos "Sabios de Sión" como se describe en la notoria falsificación antisemita Los Protocolos de los Sabios de Sión. Pero los acusados ​​negaron enérgicamente que hubieran matado a Rathenau porque era judío.La acusación tampoco pudo descubrir completamente la participación del Cónsul de la Organización en el complot. Así, Tillessen y Plaas sólo fueron condenados por no notificación de un delito y condenados a tres y dos años de prisión, respectivamente. Salomon recibió cinco años de prisión por cómplice de asesinato. Ernst Werner Techow escapó por poco de la pena de muerte porque, en una confesión de último minuto, logró convencer al tribunal de que solo había actuado bajo la amenaza de muerte de Kern. En cambio, fue condenado a quince años de prisión por ser cómplice de asesinato.

Inicialmente, las reacciones al asesinato de Rathenau fortalecieron a la República de Weimar. La reacción más notable fue la promulgación de la Republikschutzgesetz [ de ] (Ley para la Defensa de la República), que entró en vigor el 22 de julio de 1922. Mientras existió la República de Weimar, la fecha del 24 de junio siguió siendo un día de conmemoraciones públicas. En la memoria pública, la muerte de Rathenau parecía cada vez más un sacrificio de mártir por la democracia.

La situación cambió con la toma del poder por parte de los nazis en 1933. Los nazis eliminaron sistemáticamente la conmemoración pública de Rathenau al destruir sus monumentos, cerrar el Museo Walther-Rathenau en su antigua mansión y cambiar el nombre de las calles y escuelas dedicadas a él. En cambio, se inauguró solemnemente una placa conmemorativa de Kern y Fischer en el castillo de Saaleck en julio de 1933 y en octubre de 1933 se erigió un monumento en la tumba de los asesinos.

La estación de U-Bahn de Nuremberg, Rathenauplatz, no solo lleva su nombre, sino que también lleva su rostro retratado a lo largo de las paredes.

Representación ficticia

En general, se reconoce que Rathenau es, en parte, la base del noble e industrial alemán Paul Arnheim, un personaje de la novela de Robert Musil El hombre sin cualidades. Rathenau también aparece como el sujeto fantasmal de una sesión nazi en una famosa escena de Gravity's Rainbow de Thomas Pynchon. En 2017, los eventos y las consecuencias del asesinato de Rathenau se representaron en el primer episodio de la serie Genius de National Geographic.

Obras

• Reflexiones (1908)
• Zur Kritik der Zeit (1912)
• Zur Mechanik des Geistes (1913)
• Von Kommenden Dingen (1917)
• Vom Aktienwesen. Eine geschäftliche Betrachtung (1917)
• Un Deutschlands Jugend (1918)
• Die neue Gesellschaft (1919) The New Society traducido por Arthur Windham, (1921) Nueva York: Harcourt, Brace and Co.
• El nuevo estado (1919)
• El Kaiser (1919)
• Kritik der dreifachen Revolution (1919)
• Was wird werden (1920, una novela utópica)
• Gesammelte Schriften (6 volúmenes)
• Gesammelte Reden (1924)
• Briefe (1926, 2 volúmenes)
• Nuevo resumen (1927)
• Politische Briefe (1929)