Wadmal

Wadmal (nórdico antiguo: vaðmál; noruego: vadmål, 'medida de tela') es una tela de lana gruesa, densa, generalmente sin teñir, tejida en Islandia, Noruega, Suecia, Dinamarca, Groenlandia y las islas Orcadas, Feroe y Shetland desde la Edad Media. en el siglo 18. El wadmal se tejía en el telar de urdimbre que se usaba en estas áreas de influencia noruega y, por lo general, era un tejido de sarga de 2/2, aunque algunas fuentes medievales fuera de Islandia describen el wadmal como atigrado o tejido liso. En regiones remotas, el wadmal siguió siendo el tejido principal para la ropa de los trabajadores hasta el siglo XVIII.

Wadmal fue un medio de intercambio en toda Escandinavia. Wadmal fue aceptado como moneda en Suecia, Islandia, Shetland e Irlanda, y los tipos de cambio definieron el equivalente de varios grados de wadmal (medido en ells) en plata y en vacas. Según Bruce Gelsinger, el término watmal se conocía en Alemania y en la región del sur del Báltico como una tela áspera utilizada principalmente por los pobres.

Wadmal en Islandia

Wadmal fue la principal exportación de Islandia, donde la ley fijó la longitud, el ancho, el número de hilos y el peso para los diferentes grados. Islandia también fue el mayor productor de wadmal en el Atlántico Norte. Producir y vender wadmal inadecuado estaba penado por ley en Islandia; por ejemplo, en Ljósvetninga Saga, un individuo es proscrito por vender wadmal lleno de agujeros. Wadmal fue una forma dominante de moneda legal en Islandia, tanto dentro de Islandia como en cierta medida en el comercio exterior de los islandeses, desde el siglo XI (como mínimo) hasta el siglo XVII (como máximo). Según la arqueóloga Michele Hayeur Smith, el wadmal era lo suficientemente importante en Islandia "que su producción casi eliminó otros tipos de textiles del repertorio tejido de la isla".Algunos han argumentado que, dada la importancia del wadmal en Islandia y el hecho de que las mujeres lo producían principalmente, las relaciones de género en Islandia pueden haber sido más equitativas de lo que se pensaba anteriormente: "hacer vaðmál era ganar dinero y esto puede haber proporcionado a las mujeres una fuente de poder que se entendía socialmente, ya que los tejedores conocían mejor las diferencias entre vaðmál de buena y mala calidad. Esta aparente simbiosis puede provenir del pequeño tamaño de la colonia islandesa, la naturaleza dura del medio ambiente del Atlántico Norte y la necesidad de colaboración. entre los sexos para garantizar la supervivencia. Esto no quiere decir que la resistencia no existiera, pero puede haber sido sutil y reflejada en los valores y asociaciones simbólicas relacionadas con la confección de telas".