Vydūnas

Wilhelm Storost, nombre artístico Vilius Storostas-Vydūnas (22 de marzo de 1868 – 20 de febrero de 1953), más conocido como Vydūnas, fue un Profesor, poeta, humanista, filósofo y lituano prusiano-lituano escritor, líder del movimiento nacional prusiano lituano en Lituania Menor y uno de los líderes del movimiento teosófico en Prusia Oriental.

Biografía

La familia Storost era una familia establecida desde hacía mucho tiempo en Prusia Oriental y Wilhelm nació en el pueblo de Jonaten (lituano: Jonaičiai), cerca de Heydekrug, en el Reino de Prusia. . Wilhelm Storost era el nombre que figuraba en su pasaporte alemán, mientras que Vilimas o Vilius Storostas era la forma literaria lituana utilizada por él, su familia y otras personas. Lituanos. "Vydūnas" Se añadió a su apellido como seudónimo cuando tenía unos 40 años. Storost estaba casado con Klara Füllhase.

Storost se educó como profesor en el Präparandenanstalt de Pillkallen (lit. Pilkalnis) (1883–85) y en un seminario para profesores en Ragnit (lit. Ragainė) (1885–88). De 1888 a 1892 fue profesor en Kinten (lit. Kintai), cuando fue a enseñar en una escuela para niños en Tilsit (lit. Tilžė) hasta 1912 y enseñó alemán, francés, inglés, lituano y deportes. En 1912 dejó su puesto docente para emprender estudios filosóficos, que realizó en las universidades de Greifswald, Halle, Leipzig y Berlín. En 1918/19 enseñó lituano en el Seminario de Lenguas Orientales de Berlín bajo la dirección de Eduard Sachau. De regreso a Tilsit se dedicó al restablecimiento de la cultura lituana, especialmente las canciones populares y las tradiciones rurales. Dirigió un coro y escribió canciones y obras de teatro. A partir de 1933 trabajó en Memel en la escuela de música.

1932 publicó el libro Sieben Hundert Jahren Deutsch-Litauischer Beziehung (Siete años centenarios de relaciones entre Alemania y Lituania) centrándose en el comercio alemán, la colonización militar y religiosa y el genocidio de los antiguos prusianos. El libro no agradaba a los nazis y en 1933 estaba prohibido. 1938 fue detenido en breve, pero debido a las protestas liberadas después de dos meses.

Junto con casi todo el pueblo de Prusia Oriental, fue expulsado durante la toma del poder soviético y vivió en un campo de refugiados durante algún tiempo. Murió en Detmold, Alemania Occidental. Su sobrino nieto Jürgen Storost explicó recientemente que Wilhelm Storost respondió a su amigo Viktor Falkenhahn que “el uso del seudónimo Vydūnas era la misión antroposófica que había elegido; que no quería ser un "pavydūnas", sino un "vydūnas" (aquel que desea a todos todo lo bueno).

Vydūnas participó activamente en la antigua religión lituana (ver Romuva). Sin embargo, no declaró el resurgimiento de la religión pagana ni como su objetivo personal ni como objetivo de los lituanos, y siguió siendo un líder nacional pero no religioso. Su influencia moral trascendió los límites de ser un típico líder político o escritor de su época. Biógrafos posteriores lo compararon con líderes nacionales de la India de su época, como Rabindranath Tagore o Mahatma Gandhi. El universalismo panteísta, que no estaba predefinido con la participación en ninguna práctica religiosa obligatoria, fue una de las ideas principales de su filosofía y le valió más tarde fama como pionero tanto del renacimiento pagano como de la teosofía en Lituania.

Vydūnas era un vegetariano ético y escribió varios ensayos sobre sus elecciones éticas.

Vydūnas fue nominado al Premio Nobel por la Asociación de Escritores de Lituania.