Vístula Véneto

Los Vénetos del Vístula, también llamados Vénetos del Báltico fueron un pueblo indoeuropeo que habitaba las tierras de Europa central al este del río Vístula y la bahía de Gdańsk. Mencionado por primera vez en el siglo I d.C. por los antiguos geógrafos romanos que diferenciaban un grupo de pueblos cuyos modales y lenguaje diferían de los de las tribus vecinas germánicas y sármatas. En el siglo VI d.C., los historiadores bizantinos describieron a los venecianos como los antepasados de los eslavos que durante la segunda fase del período de migración cruzaron las fronteras del norte del Imperio bizantino.

Fuentes históricas romanas

Plinio el Viejo sitúa a los Vénetos a lo largo de la costa báltica. Los llama los sármatas Venedi (latín: Sarmatae Venedi). A partir de entonces, el geógrafo grecorromano Ptolomeo del siglo II, en su sección sobre Sarmatia, sitúa el Gran Ouenedai a lo largo de toda la Bahía Venedica, que se puede ubicar desde el contexto en el sur. costas del Báltico. Nombra tribus al sur de estas Grandes Venedas, tanto a lo largo de la orilla oriental del Vístula como más al este.

El tratamiento romano más exhaustivo de los venecianos se produce en Germania por parte de Tácito, quien, escribiendo en el año 98 d. C., ubica a los venecianos entre los pueblos de la franja oriental de Germania. No estaba seguro de su identidad étnica, clasificándolos como germánicos por su forma de vida, pero no por su idioma (en comparación, por ejemplo, con los peucini):

Aquí Suebia termina. No sé si clasificar las tribus de los Peucini, Venedi y Fenni con los alemanes o con los sarmatianos. Los Peucini, sin embargo, que a veces son llamados Bastarnae, son como los alemanes en su lenguaje, forma de vida, y modo de asentamiento y habitación. La miseria es universal entre ellos y sus nobles son indolentes. Los matrimonios mixtos les están dando algo de la apariencia repulsiva de los Sarmatianos... Los Veneti han tomado prestado en gran parte de los caminos sarmatianos; sus incursiones de saqueo los llevan por todo el país boscoso y montañoso que se levanta entre los Peucini y los Fenni. Sin embargo, deben ser clasificados como alemanes, ya que han asentado casas, llevan escudos y son aficionados a viajar rápido a pie; en todos estos aspectos difieren de los sarmatianos, que viven en carros o a caballo.

Fuentes históricas bizantinas

Entre los autores bizantinos, el autor gótico Jordanes en su obra Getica (escrita en 550 o 551 d.C.) describe a los Vénetos como una "nación populosa" cuyas viviendas comienzan en las fuentes del Vístula y ocupan "una gran extensión de terreno". Los describe como los antepasados de los Sclaveni (un pueblo que apareció en la frontera bizantina a principios del siglo VI y que fueron los primeros eslavos del sur) y de los Antes (eslavos orientales). Específicamente, afirma que los Sclaveni y los Antes solían llamarse Veneti, pero ahora son "principalmente" (aunque, implícitamente, no exclusivamente) llamados Sclaveni y Antes. Coloca a los Sclaveni al norte de una línea que va desde el Dniéster hasta el lago Musianus, cuya ubicación no está clara, pero que se ha identificado de diversas formas con el lago Constanza, las marismas de Tisa-Danubio o el delta del Danubio. También sitúa a los Antes al este de los Sclaveni.

Más adelante en Getica, regresa a los Veneti afirmando que aunque "los vástagos de una cepa [estas personas] ahora tienen tres nombres, es decir Veneti, Antes y Sclaveni&# 34; y señalando que, en un momento, habían sido conquistados por los godos bajo el mando de Ermanarico. De acuerdo con la opinión de que los vénetos eran un término general para estos tres pueblos, más tarde también recuerda la derrota de los Antes a manos de un caudillo godo llamado Vinitharius, es decir, el conquistador de los vénetos.

Aunque Jordanes es el único autor que asocia explícitamente a los Veneti con lo que parecen haber sido Sclaveni y Antes, la Tabula Peutingeriana, que data del siglo III al IV d.C., menciona por separado a los Venedi en la orilla norte del Danubio algo aguas arriba de su desembocadura y el Venadi Sarmatae a lo largo de la costa báltica.

Arqueología

En la región identificada por Ptolomeo y Plinio, al este del Vístula y contigua al Báltico, había una cultura de la Edad del Hierro conocida por los arqueólogos como la Cultura de los Cairns del Báltico Occidental o la Cultura de los Túmulos del Báltico Occidental, y las culturas de Przeworsk y Zarubintsy al este de el río Vístula. Las culturas bálticas están asociadas con los protobálticos. Estos pastores vivían en pequeños asentamientos o en pequeñas viviendas lacustres construidas sobre islas artificiales formadas por varias capas de troncos de madera sujetos por estacas. Sus metales eran importados y sus muertos eran cremados y depositados en urnas cubiertas por pequeños montículos. Las culturas Przeworsk y Zarubintsy están asociadas con los protoeslavos, aunque la cultura Przeworsk era una mezcla de varias sociedades tribales y también suele estar vinculada a la tribu germánica de los vándalos.

Carácter etnolingüístico

Durante la Edad Media, la región al este de la desembocadura del río Vístula estaba habitada por personas que hablaban el antiguo prusiano, una lengua báltica ahora extinta en un área descrita por Tácito en el año 98 d. C. como "mar de Suebia, que baña el país de los Aestii, que tienen las mismas costumbres y modas que los suevos". 34;. Se desconoce qué idioma hablaba el veneciano aún más al este, aunque la implicación de Tácito & # 39; La descripción de ellos es que no era una forma de germánico.

Lenguas protoeslavas y bálticas

Los lingüistas coinciden en que las lenguas eslavas evolucionaron muy cerca de las lenguas bálticas. Las dos familias de lenguas probablemente evolucionaron a partir de un ancestro común, un continuo filogenético de lenguas proto-balto/eslavas. Los orígenes más antiguos de los eslavos parecen encontrarse en la zona comprendida entre los ríos Dniéper medio y Bug, donde se han establecido los hidrónimos eslavos más arcaicos. El vocabulario del protoeslavo tenía un carácter heterogéneo y hay evidencia de que en las primeras etapas de su evolución adoptó algunos préstamos de lenguas indoeuropeas de tipo centum. Se ha propuesto que los contactos de los protoeslavos con los venecianos pueden haber sido una de las fuentes de estos préstamos. El área antes mencionada de hidrónimos protoeslavos se corresponde aproximadamente con la cultura arqueológica Zarubintsy, que ha sido interpretada como el lugar más probable de la etnogénesis de los eslavos. Según el arqueólogo polaco Michał Parczewski, los eslavos comenzaron a establecerse en el sureste de Polonia no antes de finales del siglo V d. C., siendo la cultura de Praga su expresión reconocible.

Historical references to the Early Slavs

Modern historians most often link the Veneti to Early Slavs, based on Jordans#39; writings from the 6th century:

Los eslavos, una rama oriental de la familia indoeuropea, fueron conocidos por los escritores romanos y griegos de los siglos I y II d.C. bajo el nombre de Venedi como habitando la región más allá de la Vístula. En el transcurso de los primeros siglos de nuestra era los Eslavos se expandieron en todas direcciones, y para el siglo VI, cuando eran conocidos por los escritores góticos y bizantinos como Sclaveni, aparentemente ya estaban separados en tres divisiones principales...

—Una Enciclopedia de Historia Mundial, William L. Langer, Universidad de Harvard, 1940 ' 1948

También está claro que los francos en siglos posteriores (ver, por ejemplo, Vida de San Martín, Crónica de Fredegar, Gregorio de Tours), los lombardos (ver, por ejemplo, Pablo el diácono) y los anglosajones (ver Canción de Widsith) se refería a los eslavos tanto en la región de Elba-Saal como en Pomerania en general, como Wenden o Winden (ver Wends), que fue una corrupción posterior de la palabra Veneti. Asimismo, los francos y bávaros de Estiria y Carintia se referían a sus vecinos eslavos como Windische.

No se ha demostrado que ni los venecianos originales ni los propios eslavos utilizaran el etnónimo veneti para describir su etnia. Por supuesto, otros pueblos, p. Los alemanes (llamados así por primera vez por los romanos) no tenían otro nombre que los nombres tribales localizados.

Controversias

Roland Steinacher afirma que "El nombre Veneder fue introducido por Jordanes. La suposición de que se trataba de eslavos se remonta al siglo XIX, a Pavel Josef Šafařík, de Praga, que intentó establecer un origen eslavo. Desde entonces, los eruditos e historiadores consideraron los informes sobre Venedi/Venethi de Tácito, Plinio y Ptolomeo como el testimonio histórico más antiguo de los eslavos. "Estas concepciones, iniciadas en el siglo XVI, resurgieron en el siglo XIX, donde proporcionaron la base para las interpretaciones de la historia y los orígenes de los eslavos".

Considerando los Ouenedai de Ptolomeo y su ubicación a lo largo del mar Báltico, el lingüista alemán Alexander M. Schenker afirma que el vocabulario de las lenguas eslavas no muestra evidencia de que los primeros eslavos fueran expuesto al mar. Schenker afirma que el protoeslavo no tenía terminología marítima y afirma además que incluso carecía de una palabra para designar ámbar. Basado en esta creencia, y en el hecho de que Ptolomeo se refiere al Mar Báltico como el Mar Báltico "venedico" Bay, Schenker se opone a una posible identificación de los venecianos de la época de Ptolomeo con los eslavos actuales. Según Gołąb, la conclusión de Schenker se ve respaldada por el hecho de que al este de las Veneda, Ptolomeo menciona otras dos tribus llamadas Stavanoi (Σταυανοί) y Souobenoi (Σουοβενοι), los cuales han sido interpretados como posiblemente los testimonios históricos más antiguos de al menos algunos eslavos.

Otros eruditos las han interpretado como tribus prusianas (Sudini), ya que siguen a otras tribus prusianas conocidas en la lista de Ptolomeo (por ejemplo, los Galindae (Γαλίνδαι)). Además, esa conclusión (Gołąb, Schenker), si es correcta, sólo puede explicar a los eslavos bizantinos de Jordanes y Procopio, ya que Jordanes claramente (ver arriba) entiende a los venecianos como un grupo al menos tan amplio como los eslavos de hoy, pero no Entiendo que ocurre lo contrario (es decir, sus "eslavos" están localizados alrededor de Bizancio y al norte a través de Moravia únicamente), ya que sus eslavos siguen siendo un subconjunto de la categoría más amplia de vénetos. También está claro que el término bizantino "eslavo" había reemplazado gradualmente al germánico "Winden"/"Wenden" aplicado a todas las personas que hoy consideraríamos eslavos.

Se ha argumentado que los venecianos eran un pueblo indoeuropeo centum, en lugar de satem hablantes del Báltico. Zbigniew Gołąb considera que los hidrónimos de las cuencas de los ríos Vístula y Odra tenían un carácter indoeuropeo noroccidental con estrechas afinidades con la rama italo-celta, pero diferentes de la rama germánica, y muestran similitudes con los atestiguados en la zona del Adriático Véneto (en el noreste de Italia), así como los atestiguados en los Balcanes occidentales que se atribuyen a los ilirios, lo que apunta a una posible conexión entre estos antiguos pueblos indoeuropeos.

En las décadas de 1980 y 1990, algunos autores eslovenos propusieron una teoría según la cual los venecianos eran protoeslavos y portadores de la cultura lusaciana a lo largo de la Ruta del Ámbar que se asentaron en la región entre el mar Báltico y el Adriático. Mar e incluía el Adriático Véneto, como se presenta en su libro "Veneti – First Builders of European Community". Esta teoría situaría a los venecianos como una población europea precelta, prelatina y pregermánica. La teoría es rechazada por los principales historiadores y lingüistas.