Vísperas sicilianas

Las Vísperas sicilianas (italiano: Vespri siciliani; siciliano: Vespiri siciliani) fue una rebelión exitosa en la isla de Sicilia que estalló en la Pascua de 1282 contra el gobierno del rey nacido en Francia Carlos I de Anjou, quien había gobernado el Reino de Sicilia desde 1266. La revuelta se produjo después de veinte años de gobierno angevino sobre Sicilia, cuyo Las políticas eran profundamente impopulares entre la población siciliana.

Desencadenada por un incidente en Palermo, la revuelta se extendió rápidamente a la mayor parte de Sicilia. En seis semanas, los rebeldes mataron a aproximadamente 13.000 hombres y mujeres franceses y el gobierno de Carlos perdió el control de la isla. Buscando apoyo para la rebelión, los sicilianos ofrecieron el trono a Pedro III de Aragón, quien reclamó la corona en nombre de su esposa, Constanza de Sicilia. La intervención aragonesa en la rebelión llevó a una expansión del conflicto en la Guerra de las Vísperas Sicilianas.

Antecedentes

The papacy and the House of Hohenstaufen

El levantamiento tuvo su origen en la lucha de investidura entre el Papa y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico Hohenstaufen por el control de Italia, especialmente los dominios privados de la Iglesia conocidos como los Estados Pontificios. Estos se encuentran entre las tierras de Hohenstaufen en el norte de Italia y el Reino de Hohenstaufen de Sicilia en el sur; los Hohenstaufen también, en ese momento, gobernaban Alemania.

En 1245, el Papa Inocencio IV excomulgó a Federico II y lo declaró depuesto, y despertó oposición en su contra en Alemania e Italia. Cuando Federico murió en 1250, su dominio fue heredado por su hijo, Conrado IV de Alemania. Un período de agitación siguió a la muerte de Conrado en 1254, y Manfredo, rey de Sicilia, hijo ilegítimo de Federico, se apoderó del Reino de Sicilia y reinó desde 1258 hasta 1266.

Manfred no participó en la política alemana, donde el interregno duró más y no hubo emperador hasta 1274. Primero se autodenominó vicario de su sobrino Conradin, el hijo de Conrad. Sin embargo, tras un falso rumor de que Conradino estaba muerto, Manfredo se hizo coronar rey. Deseaba una reconciliación con el papado, lo que puede haber explicado su apoyo al emperador latino Balduino II sin tierras. Sin embargo, el Papa Urbano IV y más tarde el Papa Clemente IV no estaban preparados para reconocer a Manfredo como gobernante legítimo de Sicilia y primero lo excomulgaron y luego trataron de deponerlo por la fuerza de las armas.

Después de intentos fallidos de reclutar a Inglaterra como el campeón del Papado contra Manfredo, Urbano IV se decidió por el futuro Carlos I de Nápoles como su candidato al trono siciliano. Carlos invadió Italia y derrotó y mató a Manfredo en 1266 en la batalla de Benevento, convirtiéndose en rey de Sicilia. En 1268, Conradin, que mientras tanto había alcanzado la mayoría de edad, invadió Italia para reclamar el trono, pero fue derrotado en la batalla de Tagliacozzo y ejecutado después. Charles era ahora el amo indiscutible del Reino de Sicilia.

Carlos de Anjou y los disturbios sicilianos

Carlos consideraba sus territorios sicilianos como un trampolín para sus ambiciones mediterráneas, que incluían el derrocamiento de Miguel VIII Palaiologos del Imperio Bizantino y la captura de Constantinopla. Constantinopla fue capturada durante la Cuarta Cruzada y había sido llevada al redil de la religión católica durante 57 años bajo el dominio del Imperio Latino. Con la reconquista bizantina de la ciudad en 1261, Miguel VIII Palaiologos continuó reconstruyendo lo que quedaba de la ciudad económicamente estratégica como una importante ruta comercial hacia Europa.

El malestar se coció a fuego lento en Sicilia debido a su papel muy subordinado en Charles' imperio: sus nobles no participaban en el gobierno de su propia isla y no eran compensados con puestos lucrativos en el extranjero, como lo eran Carlos " sujetos franceses, provenzales y napolitanos; Además, Charles gastó los fuertes impuestos que impuso en las guerras fuera de Sicilia, lo que convirtió a Sicilia en una especie de economía donante para Charles' imperio naciente. Como dijo Steven Runciman, "[Los sicilianos] se vieron ahora gobernados para permitir que un tirano extranjero hiciera conquistas de las que no obtendrían ningún beneficio".

Los disturbios también fueron fomentados por agentes bizantinos para frustrar a Charles' invasión proyectada y por el rey Pedro III de Aragón, el yerno de Manfredo, quien vio a su esposa Constanza como legítima heredera del trono siciliano.

El levantamiento

El evento toma su nombre de una insurrección que comenzó al comienzo de las Vísperas, la oración del atardecer que marca el comienzo de la vigilia nocturna el Lunes de Pascua, 30 de marzo de 1282, en la Iglesia del Espíritu Santo en las afueras de Palermo. A partir de esa noche, miles de habitantes franceses de Sicilia fueron masacrados en seis semanas. Los eventos que iniciaron el levantamiento no se conocen con certeza, pero los diversos relatos tienen elementos comunes.

Según Steven Runciman, los sicilianos de la iglesia participaban en las festividades navideñas y un grupo de funcionarios franceses se acercó para unirse y comenzó a beber. Un sargento llamado Drouet arrastró a una joven casada de la multitud, molestándola con sus insinuaciones. Luego, su esposo atacó a Drouet con un cuchillo y lo mató. Cuando los otros franceses intentaron vengar a su camarada, la multitud siciliana cayó sobre ellos, matándolos a todos. En ese momento todas las campanas de las iglesias de Palermo comenzaron a tocar las vísperas. Runciman describe el estado de ánimo de la noche:

Al sonido de las campanas los mensajeros corrieron por la ciudad pidiendo a los hombres de Palermo que se levanten contra el opresor. Al mismo tiempo las calles estaban llenas de hombres armados enojados, llorando "Muerte a los franceses" ("Muerte a los franceses").moranu li Francisi"en lengua siciliana". Cada francés que conocieron fue golpeado. Entraron en las posadas frecuentadas por los franceses y las casas donde habitaban, sin escupir hombre, mujer ni niño. Las niñas sicilianas que se habían casado con franceses perecieron con sus maridos. Los motines entraron en los conventos dominicanos y franciscanos; y todos los frailes extranjeros fueron arrastrados y se les dijo que pronunciaran la palabra "ciciciri", cuyo sonido la lengua francesa nunca podía reproducirse con precisión. Cualquier persona que falló la prueba fue asesinado... Al día siguiente, unos dos mil hombres y mujeres franceses estaban muertos; y los rebeldes estaban en completo control de la ciudad.

Según Leonardo Bruni (1416), los palermitanos estaban celebrando una fiesta en las afueras de la ciudad cuando los franceses se acercaron a comprobar si había armas, y con ese pretexto empezaron a acariciar los pechos de sus mujeres. Esto entonces comenzó un motín. Los franceses fueron atacados, primero con piedras, luego con armas, y todos murieron. La noticia se extendió a otras ciudades y provocó una revuelta en toda Sicilia. "Para cuando la furiosa ira por su insolencia se hubo llenado de sangre, los franceses habían entregado a los sicilianos no solo sus riquezas mal habidas, sino también sus vidas".

También hay una tercera versión de los eventos que es bastante cercana a la de Runciman, variando solo en los detalles menores. Esta historia forma parte de la tradición oral en la isla hasta la actualidad. Esta tradición oral no se puede verificar, pero es de interés para los sociólogos. Según la leyenda, Juan de Procida fue el autor intelectual de la conspiración. Parece que estuvo en contacto tanto con Miguel VIII Paleólogo como con Pedro III de Aragón. Los tres fueron posteriormente excomulgados por el Papa Martín IV en 1282.

Consecuencias inmediatas

Después de que los líderes fueran elegidos en Palermo, los mensajeros corrieron la voz por toda la isla para que los rebeldes atacaran antes de que los franceses tuvieran tiempo de organizar la resistencia. En quince días, los rebeldes obtuvieron el control de la mayor parte de la isla, y en seis semanas todo estaba bajo el control de los rebeldes, excepto Messina, que estaba bien fortificada y cuya familia principal, los Riso, permanecieron fieles a Carlos. Pero el 28 de abril también estalló en una revuelta abierta bajo el mando del Capitán del Pueblo Alaimo da Lentini [it] y, lo más importante, los isleños' El primer acto fue prender fuego a la flota de Charles en el puerto. Se informa que al enterarse de la destrucción de la flota, el rey Carlos exclamó: "Señor Dios, ya que te complació arruinar mi fortuna, permíteme descender solo en pequeños pasos".

Carlos' El vicario Herbert y su familia estaban a salvo dentro del castillo Mategriffon, pero después de negociaciones, los rebeldes concedieron a Herbert y su familia un salvoconducto para abandonar la isla con la promesa de que nunca regresarían. Después de la restauración del orden en la ciudad, los habitantes del pueblo se proclamaron una comuna libre que solo respondía ante el Papa. Eligieron líderes, uno de los cuales fue Bartholomaeus de Neocastro, quien se destacó en los acontecimientos que se desarrollaron y más tarde relataría gran parte de la revuelta en Historia Sicula, una fuente de información importante, aunque a veces contradictoria, para los historiadores. Nuevamente significativamente, los líderes' El siguiente acto fue enviar un mensaje, a través de un comerciante genovés llamado Alafranco Cassano, al emperador Miguel avisándole que su némesis Carlos había quedado lisiado. Solo después de eso, se enviaron embajadores al Papa Martín IV suplicando que cada ciudad de la isla fuera reconocida como una comuna libre bajo la soberanía exclusiva de la Santa Iglesia. Los isleños esperaban un estatus similar al que disfrutaban Venecia, Génova, Pisa y otras ciudades, que eran libres de formar su propio gobierno pero moralmente responsables solo ante el Papa, quien tendría una soberanía vaga e inestable. Sin embargo, el Papa francés estaba firmemente en Charles' campamento y ordenó a los sicilianos que reconocieran a Carlos como su legítimo rey. Pero Martin subestimó a los sicilianos' odio a los franceses, y especialmente a Carlos, que gobernaba desde Nápoles en lugar de Palermo, donde pudo haber visto el sufrimiento causado por sus oficiales. Carlos' los funcionarios de la isla estaban muy alejados de su supervisión; no vio la avaricia, la violación, el robo y el asesinato, ni vio los altos impuestos impuestos sobre las escasas posesiones de los campesinos, que los mantuvieron empobrecidos, pero no mejoraron sus vidas.

Intervención aragonesa

El Papa rechazó a los rebeldes' súplicas para permitir el estatus de comunas libres; por lo tanto, los sicilianos enviaron sus súplicas a Pedro III de Aragón casado con Constanza, hija de Manfredo, rey de Sicilia y nieta del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Hohenstaufen, Federico II. De todos los herederos de ese emperador, ella fue la única que no estuvo cautiva y pudo hacer valer sus derechos. Pedro III defendió el reclamo de su esposa sobre la totalidad del Reino de Sicilia.

Antes de las Vísperas, Pedro III construyó y equipó una flota para la guerra. Cuando el Papa preguntó por qué necesitaba una flota de guerra tan grande, Pedro dijo que se usaría contra los sarracenos a lo largo de la costa norte de África, porque tenía intereses comerciales legítimos allí y necesitaba protegerlos. Entonces, cuando Peter recibió una solicitud de ayuda de los sicilianos, estaba convenientemente en la costa norte de África en Túnez, a solo 200 millas al otro lado del mar desde la isla. Al principio, Pedro fingió indiferencia ante la petición de los sicilianos y su difícil situación, pero después de varios días para permitir una muestra adecuada de deferencia hacia el consumo del Papa, aprovechó la revuelta. Peter ordenó a su flota navegar hacia Sicilia, desembarcando en Trapani el 30 de agosto de 1282. Mientras marchaba hacia Palermo, su flota lo siguió de cerca por la carretera costera. La participación de Pedro III de Aragón cambió el carácter del levantamiento de una revuelta local a una guerra europea. Cuando Pedro llegó a Palermo el 2 de septiembre, el populacho lo recibió inicialmente con indiferencia, como un simple rey extranjero reemplazando a otro. Sin embargo, cuando el Papa Martín dejó en claro sus órdenes para que los sicilianos aceptaran a Carlos, Pedro prometió a los isleños que disfrutarían de los antiguos privilegios que habían tenido bajo el rey normando Guillermo II de Sicilia. Así, fue aceptado como segunda opción satisfactoria y coronado por aclamación en la catedral de Palermo el 4 de septiembre, convirtiéndose así también en Pedro I de Sicilia.

Con la bendición del Papa, el contraataque de Carlos no se hizo esperar; su flota del Reino de Nápoles llegó y bloqueó el puerto de Messina e hizo varios intentos de desembarcar tropas en la isla, pero todos fueron rechazados.

El comentario de Miguel Paleólogo

Años más tarde, en su autobiografía, Miguel VIII escribió: "Si me atreviera a afirmar que fui el instrumento de Dios para traer la libertad a los sicilianos, entonces solo debería decir la verdad". 34; Pero como observa Runciman (¿quién? Agregar fuente), con o sin oro bizantino, fue solo el orgulloso pueblo de Sicilia quien luchó contra su opresor armado; y "Sea como fuere conspirado y preparado, fue esa tarde de marzo de las Vísperas en Palermo lo que derrocó al rey Carlos" imperio."

Referencias en la cultura

• La novela histórica del autor Carlo Treviso, Siciliana (2022), representa los atroces acontecimientos que rodean la Revuelta de Vísperas Sicilianas de 1282.
• Las Vísperas Sicilianas han sido un tema comúnmente representado por pintores italianos, por ejemplo, Francesco Hayez pintó tres obras sobre las Vísperas Sicilianas, la primera en 1821. Otros pintores son Morelli, Erulo Eroli y Michele Rapisardi.
• La tragedia de Felicia Hemans, Las Vísperas de Palermo (1823), en la que el héroe, Raimond di Procida (hijo del Conde di Procida), apoya la insurrección pero se niega a participar en el asesinato de ciudadanos franceses inocentes, se basa en este levantamiento.
• El compositor alemán Peter Josef von Lindpaintner compuso la ópera Die Sizilianische Vesper, estrenada en 1843 en Stuttgart y grabada en 2015 en su versión italiana, Il vespro siciliano.
• El presente (pero compuesto en 1847 y puesto en música en 1848) himno nacional italiano, "Il Canto degli Italiani", popularmente conocido como "Fratelli d'Italia" ("Hermanos de Italia"): "Il suon d'ogni squilla / ipri sonò" (con referencia a los anteriores levantamientos del pueblo italiano contra gobernantes extranjeros, ocurriendo de nuevo en estos años).
• Reflejando el doble significado de los acontecimientos a Francia e Italia, el de Giuseppe Verdi Les vêpres siciliennes (1855) fue escrito originalmente para la Ópera de París a un libreto por Eugène Scribe pero circulaba más ampliamente en su versión italiana, I vespri siciliani.
• Una leyenda urbana popular sostiene que la Mafia comenzó con las Vísperas Sicilianas y la palabra Mafia en sí es un backronym para "Morte Alla Francia Italia Anelia!" ("La muerte a los franceses es la Cry de Italia!"). Sin embargo, esto es muy poco probable ya que los sicilianos no se consideraban italianos en el siglo XIII. La primera referencia al término Mafia data de 1862. The claim that the Mafia originated as a secret society that had allegedly organized and led the uprising of 1282 was propagated by Mafiosi in the 19th and 20th century to promote the Mafia's self-image as the romantic and chivalrous defenders of ordinary Sicilians against foreignpresors. Esta historia de origen vino a ser creída por los propios Mafiosi con por ejemplo el americano Mafiosi Joseph Bonanno contando a sus amigos y familiares cuando se le preguntó sobre el origen de la mafia que comenzó con las Vísperas Sicilianas. El hecho de que muchos sicilianos consideraran el estado italiano dominado por Piedmont que surgió después de la unificación italiana en 1861 como una especie de ocupación extranjera dio a la Mafia una fuerte razón para promover esta imagen para capitalizar el resentimiento generalizado que sienten las personas en el Mezzogiorno sobre la forma en que el poder monopolizado Piamomontés en el nuevo estado. De ahí se inventó la historia de Mafia como los líderes de las Vísperas Sicilianas, con la implicación de que el estado italiano era el último en una serie de opresores extranjeros y sería ignorable para los sicilianos cooperar con el estado italiano contra la mafia.

Pinturas italianas del siglo XIX que representan Vísperas sicilianas

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  1821-1823 de Francesco Hayez

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  1859-1860 por Domenico Morelli

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  1865 por Michele Rapisardi

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  1890-1891 por Erulo Eroli

Otros usos del término

• En 1594, cuando el rey francés Enrique IV estaba tomando algunas tediosas negociaciones de paz con el embajador español en Francia, aburrido de la falta de voluntad de los españoles para aceptar sus términos, afirmó que el rey de España debería comportarse con más humildad, porque si no, podría invadir fácilmente los territorios españoles en Italia, afirmando que "Mis ejércitos podrían moverse tan rápido que tendría el desayuno en Milán y cenar en Roma." Cuando el embajador español respondió "Ahora entonces, si eso es así, Su Majestad seguramente llegaría a Sicilia a tiempo para las Vísperas".
• Tras haber organizado previamente el asesinato del jefe de la mafia Joe Masseria el 15 de abril de 1931 para consolidar el crimen organizado en la ciudad de Nueva York bajo Salvatore Maranzano, el jefe de la mafia Lucky Luciano ordenó entonces los asesinatos de Maranzano y aquellos capos de Maranzano y Masseria que Luciano vio como amenazas. These murders allegedly occurred on September 10, 1931, which marked the end of the Castellammarese War in New York City and in mafia parlance is known as the Noche de las Vísperas Sicilianas. Esto fue probado más tarde como un mito en la cultura de la mafia, ya que no existe evidencia dura de que todos estos asesinatos – fuera de Maranzano y algunos otros – realmente ocurrieron.
• Los hermanos de origen siciliano David y Francis Rifugiato nombraron a su banda de corta duración "Las Vísperas Sicilianas" después de este evento. Liberaron un álbum en Profile Records en 1988.
• Operación Vísperas Sicilianas (1992–98), operación de seguridad interna en la que participan las fuerzas de colaboración de las Fuerzas Armadas Italianas y la policía local en la lucha contra la mafia en Sicilia