Virgen Negra de Częstochowa
La Virgen Negra de Częstochowa (polaco: Czarna Madonna z Częstochowy; latín: Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, en Claro Monte, lit. 'Imagen Milagrosa de la Inmaculada Concepción, la Santísima Virgen María en la Montaña de Cristal'), también conocida como Nuestra Señora de Częstochowa (polaco: Obraz Matki Boskiej Częstochowskiej) 'Imagen de Nuestra Señora de Częstochowa', es un icono venerado de la Santísima Virgen María alojada en el Monasterio de Jasna Góra en Częstochowa, Polonia.
El Papa Clemente XI emitió un decreto pontificio de coronación canónica a la imagen el 8 de septiembre de 1717 a través del Capítulo Vaticano. También ha merecido tres rosas de oro pontificias.
El icono es venerado tanto por católicos como por cristianos ortodoxos orientales.
El icono
La pintura (122 × 82 centímetros) muestra una composición tradicional muy conocida en los iconos del cristianismo ortodoxo. La Virgen María se muestra como la "Odigitria" versión (que significa "El que muestra el camino" o “Οδηγήτρια” en griego). En él, María desvía la atención de sí misma, señalando con la mano derecha a Jesús como fuente de salvación. A su vez, el niño extiende su mano derecha hacia el espectador en señal de bendición mientras sostiene un libro de evangelios en su mano izquierda. El icono muestra a María con túnicas de flores de lis.
Los orígenes del ícono y la fecha de su composición aún son motivo de controversia entre los estudiosos. Una dificultad para fechar el ícono se debe en parte a que su imagen original fue pintada después de haber sido severamente dañada por ladrones en 1430. El panel de madera que respaldaba la pintura se rompió y la imagen se cortó. Los restauradores medievales que no estaban familiarizados con el método encáustico descubrieron que las pinturas que aplicaban en las áreas dañadas "simplemente se desprendieron de la imagen", según el cronista medieval Risinius. Su solución fue borrar la imagen original y volver a pintarla en el panel original. Se suavizaron las características originales de un icono ortodoxo; la nariz se hizo más aguileña.
Historia
Tradición lucana
El ícono de Nuestra Señora de Częstochowa ha estado íntimamente asociado con Polonia durante los últimos 600 años. Su historia antes de que llegara a Polonia está envuelta en numerosas leyendas que remontan el origen del ícono a Lucas el evangelista, quien lo pintó en una mesa de cedro de la casa de la Sagrada Familia. La misma leyenda sostiene que la pintura fue descubierta en Jerusalén en el año 326 por Helena, quien la llevó de vuelta a Constantinopla y se la regaló a su hijo, Constantino el Grande.
Llegada a Czestochowa
Los documentos más antiguos de Jasna Góra afirman que la imagen viajó desde Constantinopla vía Belz. Finalmente, pasó a manos de Władysław Opolczyk, duque de Opole y consejero de Luis de Anjou, rey de Polonia y Hungría. Las fuentes ucranianas afirman que, anteriormente en su historia, el rey Lev I de Galicia la llevó a Belz con mucha ceremonia y honores y luego Władysław la tomó del Castillo de Belz cuando la ciudad se incorporó al reino polaco. Una historia famosa cuenta que a fines de agosto de 1384, Ladislaus pasaba por Częstochowa con la imagen cuando sus caballos se negaron a continuar. Se le aconsejó en un sueño que dejara el icono en Jasna Góra.
Los historiadores del arte dicen que la pintura original era un icono bizantino creado alrededor del siglo VI o IX. Están de acuerdo en que el príncipe Władysław lo trajo al monasterio en el siglo XIV.
Nuestra Señora declarada Reina y Protectora de Polonia
En agosto de 1382, la iglesia parroquial en la cima de la colina fue transferida a los paulitas, una orden eremítica de Hungría. La flor de lis dorada pintada en el velo azul de la Virgen es paralela al azul, semée de lis o heráldico del escudo de armas real francés y la explicación más probable de su presencia es que el icono había estado presente en Hungría durante el reinado de Carlos I de Hungría o Luis el Grande, los reyes húngaros de la dinastía Anjou. Probablemente tenían la flor de lis del escudo de armas de su familia pintada en el icono. Esto sugeriría que la imagen probablemente fue traída originalmente a Jasna Góra por los monjes paulinos de su monasterio fundador en Hungría.
Se dice que la Virgen Negra salvó milagrosamente el monasterio de Jasna Góra (inglés: Bright Mount) de una invasión sueca. El asedio de Jasna Góra tuvo lugar en el invierno de 1655 durante la Segunda Guerra del Norte, como se conoce a la invasión sueca de la Commonwealth polaco-lituana. Los suecos intentaban capturar el monasterio de Jasna Góra en Częstochowa. El icono sagrado fue reemplazado por una copia y el original se trasladó en secreto al castillo de Lubliniec y, más tarde, al monasterio paulino de Mochów, entre las localidades de Prudnik y Głogówek. Setenta monjes y 180 voluntarios locales, en su mayoría de la Szlachta (nobleza polaca), retuvieron a 4.000 suecos durante 40 días, salvaron su icono sagrado y, según algunos relatos, cambiaron el curso de la guerra. Este evento llevó al rey Juan II Casimiro Vasa a dar lo que se conoce como el Juramento de Lwów. Sometió la Commonwealth polaca bajo la protección de Nuestra Señora y la proclamó Reina de Polonia en la catedral de Lwów el 1 de abril de 1656. Antes de este evento, varias noblezas reales han ofrecido coronas a la imagen a lo largo de los años, reemplazando su corona de chapa de hierro. riza con una en oro con varias joyas. En años posteriores, se intercambiaron varias piedras preciosas y se reubicaron alrededor de la imagen para preservar la estética del ícono al reemplazar las coronas robadas.
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La leyenda sobre las dos cicatrices en la mejilla derecha de la Virgen Negra es que los husitas asaltaron el monasterio paulino en 1430 y saquearon el santuario. Entre los artículos sustraídos estaba el ícono. Los husitas intentaron escapar después de ponerlo en su carro, pero sus caballos se negaron a moverse. Arrojaron el retrato al suelo, y uno de los saqueadores sacó su espada sobre la imagen y le infligió dos golpes profundos. Cuando el ladrón trató de infligir un tercer golpe, cayó al suelo y se retorció en agonía hasta su muerte. A pesar de los intentos anteriores de reparar estas cicatrices, tuvieron dificultades para cubrir esos cortes ya que la pintura se hizo con témpera infundida con cera diluida.
Veneración
Częstochowa es considerado el santuario más popular de Polonia, y muchos católicos polacos peregrinan allí todos los años. Desde 1711, una peregrinación sale de Varsovia cada 6 de agosto para la caminata de nueve días y 140 millas. Los peregrinos de edad avanzada recuerdan haber atravesado a hurtadillas el campo oscuro con gran riesgo personal durante la ocupación nazi. El Papa Juan Pablo II visitó en secreto como estudiante peregrino durante la Segunda Guerra Mundial.
La fiesta de Nuestra Señora de Częstochowa se celebra el 26 de agosto.
Aprobaciones pontificias
Varios pontífices han reconocido la imagen:
- El Papa Clemente XI - emitió un decreto de Coronación Canónica para la imagen a través del Capítulo Vaticano el 8 de septiembre de 1717. Es la tercera imagen que merece un decreto de coronación pontificio fuera de Roma. La primera es la Virgen de Trsat en Croacia, seguida por la Virgen del Monte Goritia en Eslovenia.
- Papa Pío X — después de que las coronas fueron robadas el 23 de octubre de 1909, el Pontífice sustituyó las coronas el 22 de mayo de 1910.
- Papa Paul II — donó otro conjunto de coronas como nativo de Polonia, colocado el 26 de agosto de 2005.
- Tres pontífices han concedido rosas de oro a la imagen, el Papa Juan Pablo II (1978), el Papa Benedicto XVI (2006), el Papa Francisco (2016).
Fuera de Polonia
Creyentes cristianos ortodoxos en Ucrania y Bielorrusia como antiguas partes de la Commonwealth polaco-lituana. Los ucranianos tienen una devoción especial por la Virgen de Częstochowa. El icono se menciona a menudo en las canciones populares ucranianas de los siglos XVI y XVII.
La Iglesia Católica Romana de Nuestra Señora de Czestochowa en Houston, Texas, tiene una copia colgada dentro de la iglesia a la izquierda del altar. Esta versión del ícono no tiene el oro muy dorado sobre la imagen inicial.
El Santuario Nacional Estadounidense de Nuestra Señora de Czestochowa está ubicado en Doylestown, Pensilvania. Otro santuario de la imagen se encuentra en Garfield Heights, Ohio; erigida el 1 de octubre de 1939 por las Hermanas de San José de la Tercera Orden de San Francisco.
En Australia, el Santuario de Nuestra Señora de la Misericordia, Penrose Park, ubicado en las tierras altas del sur de Nueva Gales del Sur, está dedicado en su honor. El título Nuestra Señora de la Misericordia se utiliza como recuerdo de momentos a lo largo de la historia en los que las oraciones de protección han sido respondidas apelando a Nuestra Señora de Częstochowa, como creen los adherentes.
Uso de iconos en la religión vudú haitiana
Debido a su imagen africanizada, el icono ha sido sincretizado por algunos practicantes de vudú con la deidad Ezilí Dantor, el principal loa de la familia Petro en el vudú haitiano. Se plantea la hipótesis de que la imagen fue introducida en Haití por las reproducciones de la Virgen Negra traídas por soldados polacos que se pusieron del lado de los rebeldes durante la Revolución haitiana.