Violencia política sionista

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Violencia o terrorismo motivados por el sionismo
Aftermath of the King David Hotel bombing, 1946

Violencia política sionista se refiere a la violencia o el terror políticamente motivados perpetrados por sionistas. El término se utiliza para describir la violencia cometida por quienes apoyan el movimiento político del sionismo y la violencia cometida contra los opositores al sionismo. La violencia a menudo toma la forma de ataques terroristas y se ha dirigido contra objetivos judíos y árabes. El período más activo de la violencia política sionista más notable comenzó el 30 de junio de 1924, hasta la década de 1940 y continúa hasta el día de hoy, generalmente con el propósito de expandir los asentamientos sionistas en Palestina.

Ejemplos notables de violencia política sionista incluyen el atentado con bomba en el hotel King David y el asesinato de Yitzhak Rabin.

Impacto

Las acciones fueron realizadas por individuos y grupos paramilitares judíos como el Irgun, el Lehi, el Haganah y el Palmach como parte de un conflicto entre judíos, autoridades británicas y árabes palestinos, por la tierra, la inmigración y el control de Palestina..

Los soldados y funcionarios británicos, el personal de las Naciones Unidas, los combatientes y civiles árabes palestinos y los combatientes y civiles judíos fueron objetivos o víctimas de estas acciones. También se han atacado propiedades, infraestructura y materiales domésticos, comerciales y gubernamentales.

Ocurrencias principales

Durante la Primera Guerra Mundial, los voluntarios sionistas lucharon en la Legión judía del ejército británico contra los turcos otomanos.

Durante los disturbios de Nebi Musa de 1920, los disturbios de Jaffa de 1921 y los disturbios de Palestina de 1929, los árabes palestinos manifestaron hostilidad contra la inmigración sionista, lo que provocó la reacción de las milicias judías. En 1935, el Irgun, una organización militar clandestina sionista, se separó de la Haganá. El Irgun fue la expresión armada de la naciente ideología del sionismo revisionista fundada por Zeev Jabotinsky. Expresó esta ideología como "todo judío tenía derecho a entrar en Palestina; sólo las represalias activas disuadirían a los árabes ya los británicos; sólo la fuerza armada judía garantizaría el Estado judío".

Durante la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina, los árabes palestinos lucharon por el fin del Mandato y la creación de un estado árabe basado en toda Palestina. Atacaron tanto a británicos como a judíos, así como a algunos árabes palestinos que apoyaban el panarabismo. Los sionistas mayoritarios, representados por Vaad Leumi y Haganah, practicaron la política de Havlagah (moderación); Los militantes del Irgun no siguieron esta política y se llamaron a sí mismos 'rompedores de Havlagah'. El Irgun comenzó a bombardear objetivos civiles árabes palestinos en 1938. Mientras que los árabes palestinos fueron 'desarmados cuidadosamente' por las autoridades del Mandato Británico en 1939, los sionistas no. Como conciliación con los árabes, se aprobó el Libro Blanco de 1939, que imponía límites significativos a la inmigración judía a la sombra de la Segunda Guerra Mundial.

Después de la Declaración de Guerra británica en septiembre de 1939, el director de la Agencia Judía para Palestina, David Ben-Gurion, declaró: "Lucharemos contra el Libro Blanco como si no hubiera guerra, y pelearemos la guerra como si no hay Libro Blanco.'; Posteriormente, Haganah e Irgun suspendieron su actividad contra los británicos en apoyo de su guerra contra la Alemania nazi. Sin embargo, el Lehi más pequeño continuó con los ataques antibritánicos y la acción directa durante la guerra. En ese momento, los británicos también apoyaron la creación y el entrenamiento de Palmach, como una unidad que podría resistir una ofensiva alemana en el área, con el consentimiento del Yishuv que vio la oportunidad de obtener unidades y soldados entrenados para el estado judío planeado. y durante 1944-1945, la organización paramilitar judía más importante, Haganah, cooperó con las autoridades británicas contra Lehi y Etzel.

Después de la Segunda Guerra Mundial, entre 1945 y la votación de partición del 29 de noviembre de 1947, los soldados y policías británicos fueron atacados por Irgun y Lehi. La Haganá y el Palmaj al principio colaboraron con los británicos en su contra, particularmente durante la temporada de caza, antes de unirse activamente a ellos en el Movimiento de Resistencia Judío y finalmente eligieron una posición neutral oficial después de 1946 mientras el Irgun y el Lehi continuaban sus ataques contra los británicos..

La Haganá también llevó a cabo ataques violentos en Palestina, como la liberación de inmigrantes internados en el campo de Atlit, el bombardeo de la red ferroviaria del país, sabotajes a instalaciones de radar y bases de la policía palestina británica. Continuó organizando la inmigración ilegal durante toda la guerra.

En febrero de 1947, los británicos anunciaron que terminarían el mandato y se retirarían de Palestina y solicitaron el arbitraje de las Naciones Unidas. Tras la votación del Plan de Partición de Palestina el 30 de noviembre de 1947, estalló la guerra civil en Palestina. Las comunidades judía y árabe se enfrentaron violentamente en campañas de ataques, represalias y contrarrepresalias que provocaron alrededor de 800 muertos después de dos meses. Voluntarios árabes entraron en Palestina para luchar junto a los árabes palestinos. En abril, 6 semanas antes de la terminación del Mandato, las milicias judías lanzaron amplias operaciones para controlar el territorio que les dedicaba el Plan de Partición. Muchas atrocidades ocurrieron durante este tiempo. La población árabe de las ciudades mixtas de Tiberíades, Safed, Haifa y Jaffa, así como de Beisan y Acre y de los pueblos vecinos, huyó o fue expulsada durante este período. Durante la Batalla por Jerusalén (1948), donde la comunidad judía de 100.000 personas fue sitiada, la mayoría de las aldeas árabes del corredor Tel Aviv-Jerusalén fueron capturadas por las milicias judías y arrasadas.

Al comienzo de la guerra civil, las milicias judías organizaron varios bombardeos contra civiles y objetivos militares árabes. El 12 de diciembre, Irgun colocó un coche bomba frente a la Puerta de Damasco, matando a 20 personas. El 4 de enero de 1948, el Lehi detonó un camión bomba contra el cuartel general de los paramilitares Najjada ubicado en el Ayuntamiento de Jaffa, matando a 15 árabes e hiriendo a 80. Durante la noche del 5 al 6 de enero, la Haganá bombardeó el Hotel Semiramis. en Jerusalén que se había informado que ocultaba a milicianos árabes, matando a 24 personas. Al día siguiente, miembros del Irgun en una furgoneta policial robada lanzaron una bomba de barril contra un gran grupo de civiles que esperaban un autobús junto a la Puerta de Jaffa, matando a unos 16. Otra bomba del Irgun estalló en el mercado de Ramla el 18 de febrero, matando 7 residentes y 45 heridos. El 28 de febrero, el Palmah organizó un atentado con bomba contra un garaje en Haifa, en el que murieron 30 personas.

En 1995, Yitzhak Rabin era el Primer Ministro de Israel que fue asesinado por Yigal Amir después de una manifestación por la paz. Amir se había opuesto a la iniciativa de paz de Rabin, que incluía firmar los Acuerdos de Oslo y retirarse de Cisjordania. Creía que Rabin era un rodef, es decir, un "perseguidor" quien puso en peligro la vida de los judíos, y que estaba justificado al remover a Rabin como una amenaza para los judíos en los territorios según el concepto de din rodef ("ley del perseguidor"), que es parte de la ley judía tradicional.

Condena como terrorismo

Hannah Arendt, Jessurun Cardozo, Albert Einstein y otras cartas

Irgun fue descrito como una organización terrorista por los gobiernos de las Naciones Unidas, Gran Bretaña y Estados Unidos, y en medios como el periódico The New York Times y por el Comité de Investigación Anglo-Americano. En 1946, el Congreso Sionista Mundial condenó enérgicamente las actividades terroristas en Palestina y "el derramamiento de sangre inocente como medio de guerra política". Irgun fue condenado específicamente.

Menachem Begin fue llamado terrorista y fascista por Albert Einstein y otros 27 destacados intelectuales judíos en una carta al New York Times que se publicó el 4 de diciembre de 1948. Se condenó específicamente la participación del Irgun en el Deir Yassin masacre:

La carta advierte a los judíos estadounidenses que no apoyen la solicitud de Begin de financiar su partido político Herut, y termina con la advertencia:

Lehi fue descrito como una organización terrorista por las autoridades británicas y el mediador de las Naciones Unidas Ralph Bunche.

Opinión pública judía

Durante el conflicto entre árabes y judíos en Palestina antes de la guerra, el criterio de "Pureza de armas" se utilizó para distinguir entre las actitudes respectivas del Irgun y la Haganá hacia los árabes, y esta última se enorgullecía de su adhesión al principio. La sociedad judía en el Mandato Británico de Palestina en general desaprobó y denunció los ataques violentos tanto por motivos de rechazo moral como de desacuerdo político, destacando que el terrorismo es contraproducente en la búsqueda sionista de la autodeterminación judía. En términos generales, este precepto exige que "las armas permanezcan puras [y que] se empleen únicamente en defensa propia y [nunca] contra civiles inocentes y personas indefensas". Pero si "sigue siendo un valor central en la educación" era "bastante vago e intencionalmente borroso" a nivel práctico.

En 1946, en una reunión celebrada entre los jefes de la Haganá, David Ben-Gurion predijo un enfrentamiento entre los árabes de Palestina y los estados árabes. En cuanto al "principio de pureza de armas", subrayó que: "El fin no justifica todos los medios. Nuestra guerra se basa en motivos morales" y durante la Guerra de 1948, el Mapam, el partido político afiliado al Palmach, pidió 'una estricta observancia de la pureza judía de las armas para asegurar el carácter moral de [la] guerra'. Cuando más tarde fue criticado por los miembros de Mapam por su actitud con respecto al problema de los refugiados árabes, Ben-Gurion les recordó la expulsión palestina de Lydda y Ramle y el hecho de que los oficiales de Palmah habían sido responsables de la "indignación que había alentado a los árabes". #39; el vuelo hizo que la fiesta fuera incómoda."

Según Avi Shlaim, esta condena del uso de la violencia es una de las características clave de 'el relato sionista convencional o historia antigua' cuya 'versión popular-heroica-moralista' se "enseña en las escuelas israelíes y se usa ampliamente en la búsqueda de legitimidad en el extranjero". Benny Morris agrega que '[l]os israelíes' memoria colectiva de luchadores caracterizada por la "pureza de armas" también se ve socavado por la evidencia de [la docena de casos] de violaciones cometidas en pueblos y aldeas conquistados.' Según él, 'después de la guerra de 1948, los israelíes tendieron a saludar la "pureza de las armas" de sus milicianos y soldados para contrastar esto con la barbarie árabe, que en ocasiones se expresó en la mutilación de cadáveres judíos capturados.' Según él, 'esto reforzó a los israelíes' autoimagen positiva y les ayudó a "vender" el nuevo estado en el extranjero y (...) satanizó al enemigo'.

Algunos israelíes justifican los actos de violencia política. Sesenta años después de participar en el asesinato del diplomático sueco Folke Bernadotte, Geulah Cohen no se arrepiente. Como locutora de la radio de Lehi's, recordó las amenazas contra Bernadotte antes del asesinato. "Le dije que si no vas a salir de Jerusalén y vas a tu Estocolmo, ya no estarás más". Cuando se le preguntó si fue correcto asesinar a Bernadotte, ella respondió: "No hay duda al respecto". Ya no tendríamos Jerusalén." En julio de 2006, el Menachem Begin Heritage Center organizó una conferencia para conmemorar el 60 aniversario del atentado con bomba en el hotel King David. A la conferencia asistieron el pasado y futuro primer ministro Benjamin Netanyahu y ex miembros del Irgun. El embajador británico en Tel Aviv y el cónsul general en Jerusalén protestaron porque una placa conmemorativa del bombardeo decía: "Por razones que solo conocen los británicos, el hotel no fue evacuado". Netanyahu, entonces presidente del Likud y líder de la oposición en la Knesset, opinó que el bombardeo fue un acto legítimo con un objetivo militar, distinguiéndolo de un acto de terror destinado a dañar a los civiles ya que Irgun envió advertencias para evacuar el edificio. Dijo: "Imagínense que Hamás o Hizbullah llamen al cuartel general militar en Tel Aviv y digan: 'Hemos colocado una bomba y les pedimos que evacuen el área'". Ellos no hacen eso. Esa es la diferencia." El embajador británico en Tel Aviv y el cónsul general en Jerusalén protestaron, diciendo: "No creemos que sea correcto que se conmemore un acto de terrorismo, que provocó la pérdida de muchas vidas", y escribió al alcalde de Jerusalén que tal "acto de terror" no podía ser honrado. El gobierno británico también exigió la remoción de la placa, señalando que la declaración que acusaba a los británicos de no evacuar el hotel era falsa y "no absolvía a quienes colocaron la bomba". Para evitar un incidente diplomático, se realizaron cambios en el texto de la placa. La versión final en inglés dice: "Se han realizado llamadas telefónicas de advertencia al hotel, The Palestine Post y el Consulado francés, instando a los ocupantes del hotel a que se vayan de inmediato". El hotel no fue evacuado y después de 25 minutos las bombas explotaron. Para pesar del Irgun, 92 personas murieron."

Ataques de Irgun, Haganah y Lehi