Violencia contra las personas LGBT

Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) con frecuencia experimentan violencia dirigida hacia su sexualidad, identidad de género o expresión de género. Esta violencia puede ser promulgada por el estado, como en las leyes que prescriben el castigo por actos homosexuales, o por individuos. Puede ser psicológico o físico y estar motivado por bifobia, gayfobia, homofobia, lesbofobia y transfobia. Los factores que influyen pueden ser las costumbres y los prejuicios culturales, religiosos o políticos.

Actualmente, los actos homosexuales son legales en casi todos los países occidentales, y en muchos de estos países la violencia contra las personas LGBT está catalogada como un crimen de odio. Fuera de Occidente, muchos países se consideran potencialmente peligrosos para su población LGBT debido tanto a la legislación discriminatoria como a las amenazas de violencia. Estos incluyen países donde la religión dominante es el Islam, la mayoría de los países africanos (excepto Sudáfrica), la mayoría de los países asiáticos (excepto los países asiáticos LGBT amigables de Israel, Japón, Taiwán, Tailandia y Filipinas) y algunos países ex comunistas como como Rusia, Polonia (zona libre de LGBT), Serbia, Albania, Kosovo, Montenegro y Bosnia y Herzegovina.Tal violencia a menudo se asocia con la condena religiosa de la homosexualidad o con actitudes sociales conservadoras que presentan la homosexualidad como una enfermedad o un defecto de carácter.

Históricamente, la persecución de los homosexuales sancionada por el estado se limitaba principalmente a la homosexualidad masculina, denominada "sodomía". Durante la Edad Media y principios del período moderno, la pena por sodomía solía ser la muerte. Durante el período moderno (desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX) en el mundo occidental, la pena solía ser una multa o prisión. Hubo una disminución en los lugares donde los actos homosexuales seguían siendo ilegales desde 2009, cuando había 80 países en todo el mundo (sobre todo en Oriente Medio, Asia Central y la mayor parte de África, pero también en algunos del Caribe y Oceanía) con cinco pena de muerte. a 2016 cuando 72 países criminalizaron los actos sexuales consentidos entre adultos del mismo sexo.

El Grupo Gay da Bahia (GGB) informa que Brasil, un país con protección de los derechos LGBT y matrimonio legal entre personas del mismo sexo, tiene la tasa de homicidios LGBT más alta del mundo, con más de 380 asesinatos solo en 2017, un aumento del 30% en comparación con 2016. Por lo general, esto no se considera un delito de odio en Brasil, sino una mala interpretación de los datos sesgados que resultan de tasas de delincuencia relativamente más altas en el país en general en comparación con los promedios mundiales, en lugar de que la población LGBT sea un objetivo específico.

En algunos países, el 85 % de los estudiantes LGBT sufren violencia homofóbica y transfóbica en la escuela, y el 45 % de los estudiantes transgénero abandonan la escuela.

Violencia sancionada por el estado

Histórico

El medio Oriente

Una ley antigua contra las relaciones sexuales entre hombres está registrada en Levítico por el pueblo hebreo, prescribiendo la pena de muerte. Una ley violenta con respecto a las relaciones homosexuales está prescrita en los Códigos Legales de Asiria Media (1075 a. C.), que establece: "Si un hombre se acuesta con su prójimo, cuando lo hayan procesado (y) condenado, se acostarán con él (y) se volverán". él en un eunuco".

En el relato de la Germania de Tácito, la pena de muerte estaba reservada para dos tipos de delitos capitales: la traición militar o la deserción se castigaban con la horca, al igual que la infamia moral (cobardía y homosexualidad: ignavos et imbelles at corpore infames); Gordon traduce corpore infames como "prostitutas antinaturales"; Tácito se refiere a la homosexualidad masculina, véase David F. Greenberg, The construction of homosexuality, p. 242 ss. La erudición compara el concepto germánico posterior del nórdico antiguo argr, langobardic arga, que combina los significados "afeminado, cobarde, homosexual", véase Jaan Puhvel, '¿Quiénes eran los hititas hurkilas pesnes ?' en: A. Etter (eds.),Oo-pe-ro-si (FS Risch), Walter de Gruyter, 1986, p. 154.

Europa

Las leyes y códigos que prohibían la práctica homosexual estuvieron en vigor en Europa desde el siglo IV hasta el siglo XX.

Imperio Romano

En la Roma republicana, el pobre Lex Scantinia sancionó a un hombre adulto por cometer un delito sexual (stuprum) contra un ciudadano menor de edad (ingenuus). No está claro si la pena fue la muerte o una multa. Es posible que la ley también se haya utilizado para enjuiciar a ciudadanos varones adultos que voluntariamente asumieron un papel receptor en actos entre personas del mismo sexo, pero los enjuiciamientos rara vez se registran y las disposiciones de la ley son vagas; como ha señalado John Boswell, "si había una ley contra las relaciones homosexuales, nadie en la época de Cicerón sabía nada al respecto". Cuando el Imperio Romano quedó bajo el dominio cristiano, toda actividad homosexual masculina fue cada vez más reprimida, a menudo bajo pena de muerte.En 342 EC, los emperadores cristianos Constancio y Constante declararon ilegal el matrimonio entre personas del mismo sexo. Poco después, en el año 390 EC, los emperadores Valentiniano II, Teodosio I y Arcadio declararon ilegales las relaciones sexuales homosexuales y condenaron a los culpables a ser quemados vivos públicamente. El emperador Justiniano I (527–565 d. C.) convirtió a los homosexuales en chivos expiatorios de problemas como "hambrunas, terremotos y pestilencias".

Suiza

La primera ejecución conocida por sodomía se registró en los anales de la ciudad de Basilea en 1277. La mención es solo una oración: " El rey Rudolph quemó a Lord Haspisperch por el vicio de la sodomía ". aristocracia; se desconoce si hubo una motivación política detrás de la ejecución.

Francia y Florencia

Durante la Edad Media, el Reino de Francia y la Ciudad de Florencia también instauraron la pena de muerte. En Florencia, un niño llamado Giovanni di Giovanni (¿1350–1365?) fue castrado y quemado entre los muslos con un hierro al rojo vivo por orden judicial en virtud de esta ley. Estos castigos continuaron en el Renacimiento y se extendieron al cantón suizo de Zúrich. El caballero Richard von Hohenberg (fallecido en 1482) fue quemado en la hoguera junto con su amante, su joven escudero, durante este tiempo. En Francia, el escritor francés Jacques Chausson (1618-1661) también fue quemado vivo por intentar seducir al hijo de un noble.

Inglaterra

En Inglaterra, la Ley de Sodomía de 1533 hizo que la sodomía y la bestialidad se castigaran con la muerte. Esta ley fue reemplazada en 1828, pero la sodomía permaneció punible con la muerte bajo la nueva ley hasta 1861, aunque las últimas ejecuciones fueron en 1835.

Malta

En la Malta del siglo XVII, el viajero y autor escocés William Lithgow, escribiendo en su diario en marzo de 1616, afirma que un soldado español y un adolescente maltés fueron reducidos a cenizas públicamente por confesar haber practicado juntos la sodomía. Para escapar de este destino, Lithgow afirmó además que cien bardassoes (niños prostituidos) navegaron hacia Sicilia al día siguiente.

El Holocausto

En la Alemania nazi y la Europa ocupada, los homosexuales y las personas no conformes con el género se encontraban entre los grupos a los que se dirigía el Holocausto (ver Persecución de homosexuales en la Alemania nazi). (En 1936, el poeta Federico García Lorca fue ejecutado por rebeldes de derecha que instauraron la dictadura de Franco en España, aliada de Hitler).

Contemporáneo

A agosto de 2020, 69 países penalizan los actos sexuales consentidos entre adultos del mismo sexo. Son punibles con la muerte en nueve países:

• Brunéi
• Irán (cuarta condena)
• Mauritania
• Katar
• Arabia Saudita: aunque el castigo máximo por homosexualidad es la ejecución, el gobierno tiende a utilizar otros castigos (multas, sentencias de prisión y flagelación), a menos que sienta que los homosexuales han desafiado la autoridad estatal al participar en movimientos sociales LGBT.
• Yemen
• Partes de Nigeria y Somalia

Los países donde los actos homosexuales están penalizados pero no castigados con la muerte, por región, incluyen:

ÁfricaArgelia, Burundi, Camerún, Chad, Comoras, Egipto, Eritrea, Eswatini, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Kenia, Liberia, Libia, Malawi, Marruecos, Namibia, Nigeria (pena de muerte en algunos estados), Senegal, Sierra Leona, Somalia (pena de muerte en algunos estados), Sudán del Sur, Sudán, Tanzania, Togo, Túnez, Uganda, Zambia, Zimbabue

AsiaAfganistán, Bangladesh, Bután, Myanmar, Kuwait, Malasia, Aceh, Maldivas, Omán, Pakistán, Singapur, Sri Lanka, Siria, Turkmenistán, Emiratos Árabes Unidos, Uzbekistán, Franja de Gaza bajo la Autoridad Palestina

AmericaAntigua y Barbuda, Barbados, Dominica, Granada, Guyana, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas

Islas del pacificoKiribati, Papúa Nueva Guinea, Samoa, Islas Salomón, Tonga, Tuvalu, Islas Cook

Afganistán, donde tales actos siguen siendo punibles con multas y penas de prisión, eliminó la pena de muerte tras la caída de los talibanes en 2001, que la habían impuesto desde 1996. India criminalizó la homosexualidad hasta el 6 de septiembre de 2018, cuando la Corte Suprema de India declaró la sección 377 del Código Penal de la India es inválida y arbitraria cuando se trata de relaciones consensuales de adultos en privado name="IGLA pdf"/>

Jamaica tiene algunas de las leyes de sodomía más duras del mundo, y la actividad homosexual conlleva una sentencia de cárcel de diez años.

Organizaciones internacionales de derechos humanos como Human Rights Watch y Amnistía Internacional condenan las leyes que tipifican como delito las relaciones homosexuales consentidas entre adultos. Desde 1994, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas también ha dictaminado que tales leyes violan el derecho a la privacidad garantizado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

Agresión criminal

Incluso en países donde la homosexualidad es legal (la mayoría de los países fuera de África y Medio Oriente), hay informes de personas homosexuales que son objeto de intimidación o agresión física o incluso homicidio.

Según el Grupo Gay da Bahia (GGB), la ONG de derechos de los homosexuales más antigua de Brasil, la tasa de asesinatos de homosexuales en Brasil es particularmente alta, con 3.196 casos informados durante el período de 30 años de 1980 a 2009 (o alrededor de 0,7 casos por 100.000 habitantes por año). Al menos 387 brasileños LGBT fueron asesinados en 2017.

GGB informó 190 presuntos asesinatos homófobos documentados en Brasil en 2008, lo que representa aproximadamente el 0,5% de los homicidios intencionales en Brasil (tasa de homicidios de 22 por 100.000 habitantes en 2008). El 64% de las víctimas eran hombres homosexuales, el 32% eran mujeres trans o travestis y el 4% eran lesbianas. En comparación, el FBI informó cinco asesinatos homófobos en los Estados Unidos durante 2008, lo que corresponde al 0,03% de los homicidios intencionales (tasa de homicidios de 5,4 por 100.000 habitantes en 2008).

Las cifras producidas por el Grupo Gay da Bahia (GGB) han sido cuestionadas ocasionalmente porque incluyen todos los asesinatos de personas LGBT informados en los medios, es decir, no solo aquellos motivados por prejuicios contra los homosexuales. Reinaldo de Azevedo, en 2009, columnista de la revista derechista Veja, el semanario más leído de Brasil, calificó la metodología del GGB de "poco científica" basándose en la objeción anterior: que no distinguen entre los asesinatos motivados por prejuicios y los que no lo son.. Sobre el alto nivel de asesinatos de transexuales, sugirió que la supuesta alta participación de los transexuales en el tráfico de drogas puede exponerlos a niveles más altos de violencia en comparación con los homosexuales y heterosexuales no transgénero.

En muchas partes del mundo, incluida gran parte de la Unión Europea y Estados Unidos, los actos de violencia se clasifican legalmente como delitos motivados por el odio, que conllevan penas más duras si se les declara culpables. En algunos países, esta forma de legislación se extiende tanto al abuso verbal como a la violencia física.

Los delitos de odio violentos contra las personas LGBT tienden a ser especialmente brutales, incluso en comparación con otros delitos de odio: "una ira intensa está presente en casi todos los casos de homicidio que involucran a víctimas hombres homosexuales". Es raro que a una víctima le disparen simplemente; es más probable que lo apuñalen varias veces, lo mutilen y lo estrangulen. “Frecuentemente involucraron torturas, cortes, mutilaciones... mostrando la intención absoluta de borrar al ser humano por su preferencia (sexual)”. En un caso particularmente brutal en los Estados Unidos, el 14 de marzo de 2007, en Wahneta, Florida, Ryan Keith Skipper, de 25 años, fue encontrado muerto con 20 puñaladas y un corte en la garganta. Su cuerpo había sido tirado en un camino rural oscuro a menos de 2 millas de su casa. Sus dos presuntos atacantes, William David Brown, Jr., de 20 años, y Joseph Eli Bearden, de 21, fueron acusados ​​de robo y asesinato en primer grado. Destacando su malicia y desprecio por la víctima, los asesinos acusados ​​presuntamente conducían el auto empapado de sangre de Skipper y se jactaban de haberlo matado. Según una declaración jurada del departamento del alguacil, uno de los hombres declaró que Skipper fue atacado porque "era un maricón".

En Canadá, en 2008, los datos informados por la policía encontraron que aproximadamente el 10 % de todos los delitos de odio en el país estaban motivados por la orientación sexual. De estos, el 56% eran de carácter violento. En comparación, el 38% de todos los delitos por motivos raciales fueron de naturaleza violenta.

En el mismo año en los Estados Unidos, según datos de la Oficina Federal de Investigaciones, aunque se cometieron 4.704 delitos por prejuicio racial y 1.617 por orientación sexual, solo se cometió un asesinato y una violación forzada por prejuicio racial, mientras que se cometieron cinco asesinatos y seis violaciones por motivos de orientación sexual. En Irlanda del Norte en 2008, se informaron 160 incidentes homofóbicos y 7 incidentes transfóbicos. De esos incidentes, el 68,4% fueron delitos violentos; significativamente mayor que para cualquier otra categoría de sesgo. Por el contrario, el 37,4% de los delitos por motivos raciales fueron de naturaleza violenta.

La ignorancia y los prejuicios de las personas hacia las personas LGBT pueden contribuir a la difusión de información errónea sobre ellas y, en consecuencia, a la violencia. En 2018, una mujer transgénero fue asesinada por una mafia en Hyderabad, India, luego de rumores falsos de que las mujeres transgénero eran niños que traficaban con fines sexuales. Otras tres mujeres transgénero resultaron heridas en el ataque.

Investigaciones recientes sobre estudiantes universitarios indicaron la importancia de la visibilidad queer y su impacto en la creación de una experiencia positiva para los miembros LGBTIQ+ de una comunidad universitaria, esto puede reducir el impacto y el efecto de los incidentes en los jóvenes que asisten a la universidad. Cuando hay un clima desfavorable, es mucho menos probable que los estudiantes informen incidentes o busquen ayuda.

Violencia en las universidades

En los Estados Unidos, durante los últimos años, los colegios y universidades han tomado medidas importantes para evitar el acoso sexual en el campus, pero los estudiantes han denunciado violencia debido a su orientación sexual. El acoso sexual puede incluir "formas sin contacto", como hacer bromas o comentarios, y "formas de contacto", como obligar a los estudiantes a cometer actos sexuales.Aunque existe poca información sobre la violencia LGBT que tiene lugar en las instituciones de educación superior, diferentes comunidades se están oponiendo a la violencia. Muchos sobrevivientes de violaciones LGBT dijeron que experimentaron su primera agresión antes de los 25 años y que muchos llegan al campus con esta experiencia. Casi la mitad de las mujeres bisexuales experimentan su primera agresión entre los 18 y los 24 años, y la mayoría de estas ocurren sin ser denunciadas en los campus universitarios. Aunque la Oficina Federal de Investigaciones cambió la definición "federal" de lo que significa violación (para fines informativos) en 2012, los gobiernos estatales locales todavía determinan cómo se tratan los casos de violencia en el campus. Catherine Hill y Elana Silva dijeron en Drawing the Line: Sexual Harassment on Campus,"Los estudiantes que admiten haber acosado a otros estudiantes generalmente no se ven a sí mismos como pretendientes rechazados, sino como comediantes incomprendidos". La mayoría de los estudiantes que cometen violencia sexual hacia otros estudiantes lo hacen para aumentar su propio ego, creyendo que sus acciones son graciosas. Más del 46% del acoso sexual hacia personas LGBT aún no se denuncia. Se han creado recursos nacionales para abordar el problema de la violencia sexual y se han establecido varias organizaciones, como la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias y el Centro Nacional sobre Violencia Doméstica y Sexual, para brindar información y recursos a las personas que han sido acosadas sexualmente.

Legislación contra los delitos de odio homofóbicos

Los miembros de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa comenzaron a describir los delitos motivados por el odio basados ​​en la orientación sexual (a diferencia de la legislación genérica contra la discriminación) para contarlos como circunstancia agravante en la comisión de un delito en 2003.

Escocia promulgó una ley, la Ley de Delitos (Agravados por Prejuicio) (Escocia) de 2009 ("la Ley"), que establecía por ley que los prejuicios contra la discapacidad, la orientación sexual y la condición de transgénero eran delitos específicos. Esta Ley requiere una sola fuente de evidencia. A los condenados en virtud de la ley se les debe informar al momento de la sentencia cuál será su sentencia y cuál habría sido si el prejuicio no hubiera sido un factor.

Por ejemplo: la Persona A pasa frente a un establecimiento LGBT+ y ve a las Personas B y C paradas en la entrada. La persona A se acerca y ataca a B y C, mientras hace comentarios homofóbicos. Independientemente de si la Persona A tenía razón en sus suposiciones con respecto a la orientación sexual de B & C, el delito es completo. Se contacta a la policía y llega para encontrar a la Persona A agrediendo a B y C. Solo la Persona B ha escuchado los comentarios ofensivos hechos, esto es suficiente solo para "el Acto": el Asalto y la Violación de la Paz (BoP) requieren corroboración. La policía arresta, amonesta y acusa a la Persona A de BoP y Asalto (ambos delitos de derecho consuetudinario según la ley escocesa) y se le imputan además en virtud de la Sección 2 de “la Ley”. Habiendo sido encontrado culpable, el Sheriff sentencia a A a 2 años, suspendido por 2 años, además de multas y costos de £1200.

Si bien la homofobia sigue siendo un gran problema en la Escocia moderna, particularmente en las escuelas, las actitudes sociales hacia las personas LGBT+ han cambiado significativamente, con la ayuda de todos los líderes de los partidos políticos escoceses que apoyaron abiertamente el matrimonio igualitario a lo largo de esa campaña. Los exlíderes tanto de los laboristas escoceses como de los conservadores escoceses han sido lesbianas y el actual colíder de los Verdes escoceses, Patrick Harvie, es abiertamente gay.

Estados Unidos no cuenta con una legislación federal que marque la orientación sexual como criterio para los delitos de odio, pero varios estados, incluido el Distrito de Columbia, imponen penas más severas para los delitos en los que la orientación sexual real o percibida puede haber sido un motivador. También entre estos 12 países, solo Estados Unidos tiene leyes penales que mencionan específicamente la identidad de género, e incluso entonces solo en 11 estados y el Distrito de Columbia. En noviembre de 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas votó 79 a 70 para eliminar la "orientación sexual" del Relator Especial sobre Ejecuciones Extrajudiciales, Sumarias o Arbitrarias, una lista de motivos injustificados para las ejecuciones, reemplazándola por "motivos discriminatorios por cualquier motivo".La resolución menciona específicamente una gran cantidad de grupos, incluidos la raza, la religión, las diferencias lingüísticas, los refugiados, los niños de la calle y los pueblos indígenas.

Sin embargo, la respuesta legal y policial a este tipo de delitos motivados por el odio es difícil de evaluar. La falta de información por parte de las autoridades sobre las estadísticas de estos delitos y la falta de información por parte de las propias víctimas son factores de esta dificultad. A menudo, una víctima no denunciará un delito, ya que arrojará una luz no deseada sobre su orientación e invitará a una mayor victimización.

Presunto sesgo judicial

"Es bastante inquietante que alguien que [mata] a una persona a sangre fría salga muy rápido...".

MLA canadiense Spencer Herbert

Las defensas legales como la defensa del pánico gay permiten castigos más indulgentes para las personas acusadas de golpear, torturar o matar a homosexuales debido a su orientación. Estos argumentos postulan que el atacante estaba tan enfurecido por los avances de su víctima como para causar locura temporal, dejándolos incapaces de detenerse o distinguir el bien del mal. En estos casos, si se prueba la pérdida de facultades, o si se simpatiza con el jurado, una pena inicialmente severa puede reducirse significativamente. En varios países de derecho consuetudinario, la defensa atenuante de provocación se ha utilizado en ataques violentos contra personas LGBT, lo que ha llevado a varios estados y territorios australianos a modificar su legislación, con el fin de prevenir o reducir el uso de esta defensa legal en casos de violencia. respuestas a las insinuaciones homosexuales no violentas.

Ha habido varios casos muy publicitados en los que personas condenadas por violencia contra personas LGBT han recibido sentencias más cortas. Uno de esos casos es el de Kenneth Brewer. El 30 de septiembre de 1997 conoció a Stephen Bright en un bar gay local. Compró bebidas para el joven y luego regresaron al apartamento de Brewer. Mientras estaba allí, Brewer hizo un avance sexual hacia Bright, y Bright lo golpeó hasta matarlo. Bright fue inicialmente acusado de asesinato en segundo grado, pero finalmente fue declarado culpable de agresión en tercer grado y sentenciado a un año de prisión. Casos como el de Bright no son aislados. En 2001, Aaron Webster fue asesinado a golpes por un grupo de jóvenes armados con bates de béisbol y un taco de billar mientras paseaba por un área de Stanley Park frecuentada por hombres homosexuales. Ryan Cran fue declarado culpable de homicidio involuntario en el caso en 2004 y puesto en libertad condicional en 2009 después de cumplir solo 4 años de su sentencia de seis años. Dos jóvenes fueron juzgados bajo la Ley de Justicia Criminal Juvenil de Canadá y sentenciados a tres años después de declararse culpables. Un cuarto agresor fue absuelto.

Los jueces tampoco son inmunes a dejar que sus propios prejuicios afecten su juicio. En 1988, el juez de Texas Jack Hampton condenó a un hombre a 30 años por matar a dos hombres homosexuales, en lugar de la cadena perpetua solicitada por el fiscal. Después de emitir su juicio, dijo: "No me importan mucho los homosexuales que recorren las calles recogiendo a adolescentes... [Yo] pongo a las prostitutas y a los homosexuales casi al mismo nivel... y me costaría trabajo". dar la vida a alguien por matar a una prostituta".

En 1987, un juez de Florida que juzgaba un caso relacionado con la muerte a golpes de un hombre gay le preguntó al fiscal: "¿Eso es un crimen ahora, golpear a un homosexual?" El fiscal respondió: "Sí, señor. Y también es un delito matarlos". "Los tiempos realmente han cambiado", respondió el juez. El juez, Daniel Futch, sostuvo que estaba bromeando, pero fue retirado del caso.

Ataques a los desfiles del orgullo gay

Los Desfiles del Orgullo LGBT en los países de Europa del Este, Asia y América del Sur a menudo atraen la violencia debido a su naturaleza pública. Aunque muchos países donde se llevan a cabo tales eventos intentan brindar protección policial a los participantes, algunos preferirían que los desfiles no se lleven a cabo y la policía ignora o alienta a los manifestantes violentos. El país de Moldavia ha mostrado un desprecio particular por los manifestantes, cancelando las solicitudes oficiales para realizar desfiles y permitiendo que los manifestantes intimiden y dañen a cualquiera que intente marchar de todos modos. En 2007, después de que se le negara una solicitud para realizar un desfile, un pequeño grupo de personas LGBT intentó realizar una pequeña reunión. Estaban rodeados por un grupo del doble de su tamaño que les gritaba cosas despectivas y les arrojaba huevos. La reunión prosiguió aun así, e intentaron depositar flores en el Monumento a las Víctimas de la Represión. Sin embargo, un gran grupo de policías les negó la oportunidad alegando que necesitaban el permiso del ayuntamiento.

Al año siguiente, se intentó nuevamente un desfile. Un autobús transportó a aproximadamente 60 participantes a la capital, pero antes de que pudieran desembarcar, una multitud enfurecida rodeó el autobús. Gritaron cosas como "saquémoslos y golpéenlos" y "golpéenlos hasta matarlos, no los dejen escapar" a los asustados pasajeros. La turba les dijo a los activistas que si querían salir ilesos del autobús, tendrían que destruir todos los materiales de su orgullo. Los pasajeros obedecieron y la marcha fue cancelada. Mientras tanto, la policía permaneció pasivamente a unos 100 metros de distancia, sin tomar ninguna medida a pesar de que los pasajeros afirmaron que se hicieron al menos nueve llamadas de emergencia a la policía mientras estaban en el autobús.

Los funcionarios de Rusia son igualmente reacios a los Desfiles del Orgullo Gay. El alcalde de Moscú, Yury Luzhkov, ha prohibido repetidamente las marchas, calificándolas de "satánicas".En cambio, los participantes del orgullo intentaron reunirse pacíficamente y entregar una petición al ayuntamiento sobre el derecho de reunión y la libertad de expresión. Fueron recibidos por cabezas rapadas y otros manifestantes, y policías que habían cerrado la plaza e inmediatamente arrestaron a los activistas cuando entraron. Mientras algunos estaban siendo arrestados, otros participantes fueron atacados por manifestantes. La policía no hizo nada. Alrededor de once mujeres y dos hombres fueron arrestados y abandonados al calor, se les negó atención médica y los agentes de policía los maltrataron verbalmente. Los oficiales les dijeron a las mujeres: "Nadie necesita lesbianas, nadie las sacará de aquí". Cuando los participantes fueron liberados horas después, los manifestantes que habían estado esperando les arrojaron huevos y les gritaron.

Hungría, por otro lado, ha tratado de brindar la mejor protección posible a los manifestantes, pero no puede detener el flujo de violencia. En 2008, cientos de personas participaron en la Marcha de la Dignidad de Budapest. La policía, en alerta debido a los ataques a dos negocios afiliados a LGBT a principios de semana, erigió altas barreras de metal a ambos lados de la calle en la que se llevaría a cabo la marcha. Cientos de manifestantes enojados arrojaron cócteles molotov y piedras a la policía como represalia. Una camioneta de la policía fue incendiada y dos policías resultaron heridos en los ataques. Durante el desfile en sí, los manifestantes arrojaron cócteles molotov, huevos y petardos a los manifestantes. Al menos ocho participantes resultaron heridos.Cuarenta y cinco personas fueron detenidas en relación con los ataques, y los observadores calificaron el incidente como "la peor violencia durante los doce años que ha tenido lugar el Desfile del Orgullo Gay en Budapest".

En Israel, tres manifestantes en un desfile del orgullo gay en Jerusalén el 30 de junio de 2005 fueron apuñalados por Yishai Shlisel, un judío haredi. Shlisel afirmó que había actuado "en nombre de Dios". Fue acusado de intento de asesinato. Diez años después, el 30 de julio de 2015, seis manifestantes resultaron heridos, nuevamente por Yishai Shlisel cuando los apuñaló. Fue tres semanas después de que salió de la cárcel. Una de las víctimas, Shira Banki, de 16 años, murió a causa de sus heridas en el Centro Médico Hadassah tres días después, el 2 de agosto de 2015. Poco después, el Primer Ministro Netanyahu ofreció sus condolencias y agregó: "Nos ocuparemos del asesino para todo el peso de la ley".

En 2019, el desfile del orgullo gay en Detroit fue infiltrado por neonazis armados que, según los informes, afirmaron que querían desencadenar "Charlottesville 2.0" en referencia a la manifestación Unite the Right en 2017 que resultó en el asesinato de Heather Heyer y muchos otros heridos.

El 20 de julio de 2019, se llevó a cabo la primera marcha por la igualdad de Białystok en Białystok, un bastión del partido Ley y Justicia, rodeado por el condado de Białystok, que es una zona declarada libre de LGBT. Dos semanas antes de la marcha, el arzobispo Tadeusz Wojda entregó una proclamación a todas las iglesias del voivodato de Podlaskie y Białystok declarando que las marchas del orgullo eran una "blasfemia contra Dios". Wojda también aseguró que la marcha era "extranjera" y agradeció a quienes "defienden los valores cristianos". Aproximadamente mil manifestantes del orgullo gay se opusieron a miles de miembros de grupos de extrema derecha, ultra fanáticos del fútbol y otros. Se arrojaron petardos a los manifestantes, se corearon consignas homofóbicas y se arrojaron piedras y botellas a los manifestantes. Decenas de manifestantes resultaron heridos.Amnistía Internacional criticó la respuesta de la policía y dijo que no protegieron a los manifestantes y "no respondieron a los casos de violencia". Según el New York Times, de manera similar a la forma en que la manifestación Unite the Right en Charlottesville conmocionó a los estadounidenses, la violencia en Białystok generó preocupación pública en Polonia por la propaganda anti-LGBT.

Abogacía en las letras de las canciones

Como resultado de la fuerte cultura anti-homosexual en Jamaica, muchos artistas de reggae y dancehall, como Buju Banton, Elephant Man, Sizzla, han publicado letras de canciones que abogan por la violencia contra los homosexuales. De manera similar, la música hip-hop ocasionalmente incluye letras agresivamente homofóbicas, pero desde entonces parece reformarse.

Banton escribió una canción cuando tenía 15 años que se convirtió en un éxito cuando la lanzó años después en 1992 llamada "Boom Bye Bye". La canción trata sobre el asesinato de homosexuales y "abogó por disparar a los hombres homosexuales, verterles ácido y quemarlos vivos". Una canción de Elephant Man proclama: "Cuando escuchas que violan a una lesbiana / No es nuestra culpa... Dos mujeres en la cama / Esos son dos sodomitas que deberían estar muertos".

Activistas canadienses han tratado de deportar a artistas de reggae del país debido al contenido homofóbico de algunas de sus canciones, que dicen promueven la violencia contra los homosexuales. En el Reino Unido, Scotland Yard investigó las letras de reggae y a Sizzla se le prohibió ingresar al Reino Unido en 2004 por acusaciones de que su música promueve el asesinato.

Los defensores de los derechos de los homosexuales han iniciado el grupo Stop Murder Music para combatir lo que dicen es la promoción del odio y la violencia por parte de los artistas. El grupo organizó protestas, lo que provocó que algunos lugares se negaran a permitir que los artistas atacados actuaran y la pérdida de patrocinadores. En 2007, el grupo pidió a los artistas de reggae que prometieran "no producir música ni hacer declaraciones públicas que inciten al odio contra las personas homosexuales. Tampoco pueden autorizar el relanzamiento de canciones homofóbicas anteriores". Varios artistas firmaron ese acuerdo, incluidos Buju Banton, Beenie Man, Sizzla y Capleton, pero algunos luego negaron haberlo firmado.

Durante la década de 1980, los skinheads de América del Norte que promovían la cultura pop neonazi emergente y las canciones de rock racistas asistían cada vez más a conciertos de punk rock con música antigay que defendía la violencia.

Motivaciones

Cultura machista y homofobia social

La gran mayoría de las agresiones criminales homofóbicas son perpetradas por agresores masculinos contra víctimas masculinas y están conectadas con el machismo heterosexual agresivo o el chovinismo masculino. Teóricos como Calvin Thomas y Judith Butler han sugerido que la homofobia puede tener sus raíces en el miedo de un individuo a ser identificado como gay. La homofobia en los hombres se correlaciona con la inseguridad sobre la masculinidad. Por esta razón, la supuesta homofobia prolifera en los deportes y en la subcultura de sus seguidores, que se consideran estereotipadamente "masculinos", como el fútbol y el rugby.

Estos teóricos han argumentado que una persona que expresa homofobia lo hace no solo para comunicar sus creencias sobre la clase de personas homosexuales, sino también para distanciarse de esta clase y su estatus social. Por lo tanto, al distanciarse de las personas homosexuales, están reafirmando su papel como heterosexuales en una cultura heteronormativa, tratando de evitar que se les etiquete y trate como una persona homosexual.

Varias teorías psicoanalíticas explican la homofobia como una amenaza a los impulsos del mismo sexo de un individuo, ya sean esos impulsos inminentes o meramente hipotéticos. Esta amenaza provoca represión, negación o formación de reacción.

Cristiandad

Islam

El Corán cita la historia del "pueblo de Lot" (también conocido como el pueblo de Sodoma y Gomorra), destruido por la ira de Alá porque se involucraron en actos carnales lujuriosos entre hombres.

Los eruditos del Islam más seguidos, como Shaykh al-Islām Imam Malik e Imam Shafi, entre otros, dictaminaron que el Islam prohíbe la homosexualidad masculina y ordenó la pena capital para una persona culpable de ello.

El castigo legal por sodomía masculina ha variado entre las escuelas jurídicas: algunas prescriben la pena capital; mientras que otros prescriben un castigo discrecional más leve. La actividad homosexual es un delito y está prohibida en la mayoría de los países de mayoría musulmana. En algunos países de mayoría musulmana relativamente seculares, como Indonesia, Jordania y Turquía, este no es el caso, sin embargo, la persecución social, como los asesinatos por honor, están muy extendidas entre los hombres homosexuales cisgénero y, a veces, entre las lesbianas.

El Corán, al igual que la Biblia y la Torá, condena vagamente la homosexualidad y cómo debe tratarse, dejándola ambigua. Por esta razón, los juristas islámicos han recurrido a las colecciones de los hadices (dichos de Mahoma) y la Sunnah (relatos de su vida). Estos, en cambio, son perfectamente claros y particularmente duros.

Ibn al-Jawzi registra: Mahoma maldijo a los sodomitas en varios hadices y recomendó la pena de muerte para las parejas activas y pasivas en actos entre personas del mismo sexo.

Mahoma prescribió la pena de muerte tanto para las parejas homosexuales masculinas activas como pasivas, lo que es una clara condena de la homosexualidad masculina dentro del Islam, y la asociación de la homosexualidad masculina con una acción maldita ha producido una larga historia de actos sancionados y aprobados por la religión. violencia contra los hombres homosexuales:

Narrado por Abdullah ibn Abbas: "El Profeta dijo: 'Si encuentras a alguien haciendo lo que hizo el pueblo de Lot, mata al que lo hace, y al que se lo hace'".—  Sunan Abu Dawud, 38:4447, Al-Tirmidhi, 17:1456, Ibn Mayah, 20:2561

Narró Abdullah ibn Abbas: "Si un hombre que no está casado es capturado cometiendo sodomía, será apedreado hasta la muerte".—  Sunan Abu Dawud, 38:4448

Ibn al-Jawzi (1114-1200), escribiendo en el siglo XII, afirmó que Mahoma había maldecido a los "sodomitas" en varios hadices y había recomendado la pena de muerte tanto para la pareja activa como para la pasiva en actos homosexuales.

Se narró que Ibn Abbas dijo: "El Profeta dijo: '... maldito es el que hace la acción de la gente de Lot'".—  Musnad Ahmad: 1878

Ahmad narró de Ibn Abbas que el Profeta de Allah dijo: 'Que Allah maldiga a quien haga la acción de la gente de Lot, que Allah maldiga a quien haga la acción de la gente de Lot', tres veces".—  Musnad Ahmad: 2915

Al-Nuwayri (1272-1332), escribiendo en el siglo XIII, informó en su Nihaya que Mahoma "presuntamente dijo que lo que más temía para su comunidad eran las prácticas de la gente de Lot (parece haber expresado lo mismo idea con respecto al vino y la seducción femenina)."

Se narró que Jabir: "El Profeta dijo: 'No hay nada que tema más por mis seguidores que la acción del pueblo de Lot'".—  Al-Tirmidhi: 1457, Ibn Mayah: 2563

El principio moral o teológico general es que una persona que realiza tales acciones desafía la armonía de la creación de Dios y, por lo tanto, se rebela contra Dios.

Estos puntos de vista varían dependiendo de la secta. Vale la pena señalar que los coranistas (aquellos que no integran los hadices antes mencionados en su sistema de creencias) no abogan por la pena capital, aunque condenan la homosexualidad masculina como una abominación y un pecado mayor.

La mayoría de los imanes dentro de las ramas sunita y chiíta todavía predican puntos de vista que afirman que los hombres homosexuales deben ser ejecutados según la ley islámica. Estos también son seguidos por ejecuciones en países islámicos y linchamientos, crímenes de honor y crímenes de odio dentro de las comunidades musulmanas en países no islámicos. Abu Usamah en la mezquita de Green Lane en Birmingham defendió sus palabras a los seguidores diciendo: "Si tuviera que llamar a los homosexuales perros pervertidos, sucios e inmundos que deberían ser ejecutados, esa es mi libertad de expresión, ¿no?"

Otras opiniones islámicas contemporáneas son que "el crimen de la homosexualidad es uno de los mayores crímenes, el peor de los pecados y el más abominable de los actos". La homosexualidad se considera el undécimo pecado mayor en el Islam, en los días de los compañeros de Mahoma, un niño esclavo fue perdonado una vez por matar a su amo que lo sodomizó.

El tiroteo en el club nocturno de Orlando de 2016 fue en ese momento el tiroteo masivo más mortífero por parte de un individuo y sigue siendo el incidente de violencia contra las personas LGBT más mortífero en la historia de los Estados Unidos. El 12 de junio de 2016, Omar Mateen mató a 49 personas e hirió a más de 50 en el club nocturno gay Pulse en Orlando, Florida. El acto ha sido descrito por los investigadores como un ataque terrorista islámico y un crimen de odio.