Violencia contra la mujer en Filipinas

Violencia contra la mujer es "la palabra o concepto (que) se ha utilizado de manera amplia e inclusiva para abarcar el abuso verbal, la intimidación, el acoso físico, el homicidio, la agresión sexual y la violación (de mujeres en particular)". Esta forma de violencia tiene sesgo de género. La violencia se produce precisamente por su género, concretamente porque las víctimas son mujeres.

Según la Encuesta Nacional de Demografía y Salud de 2017, una de cada cuatro (o el 26 %) de las mujeres de entre 15 y 49 años que alguna vez se casaron había sufrido violencia física, sexual o emocional por parte de su esposo o pareja. Además, una de cada cinco (20%) mujeres había informado haber experimentado alguna vez violencia emocional, el 14% había experimentado alguna vez violencia física y el 5% había experimentado alguna vez violencia sexual por parte de su esposo o pareja actual o más reciente.

Historia

Período precolonial

La historia temprana de Filipinas se remonta a hace 30.000 años, cuando se creía que los negritos (el pueblo principal del archipiélago filipino) habían viajado a Filipinas por puentes terrestres desde Asia continental.

La sociedad precolonial ofrecía a las mujeres las mayores oportunidades en relación a sus posiciones sociales. A las mujeres filipinas se les permitió ocupar altos cargos en sus comunidades (como curanderas y sacerdotisas). También era común que las mujeres asumieran roles de liderazgo en los barangays (ver Barangay) y lucharan como guerreras. Durante el período precolonial, una de las primeras cosas que un hombre aprendió fue que tenía que respetar a las mujeres. En este momento particular de la historia, faltar el respeto a las mujeres era impensable. Si atrapaban a un hombre faltándole el respeto a las mujeres, el resto de la sociedad lo etiquetaba negativamente.

Si bien los jefes de los barangays (tanto en términos económicos como políticos) a menudo eran hombres, las mujeres en ese momento ya tenían derechos. Algunos derechos de las mujeres durante el período precolonial son los siguientes:

1. ser tratada como igual por su esposo y compartir sus honores
2. conservar su apellido de soltera
3. disponer libremente de los bienes que había aportado al matrimonio
4. ser consultada o informada por su esposo sobre sus negocios y contratos
5. a divorciarse de su marido en caso de falta de apoyo o malos tratos
6. asumir la jefatura en el barangay
7. tener un hijo o no, esté casada o no
8. para nombrar a sus hijos

Todos los derechos mencionados anteriormente fueron ejercidos libremente por las mujeres en Filipinas incluso antes de que el país fuera colonizado por españoles, estadounidenses y japoneses. Además, "las mujeres tenían un papel preferente incuestionable en las ceremonias religiosas como babaylanes o catalones (sacerdotisas)". Se puede decir que los primeros hombres y mujeres eran iguales en la sociedad precolonial. La mujer filipina entonces rara vez fue abusada y discriminada; de hecho, era una mujer de fuerza y ​​​​poder.

Período colonial

Ocupación española (1565-1898)

Bajo el servicio del Rey de España, Fernando de Magallanes dirigió una expedición para explorar más territorios que aún no habían sido descubiertos por Europa. El 16 de marzo de 1521, Fernando de Magallanes llegó a Sugubu, ahora conocida como Cebú (ver Historia de Filipinas (1521–1898)). España gobernó Filipinas durante más de 333 años, donde los españoles trataron mal tanto a hombres como a mujeres. Los españoles vieron a los filipinos como 'indios', viéndose a sí mismos como de una posición social más alta que los nativos. En el proceso de colonización, los españoles dañaron y cometieron varios actos de violencia contra las mujeres filipinas. Con el estallido de la Guerra Hispanoamericana en 1898, las condiciones de los hombres, más específicamente, de las mujeres, empeoraron.

Varias narrativas y obras mencionan cómo las mujeres filipinas sufrieron todo tipo de explotación durante la ocupación española. En general, las mujeres no podían ejercer sus derechos y estaban restringidas por ciertas normas y expectativas de la sociedad. A las mujeres filipinas no se les permitió compartir sus ideas ni participar en el proceso de toma de decisiones. Labraban la tierra con sus maridos como campesinas por una miseria. Las mujeres permanecieron como inferiores a los hombres y fueron discriminadas no solo por los hombres, sino por las mismas instituciones a las que pertenecían en la sociedad (es decir, familia, Iglesia, comunidad, etc.). Si bien los hombres filipinos también eran considerados campesinos o de mala vida, las mujeres filipinas bajo la ocupación española eran muy inferiores a los campesinos; posiblemente se las consideraba esclavas.

Aparte de la discriminación, algunas filipinas fueron violadas por párrocos, ya que muchas mujeres jóvenes a menudo eran violadas o abusadas sexualmente en los beaterios.

Además, durante el gobierno de 333 años de España en Filipinas, los colonos tuvieron que luchar contra los piratas chinos, las fuerzas holandesas, las fuerzas portuguesas y las revueltas indígenas. Los moros del oeste de Mindanao y el archipiélago de Sulu también asaltaron las áreas costeras cristianas de Luzón y Visayas. Debido a estos conflictos en el archipiélago, los filipinos fueron capturados ocasionalmente como prisioneros y, como resultado, muchas de las mujeres fueron vendidas a las fuerzas opositoras como esclavas.

Con los españoles tomando el control de todos los aspectos de la sociedad filipina, pronto se olvidó la identidad de la mujer filipina como mujer de fuerza y ​​poder. Los españoles crearon una nueva imagen de la mujer filipina ideal. La mujer filipina ideal era alguien demasiado religiosa, sumisa y obediente. Mientras que a los hombres se les dio la oportunidad de estudiar, las mujeres se vieron obligadas a aprender religión y tareas domésticas. Una filipina se convertiría en una de dos cosas: monja o esposa. La filipina real fue sustituida por la mujer ideal (la "María Clara") dictada por los españoles. A las mujeres ya no se les permitía ocupar puestos de alto rango en la sociedad y, como se mencionó anteriormente, se les prohibió participar en eventos públicos y políticos.Durante la ocupación española, las mujeres eran vistas como inferiores a los hombres y, como tal, los hombres se alzaron como el género dominante, estableciendo una sociedad patriarcal que ha prevalecido hasta el día de hoy.

Dominio estadounidense (1898-1946)

En el año 1898, Estados Unidos tomó el control de Filipinas poco después de derrotar a las fuerzas españolas que quedaban en el país. Con la firma del Tratado de París, los españoles entregaron Filipinas a los estadounidenses por 20 millones de dólares. Todavía llegando a un acuerdo con su libertad recién descubierta, los filipinos se enfrentaron a las fuerzas estadounidenses cuando los estadounidenses intentaron establecer el control sobre el país (ver Guerra filipino-estadounidense).

En el momento de la guerra filipino-estadounidense, como en todas las guerras, hubo una gran cantidad de derramamiento de sangre. Los registros estiman que alrededor de 1,5 millones de personas murieron de un total de 6 millones de personas en Filipinas. Civiles filipinos: entre 250 000 y 1 000 000 murieron, en gran parte debido al hambre y las enfermedades; incluyendo 200.000 que murieron de cólera. Si bien hay muchas estimaciones de muertes de civiles, algunas incluso superan el millón por la guerra, los historiadores modernos generalmente ubican el número de muertos entre 200,000 y 1,000,000.

En un relato de un soldado estadounidense, mencionó que en un momento, los estadounidenses se vieron obligados a quemar barrios porque había demasiada actividad insurgente. Como resultado, torturaron a hombres y mujeres por igual con la esperanza de que pudieran proporcionarles la información que necesitaban. Durante la guerra, los estadounidenses no perdonaron a las mujeres y, como tal, las mujeres filipinas fueron violadas (para información), heridas físicamente o asesinadas. Dado que los maridos de las mujeres se habían ido a la guerra, las mujeres a menudo se quedaban en casa y se convertían en blancos vulnerables de varios abusos por parte de los soldados estadounidenses. En uno de los relatos del general Jacob Smith sobre la guerra, afirmó que ordenó a un mayor Waller que matara y quemara a todos y todo en Balangiga en la provincia de Samar y que no tomara prisioneros. Incluso especificó que todos aquellos que fueran capaces de empuñar un arma deben morir y todos los mayores de 10 años deben ser asesinados. En general, se puede ver que durante el gobierno estadounidense en Filipinas, las mujeres filipinas sufrieron abusos generalizados. Las historias de soldados estadounidenses que violan a mujeres filipinas han sido reportadas y escuchadas innumerables veces, pero nadie sabe hasta qué punto o si es muy exagerado. Si bien los estadounidenses no tomaron muchos prisioneros durante la guerra, recurrieron a matar a casi todos, a todas las mujeres a la vista.

Además del derramamiento de sangre, las mujeres en Filipinas seguían siendo discriminadas. Un ejemplo de tal discriminación fue evidente en las escuelas públicas, ya que a los maestros no les importaba ni apoyaban la idea de la igualdad de género. Aunque a las mujeres se les permitía votar, la sociedad aún prefería a los candidatos masculinos y no permitía que las mujeres se postularan para cargos públicos. A los padres filipinos también se les hizo creer que enviar a sus hijas a los niveles de educación secundaria y terciaria era un desperdicio. Esto se debió a que la mujer filipina durante la ocupación estadounidense dependía en gran medida de su marido. Su estatus en la vida se reflejaba únicamente en la imagen del hombre con el que se casaría.Si bien a las mujeres se les otorgó el derecho a la educación, todavía se las consideraba inferiores a los hombres. La mujer filipina se vio obligada a encajar en los roles de hija y esposa. Incluso si la educación floreció en el país (a medida que aumentó la tasa de alfabetización), la paridad de género no tuvo éxito. Podría decirse que las mujeres en Filipinas en ese momento todavía "no eran libres", ya que permanecían atadas y limitadas por las expectativas de la sociedad.

Ocupación japonesa (1942-1945)

La Guerra del Pacífico comenzó principalmente porque Japón, una potencia emergente en Asia, buscaba "crear un gran imperio". El 8 de diciembre de 1941, Japón "abrió un ataque sorpresa contra Filipinas, atacando sin previo aviso, solo diez horas después del ataque a Pearl Harbor". Impertérritas por la presencia de los estadounidenses en Filipinas, las fuerzas japonesas desembarcaron en el golfo de Lingayen y continuaron conquistando el resto de Manila. Con Manila cayendo en manos de las fuerzas japonesas, las tropas del País del Sol Naciente invadieron Filipinas entera, ocupándola desde 1942 hasta 1945 (Ver Ataque a Pearl Harbor).

Durante la ocupación japonesa, las mujeres filipinas sufrieron graves abusos y violaciones. En este momento particular de la historia, las mujeres filipinas fueron amenazadas y obligadas a trabajar como "mujeres de solaz". A su llegada al país, los japoneses construyeron "casas de relajación" o estaciones de confort donde las mujeres coreanas, filipinas y chinas eran traídas y obligadas a trabajar. De 1941 a 1942, cuando los soldados japoneses apenas comenzaban a invadir Filipinas, miles de mujeres filipinas fueron sacadas de sus hogares y obligadas a brindar al Ejército Imperial Japonés todo tipo de servicios sexuales. Debido a que la mayoría de los hombres estaban en guerra, las mujeres quedaron prácticamente indefensas en sus propios hogares y sin otra opción que someter sus cuerpos a los japoneses.En algunos casos, incluso "sus padres o esposos fueron asesinados frente a ellas (las mujeres) y los demás miembros de su familia".

Innumerables relatos y testimonios de mujeres cuentan las horribles historias de cómo las mujeres filipinas fueron sacadas de las calles y "llevadas a campamentos o guarniciones militares japonesas, que antes eran edificios municipales/provinciales, grandes casas privadas, edificios de escuelas primarias/secundarias, hospitales, o iglesias". En estos campos, las mujeres eran abusadas sexualmente y violadas generalmente por un grupo de soldados japoneses. A menudo, eran chicas jóvenes las que eran "reclutadas" para convertirse en mujeres de solaz. Las edades de estas niñas oscilarían entre los seis y los 20 años. El período de encierro osciló entre tres días y más de un año. Algunas historias dicen que además de los servicios sexuales, los japoneses hicieron más que violar mujeres.Las mujeres filipinas fueron sometidas a otros tipos de violencia y trauma, particularmente por el confinamiento, el hambre y el maltrato. En algunos casos, los japoneses llegaron a matar a las mujeres que se defendieron o escaparon.

Período poscolonial

La violencia contra las mujeres no era tan generalizada ni pública en comparación con los años en que Filipinas estaba bajo el dominio de los españoles, estadounidenses y japoneses.

Después de la Segunda Guerra Mundial, más y más mujeres se habían politizado. Al principio, no había demasiadas mujeres presentes en la política dominante. Eventualmente, muchas mujeres filipinas "se unieron a grupos ideológicos, mientras que otras se convirtieron en combatientes de los movimientos rebeldes". Surgieron varios grupos a favor de las mujeres, como MAKABAKA (Malayang Kilusan ng Bagong Kababaihan), KABAPA (Katipunan ng Bagong Pilipinas) y GABRIELA (General Assembly Binding Women for Reforms, Integrity, Equality, Leadership, and Action).Sin embargo, no muchos de estos movimientos sobrevivieron a lo largo de los años. La mayoría, si no todos, los grupos se disolvieron, en su mayoría desapareciendo durante el régimen de Marcos (ver Historia de Filipinas (1965-1986)). Las integrantes del grupo feminista disuelto se dispersaron en diferentes partidos políticos, mientras que otras se unieron a GABRIELA.

La era poscolonial trajo "contradicciones patriarcales [y] los íconos dicotómicos de feminidad idealizada y prostitución degradada, de plenitud femenina y carencia femenina". Las mujeres en Filipinas "fueron eliminadas del paradigma reinante del patriarcado (tres veces colonizadas en el proceso de la historia, primero por el patriarcado interno y luego por los colonizadores externos y luego nuevamente por los constructores de la nación)". En lugar de corregir los errores desatados por los patriarcas colonizadores, "el patriarcado nacional continuó la colonización de las mujeres profanando el cuerpo femenino y degradando a las mujeres a meros cuerpos".La "muestra performativa de violencia sobre el cuerpo femenino (por lo tanto) llevada a cabo por quienes ostentan el poder del país contiene, además de su importancia pornográfica, la siniestra implicación de que se contará una y otra vez como un cuento moral para amenazar a las mujeres con la sumisión y la subyugación. "

Si bien no fue tan rampante como en los años anteriores, la violencia contra las mujeres siguió ocurriendo durante el período poscolonial, ya que las mujeres en Filipinas a menudo eran abusadas sexualmente, acosadas y cosificadas por el resto de la sociedad.

Historia contemporánea

Hoy en día, la violencia contra la mujer sigue siendo uno de los problemas más persistentes y alarmantes a los que se ha enfrentado Filipinas.

En los informes de la Policía Nacional de Filipinas (PNP), las estadísticas revelaron que ha habido un aumento constante en los casos de violencia contra las mujeres denunciados entre 1997 y 2013.

• Se informó que el año 2013 tuvo la mayor cantidad de casos de VCM en la historia. El número de casos de VCM aumentó a 49,9 por ciento de 2012 a 2013. De estos informes, un total de 16.517 casos fueron presentados bajo la denuncia o violación de la RA 9262 (en 2013).
• De acuerdo con la información recopilada por la PNP, la categoría general de violación de la RA 9262 es el tipo de VCM más prominente, representando el 57 por ciento del número total de casos de VCM denunciados. Las lesiones físicas ocupan el segundo lugar con un 19,7 por ciento acumulado de los casos de violencia contra las mujeres denunciados.
• Se descubrió que la Región 6 (o Western Visayas) tuvo el mayor número de casos de violencia contra las mujeres denunciados en todo el país en 2013 con un récord de 4.833 casos denunciados (lo que representa el 20,3 por ciento del total de casos de violencia contra las mujeres denunciados en Filipinas). Entre el mayor número de casos de violencia contra las mujeres se encontraba la Región 11 (Davao) con un 18,5 % y la Región 7 (Bisayas central) con un 14,5 %. La región que registró la menor cantidad de casos de violencia contra las mujeres fue la Región Autónoma del Mindanao Musulmán (ARMM) con solo 86 casos.

Tipos de violencia

La violencia contra la mujer puede adoptar diferentes formas a nivel individual, comunitario y social. Las formas de violencia más comunes incluyen la violación, la violencia doméstica, el acecho, el acoso sexual, la trata de personas, la prostitución forzada, la violencia estatal y la mutilación genital femenina.

Legislación y leyes

En 1937, a las mujeres en Filipinas se les otorgó por primera vez el derecho al voto a través del Proyecto de Ley de Sufragio Femenino (que fue aprobado en un plebiscito especial ordenado por la Ley del Commonwealth No. 34). Incluso en ese momento, las mujeres fueron menospreciadas, abusadas y discriminadas repetidamente en la sociedad.

Antes de que se aprobaran leyes especiales que abordaran la violencia contra la mujer, las mujeres solo podían recurrir al Código Penal Revisado para su defensa. Hoy, el gobierno filipino ha aprobado varias leyes y leyes que abordan el problema de la violencia contra la mujer. Entre las leyes filipinas que tienen como objetivo proteger a las mujeres se encuentran: Ley de la República No. 9262, Ley de la República No. 9710 y Ley de la República No. 8371.

Ley de la República N° 9262

La Ley de la República No. 9262 se conoce como Ley contra la violencia contra las mujeres y sus hijos de 2004. Reconociendo "la necesidad de proteger a la familia y sus miembros, en particular a las mujeres y los niños, de la violencia y las amenazas a su seguridad personal", la RA 9262 fue firmada por la expresidenta Gloria Macapagal Arroyo el 8 de marzo de 2004.

Según la RA 9262, la VCM se refiere a “cualquier acto o serie de actos cometidos por cualquier persona contra una mujer que sea su esposa, ex esposa, o contra una mujer con la que tenga o haya tenido una relación sexual o de noviazgo, o con con quien tiene un hijo común, o contra su hijo, ya sea legítimo o ilegítimo, dentro o fuera del domicilio familiar, que resulte o pueda resultar en daño o sufrimiento físico, sexual, psicológico o abuso económico, incluidas las amenazas de tales actos, agresión, agresión, coacción, hostigamiento o privación arbitraria de la libertad”.

Además, la RA 9262 otorga a las mujeres y sus hijos el derecho a presentar una orden de protección. Una orden de protección es "una orden emitida con el fin de prevenir nuevos actos de violencia contra una mujer o su hijo y otorgar otras medidas necesarias". La orden de protección "protege a la víctima de más daños, minimiza cualquier interrupción en la vida diaria de la víctima y facilita la oportunidad y la capacidad de la víctima para recuperar el control de su vida de forma independiente". Los tipos de órdenes de protección que se pueden emitir son: la orden de protección barangay (BPO), la orden de protección temporal (TPO) y la orden de protección permanente (PPO).

Para los BPO, la orden generalmente la emite Punong Barangay o Barangay Kagawad. Se espera que los funcionarios de Barangay "respondan de inmediato a una llamada de ayuda o solicitud de asistencia o protección de la víctima". Asimismo, se espera que “detengan al presunto autor sin orden judicial cuando esté ocurriendo cualquiera de los actos de violencia, o cuando tenga conocimiento personal de que se acaba de cometer algún acto de abuso y exista peligro inminente para la vida”. o miembro de la víctima". Cualquier funcionario barangay o agente de la ley que no informe el incidente será responsable de una multa que no exceda los P10,000 y/o, cuando corresponda, responsabilidad penal, civil o administrativa.

Ley de la República N° 9710

Conocida como la Carta Magna de la Mujer, la Ley de la República No. 9710 “afirma el papel de la mujer en la construcción nacional y asegura la igualdad sustantiva de mujeres y hombres” en la sociedad. Impulsando el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de oportunidades tanto para mujeres como para hombres, la RA 9710 destaca la posición del estado, particularmente de cómo el estado "condena la discriminación contra las mujeres en todas sus formas y persigue". La RA 9710 fue firmada el 14 de agosto de 2009 por la expresidenta Gloria Macapagal Arroyo.

La MCW consta de disposiciones sobre: ​​(1) el principio de los derechos humanos de las mujeres, (2) la definición de los derechos de las mujeres, (3) los deberes relacionados con los derechos humanos de las mujeres, (4) los derechos y el empoderamiento de las mujeres (especialmente las afectadas por calamidades o desastres, en los sectores marginados o en situaciones de especial dificultad), (5) los mecanismos institucionales a través de los cuales se protejan y respeten los derechos de las mujeres y, finalmente, (6) las normas y reglamentos de aplicación en materia de Carta Magna.

Ley de la República N° 8371

La Ley de la República No. 8371 se conoce como Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997. Firmada el 29 de octubre de 1997, la RA 8371 destaca el reconocimiento y la promoción por parte del Estado de todos los derechos de las Comunidades Culturales Indígenas/Pueblos Indígenas (CPI/PI).

Según la RA 8371, los ICC o IP "se refieren a un grupo de personas o sociedades homogéneas identificadas por autoadscripción y adscripción de otros, que han vivido continuamente como comunidad organizada en un territorio comunalmente delimitado y definido, y que tienen, bajo reclamos de propiedad desde tiempos inmemoriales, ocupados, que poseían costumbres, tradiciones y otros rasgos culturales distintivos o que, a través de la resistencia a las incursiones políticas, sociales y culturales de la colonización, las religiones y la cultura no indígenas, se han diferenciado históricamente de la mayoría de los filipinos".

Otras leyes filipinas

Entre otras leyes relacionadas con la violencia contra las mujeres y aprobadas por el gobierno filipino para proteger los derechos de las mujeres se encuentran:

1. La Ley contra el Acoso Sexual de 1995 (Ley de la República No. 7877)
2. La Ley contra la Violación de 1997 (Ley de la República No. 8353)
3. La Ley contra la Trata de Personas de 2003 (Ley de la República No. 9208)
4. La Ley de Protección y Asistencia a las Víctimas de Violación de 1998 (Ley de la República No. 8505)
5. La Ley de Mujeres en el Desarrollo y la Construcción de la Nación (Ley de la República No. 7192)
6. La Ley Contra la Pornografía Infantil de 2009 (Ley de la República No. 9775)
7. La Ley de Protección Especial de los Niños contra el Abuso, la Explotación y la Discriminación de Niños (Ley de la República No. 7610)
8. La Ley de Tribunales de Familia de 1997 (Ley de la República No. 8369)
9. El Código Penal Revisado (Ley de la República No. 3815)
10. La Ley de Paternidad Responsable y Salud Reproductiva de 2012 (Ley de la República No. 10354)
11. La Ley de Trabajadores Domésticos (o Batas Kasambahay) (Ley de la República No. 10361)
12. La Ley de Bienestar de los Padres Solos de 2000 (Ley de la República No. 8972)

Organizaciones gubernamentales, no gubernamentales y otras

Comisión Filipina de Mujeres

Anteriormente conocida como la Comisión Nacional sobre el Papel de la Mujer Filipina (NCRFW), la Comisión Filipina sobre la Mujer (PCW) sirve como la voz de las mujeres filipinas. La organización actúa como el organismo principal, que transmite las preocupaciones feministas y de género al gobierno filipino. La PCW es la principal defensora de la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer en Filipinas.

El PCW se estableció por primera vez el 7 de enero de 1975, tras la aprobación del Decreto Presidencial No. 633. El PCW actuó como el principal consultor del Presidente en asuntos relacionados con el bienestar de las mujeres en el país.

Sus principales prioridades durante ese tiempo fueron las siguientes:

• Organizar a las mujeres en un movimiento nacional llamado "Balikatan sa Kaunlaran" (o hombro con hombro en desarrollo) (Esta organización ahora está registrada como una organización independiente de mujeres).
• Realización de estudios de políticas y cabildeo para la emisión de medidas ejecutivas y legislativas relativas a las mujeres.
• Establecimiento de una cámara de compensación y un centro de información sobre la mujer
• Monitoreo de la implementación de la Convención de la ONU sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW).

Después de la Ley Marcial, la nueva administración ordenó un cambio en la Constitución, lo que llevó a la NCRFW a revisar su plataforma y, en última instancia, a decidir priorizar la "integración [de] las preocupaciones de las mujeres en la formulación de políticas, la planificación y la programación de todas las agencias gubernamentales".." Ahora, la principal preocupación de la organización no es ser simplemente una asesora del presidente, sino expresar las preocupaciones de las mujeres filipinas en la sociedad, encabezar la creación de leyes que respalden el bienestar de las mujeres y asegurarse de que todas las mujeres que trabajan no solo en las agencias gubernamentales, pero también en todo Filipinas, reciban el trato justo y equitativo que reciben los hombres.

El establecimiento del principio de igualdad de género en la Constitución filipina de 1987 indicó que la preocupación por el bienestar de las mujeres se elevó como una de las principales prioridades del gobierno. Solo dos años después de la integración de la Constitución filipina de 1987, se estableció el primer Plan de Desarrollo Filipino para la Mujer (PDPW), que duraría 3 años (1989-1992), a través de la Orden Ejecutiva No. 348. A esto le siguió la aprobación de la RA 7192, también conocida como la Ley de Mujeres en la Construcción de la Nación. La Ley de construcción de mujeres en la nación aboga por la igualdad de trato de mujeres y hombres en la sociedad filipina. Asimismo, promueve la igual importancia de la mujer en la construcción de la nación filipina.

Como se mencionó anteriormente, la NCRFW mantuvo su nombre hasta el establecimiento de RA 9710 (o la Carta Magna de la Mujer). Tras la aprobación de la Carta Magna, la organización cambió su nombre original por uno nuevo; hoy en día, es mejor conocida como Comisión Filipina de Mujeres.

Partido de la Mujer GABRIELA

General Assembly Binding Women for Reforms, Integrity, Equality, Leadership, and Action o GABRIELA, para abreviar, es una organización filipina de izquierda, específicamente una lista de partidos que aboga por cuestiones relacionadas con las mujeres y los niños. Está compuesto por más de 200 organizaciones e instituciones, todas preocupadas por el bienestar de las mujeres en Filipinas.

GABRIELA se estableció en abril de 1984 después de que 10.000 mujeres se unieran y protestaran contra la administración de Marcos. Fue también en este punto particular de la historia que el grupo decidió nombrar a su organización como "GABRIELA" en honor a la mujer que luchó junto a los Katipunan contra los españoles en el siglo XVIII, Gabriela Silang.

GABRIELA se enfoca en abordar los problemas que afectan a las mujeres, como la violencia doméstica, el abuso sexual, la desigualdad de género, el tráfico sexual y la cultura de la violación, así como los problemas que afectan a Filipinas en general, como la pobreza, el militarismo, la salud y la globalización.

SALVAR A NUESTRAS MUJERES

Alto al abuso y la violencia contra nuestras mujeres (SAVE Our Women) fue fundada en 2007 en la ciudad de Baguio. Es una organización no gubernamental local que brinda apoyo psicosocial y referencias a mujeres sobrevivientes de violencia doméstica y de relaciones íntimas (y sus hijos). La organización también tiene como objetivo difundir la conciencia sobre las realidades y la prevalencia de la violencia doméstica y de relaciones íntimas a través de la difusión de información de hechos, estadísticas, procedimientos y leyes de Filipinas que protegen a las mujeres, enjuician a los abusadores y previenen más abusos. Sirviendo principalmente a la ciudad de Baguio y los suburbios, SAVE Our Women trabaja con varias agencias y voluntarios, incluidos abogados, consejeros de orientación y otros proveedores de servicios, en la ciudad para difundir su defensa.

Fundación del Centro de Crisis de Bathaluman

La Fundación del Centro de Crisis de Bathaluman es una organización sin fines de lucro establecida en 1991 para ayudar a las mujeres sobrevivientes de la violencia. La fundación proporciona un sistema de apoyo, que incluye un servicio y un centro de referencia, para ayudar a los sobrevivientes a lidiar con su trauma físico.

Centro de crisis para mujeres

Establecido en 1989, el Centro de Crisis para Mujeres (WCC, por sus siglas en inglés) brinda un entorno de apoyo y afirmación en el que las mujeres que han sobrevivido a la violencia pueden interactuar con otras sobrevivientes a través de asesoramiento grupal, programas educativos, actividades recreativas o capacitación.

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Bantay Bata es una organización y fundación de bienestar fundada por ABS-CBN en 1997. El principal objetivo de Bantay Bata es responder a las necesidades de los niños. Responden a informes sobre violencia doméstica y abuso infantil. Bantay Bata también ayuda a los niños que tienen enfermedades graves o enfermedades raras. Su línea directa de emergencia es 1-6-3 y es accesible desde cualquier lugar de Filipinas. Las preocupaciones de Bantay Bata incluyen el abuso infantil, la negligencia infantil, el tráfico de niños y la violencia doméstica.

Aunque su sede se encuentra en Mother Ignacia, Quezon City, la fundación se ha aventurado fuera de Metro Manila y tiene oficinas en ciudades y municipios de Filipinas. Esto ayuda a la fundación a responder de inmediato y atender los informes de manera más eficiente. Una adición reciente a sus servicios es su asesoramiento en línea para víctimas de abuso infantil y relaciones entre niños y familias.

Además, Bantay Bata encabeza actividades psicosociales que ayudan a los niños víctimas a sobrellevar sus pasados ​​y experiencias difíciles. La fundación también organiza seminarios en todo el país, creando conciencia sobre el abuso infantil, la violencia doméstica o el tráfico de niños. Algunos proyectos de Bantay Bata incluyen servicios médico-dentales, consejería infantil, el Children's Crisis Center (que sirve como un hogar temporal para víctimas de abuso infantil hasta que se resuelvan sus casos) y Children's Village (que recibe a niños que necesitan más atención y cuidado).).