Vinelandia

Vineland es una novela de 1990 de Thomas Pynchon, una ficción posmoderna ambientada en California, Estados Unidos en 1984, año de la reelección de Ronald Reagan. A través de flashbacks de sus personajes, que han vivido los años sesenta en su juventud, la historia da cuenta del espíritu libre y rebelde de esa década, y describe los rasgos de la "represión fascista nixoniana" y su Guerra contra las Drogas que chocó con ella; y articula el deslizamiento y la transformación que se produjo en la sociedad estadounidense desde la década de 1960 hasta la década de 1980.

Trama

La historia está ambientada en California, Estados Unidos, en 1984, año de la reelección de Ronald Reagan. Después de una escena en la que el ex hippie Zoyd Wheeler se lanza por una ventana, algo que debe hacer anualmente para seguir recibiendo cheques por discapacidad mental, la acción de la novela comienza con el resurgimiento del agente federal Brock Vond, quien (a través de un pelotón de agentes) obliga a Zoyd y a su hija Prairie, de 14 años, a salir de su casa. Se esconden de Brock, y de Héctor Zuñiga (un federale antidrogas del pasado de Zoyd, quien Zoyd sospecha que está confabulado con Brock) con viejos amigos de Zoyd, quienes contarle al desconcertado Prairie la historia de la motivación de Brock para lo que ha hecho.

Esto depende en gran medida de Frenesi Gates, la madre de Prairie, a quien nunca conoció. En los años 60, durante el apogeo de la era hippie, el ficticio College of the Surf (ubicado en el igualmente ficticio condado de Trasero, que se dice que está ubicado entre el condado de Orange y el condado de San Diego en el sur de California) se separó de los Estados Unidos. y se convirtió en su propia nación de hippies y fumadores de drogas, llamada República Popular del Rock and Roll (PR³). Brock Vond, un fiscal federal, tiene la intención de derribar a PR³ y encuentra un cómplice voluntario en Frenesi. Es miembro de 24fps, un colectivo cinematográfico militante (otros miembros del cual son las personas que le cuentan a Prairie su historia en el presente), que busca documentar a los "fascistas'" transgresiones contra la libertad y los ideales hippies. Frenesi se siente incontrolablemente atraída por Brock y el sexo que él proporciona, y termina trabajando como agente doble para provocar el asesinato del líder de facto de PR³, Weed Atman (un profesor de matemáticas que accidentalmente se convirtió en objeto de un culto a la personalidad)..

Su traición hizo que Frenesi huyera y ha estado viviendo en protección de testigos con la ayuda de Brock hasta el día de hoy. Ahora ella ha desaparecido. Los miembros de 24fps, Brock Vond y Hector Zuñiga la están buscando, por sus diversos motivos. El tema del libro de la ubicuidad de la televisión (o el metro) llega a un punto crítico cuando Héctor, un adicto al metro que en realidad no ha estado trabajando con Brock, encuentra financiación para crear su proyecto favorito de una película que cuenta la historia de los depravados años sesenta, con Frenesi Gates como director, y la pompa y las circunstancias que rodean este negocio de mucho dinero crean una red de seguridad que permite a Frenesi salir de su escondite. 24fps la encuentra y logra su objetivo de permitir que Prairie la conozca, en una enorme reunión de la familia de Frenesi. Weed Atman también está presente en la reunión como uno de los muchos Thanatoides del libro, personas que se encuentran en un estado que es "como la muerte, pero diferente".

Brock, casi omnipotente con la DEA. fondos, encuentra a Prairie con un helicóptero de vigilancia e intenta arrebatársela para llegar a Frenesi, pero mientras él se cierne sobre ella en una escalera, el gobierno corta abruptamente todos sus fondos debido a una pérdida de interés en financiar la guerra contra las drogas. porque la gente ha comenzado a jugar voluntariamente con el ideal antidrogas, y el piloto de su helicóptero se lo lleva. Más tarde, intenta perseguir a Prairie y Frenesi nuevamente, pero muere cuando choca su helicóptero. La reunión familiar permite a todos atar todos los cabos sueltos, y el libro termina con Prairie mirando el comienzo de una vida que ya no está controlada por las consecuencias del pasado.

Técnica

A lo largo de la novela, la técnica de Pynchon es reconocible. Desde un cameo de Mucho Maas (de El llanto del lote 49) hasta un extraño episodio que insinúa a Godzilla, la "locura" impregna la novela. Por ejemplo, Pynchon adorna el libro con referencias a Star Trek. Hace que sus personajes vean una comedia de situación llamada Say, Jim sobre una nave estelar cuyos oficiales "eran negros excepto el oficial de comunicaciones, un pelirrojo blanco pecoso llamado teniente O'Hara". " Las numerosas referencias a películas incluyen rigurosamente el año de estreno de una manera inusual para una obra de ficción. Varios personajes son tanatoides, víctimas de un desequilibrio kármico particular.

Además, la novela está repleta de mujeres ninjas, astrólogas, fumadoras de marihuana, adictas a la televisión, interludios musicales (incluido el tema musical de Los Pitufos) y metáforas extraídas de Star Trek.

Recepción crítica

Vineland recibió críticas mixtas. El autor Tobias Meinel afirmó en un ensayo de 2013 que la novela "ha llevado a muchos críticos a centrarse en su cambio de estilo y contenido y a leerla como 'Pynchon Lite' o como un comentario crítico sobre la cultura americana contemporánea." Salman Rushdie escribió una crítica positiva en The New York Times tras el lanzamiento del libro en 1990, elogiándolo como "fluido, ligero y divertido, y tal vez la obra más accesible". escribir al viejo Hombre Invisible que jamás se le ocurrió." Lo llamó "la más rara de las aves" que, "al final de la Década de la Codicia," es "una importante novela política sobre lo que Estados Unidos se ha estado haciendo a sí mismo, a sus hijos, durante todos estos años". Aunque elogió el toque ligero pero mortal de Pynchon para abordar las pesadillas del presente en lugar del pasado, Rushdie reconoció que el libro "o te atrapa o no".

El crítico literario británico Frank Kermode se mostró decepcionado con el libro, sintiendo que carecía del "hermoso suspenso ontológico" de El llanto del lote 49 o el "virtuosismo ficticio extendido" de Gravity's Rainbow. Reconoció que era "reconociblemente del mismo taller" como las salidas anteriores de Pynchon, pero lo encontró más incomprensible. Brad Leithauser estuvo de acuerdo y escribió en The New Yorker que Vineland era "una bolsa de sorpresas llena de libros sueltos" que recordaba lo más débil del canon del autor y no lo ampliaba ni lo mejoraba. En el Chicago Tribune, James McManus postuló que aunque los lectores empedernidos de Pynchon probablemente compararían desfavorablemente el libro con Gravity's Rainbow, era un libro manejable con una prosa fuerte que tuvo éxito como un arco y un asalto oscuramente divertido a los deseos de la América republicana.

El crítico de cine Terrence Rafferty admiró la novela, y en The New Yorker la llamó "la historia más antigua del mundo: el pecado original y el exilio del Paraíso" pero el autor Sean Carswell sostuvo más tarde que, aparte de Rafferty y Rushdie, las reseñas iniciales de Vineland "varían desde levemente molestas hasta francamente hostiles". Sin embargo, la crítica de Edward Mendelson en The New Republic fue en su mayoría positiva; aunque encontró la trama enredada y tediosa, elogió la 'energía intelectual e imaginativa' de Pynchon; y llamó a la obra "un cuento visionario" cuyo mundo era 'más rico y variado que el mundo de casi cualquier novela estadounidense en la memoria reciente'. También elogió la "extravagancia cómica" del libro. afirmando que "ningún otro escritor estadounidense se mueve tan suave y rápidamente entre los extremos del estilo alto y bajo".

Mendelson también señaló que Vineland estaba más integrado con sus emociones y sentimientos que las novelas anteriores de Pynchon, y Jonathan Rosenbaum escribió en el Chicago Reader que era el trabajo más esperanzador del autor hasta ahora. Esa esperanza también fue mencionada por Rushdie, quien creía que el libro sugería comunidad, individualidad y familia como contrapesos a la era represiva de Nixon-Reagan, pero Dan Geddes opinó en 2005 en The Satirist que el libro... 39;s "final feliz" fue sorprendente, dada su advertencia general sobre un estado policial en crecimiento. Por el contrario, Rushdie descubrió que la impactante escena final se prestaba a un final moralmente ambiguo, y sintió que la novela mantenía hábilmente un equilibrio entre la luz y la oscuridad a lo largo de toda su duración.