Vínculos interpersonales

El vínculo humano es el proceso de desarrollo de una relación interpersonal cercana entre dos o más personas. Por lo general, ocurre entre familiares o amigos, pero también puede desarrollarse entre grupos, como equipos deportivos y cuando las personas pasan tiempo juntas. La vinculación es un proceso mutuo e interactivo, y es diferente del simple gusto. Es el proceso de nutrir la conexión social.

La vinculación generalmente se refiere al proceso de apego que se desarrolla entre parejas románticas o platónicas, amigos cercanos o padres e hijos. Este vínculo se caracteriza por emociones como el afecto y la confianza. Dos personas que pasan tiempo juntas pueden formar un vínculo. El vínculo masculino se refiere al establecimiento de relaciones entre hombres a través de actividades compartidas. El término vínculo femenino se refiere a la formación de relaciones personales estrechas entre mujeres. Las amistades entre sexos se refieren a las relaciones personales entre hombres y mujeres.

Primeras vistas

En el siglo IV a. C., el filósofo griego Platón argumentó que el amor dirige los lazos de la sociedad humana. En su Symposium, Eryximachus, uno de los narradores del diálogo, afirma que el amor va mucho más allá de la simple atracción por la belleza humana. Afirma que ocurre en todos los reinos animal y vegetal, así como en todo el universo. El amor dirige todo lo que ocurre, tanto en el reino de los dioses como en el de los humanos (186a-b).

Eryximachus razona que cuando varios elementos opuestos, como lo húmedo y lo seco, están "animados por las especies adecuadas de Amor, están en armonía entre sí... Pero cuando el tipo de Amor que es crudo e impulsivo controla las estaciones, trae la muerte. y destrucción" (188a). Debido a que es el amor el que guía las relaciones entre estos conjuntos de opuestos a lo largo de la existencia, en todos los casos es la forma superior de amor la que trae armonía y se une hacia el bien, mientras que el impulsivo amor vulgar crea desarmonía.

Platón concluye que la forma más alta de amor es la más grande. Cuando el amor "se dirige, con templanza y justicia, hacia el bien, ya sea en el cielo o en la tierra: la felicidad y la buena fortuna, los lazos de la sociedad humana, la concordia con los dioses de lo alto, todos estos están entre sus dones" (188d).

En la década de 1660, el filósofo holandés Spinoza escribió, en su Ética de la esclavitud humana o la fuerza de las emociones, que el término esclavitud se relaciona con la debilidad humana para moderar y controlar las emociones. Es decir, según Spinoza, “cuando un hombre es presa de sus emociones, no es dueño de sí mismo, sino que está a merced de la fortuna”.

En 1809, Johann Wolfgang von Goethe, en su novela clásica Elective Affinities, escribió sobre el "lazo matrimonial" y, por analogía, muestra cómo las uniones matrimoniales fuertes son similares en carácter a aquellas por las cuales las partículas de mercurio encuentran una unidad juntas a través del proceso de unión. afinidad química. Los seres humanos en relaciones apasionadas, según Goethe, son análogos a sustancias reactivas en una ecuación química.

Emparejamiento

El término vínculo de pareja se originó en 1940 en referencia a parejas de pájaros apareados; refiriéndose a una relación monógama o relativamente monógama. Si bien alguna forma de monogamia puede caracterizar alrededor del 90% de las especies de aves, en los mamíferos el emparejamiento a largo plazo (más allá de la breve duración de la cópula en sí) es raro, alrededor del 3% (ver monogamia animal). La incidencia de la monogamia en las especies de primates es igualmente baja en contraste con la poliginia (un macho se aparea con dos o más hembras), el patrón más común. Sin embargo, independientemente de los patrones de apareamiento, la vida de los primates se caracteriza típicamente por relaciones sociales duraderas (ya sean sexuales, de cuidado, de coalición o de otro tipo) formadas en el contexto de vivir en grupos sociales duraderos,y cualquier relación duradera de este tipo (ya sea exclusiva o no) se caracteriza por algún grado de vinculación. Del mismo modo, aunque se debate la 'naturalidad' de la monogamia en los seres humanos, las relaciones monógamas o polígamas duraderas suelen ir acompañadas de vínculos afectivos o emocionales (ver la siguiente sección).

Enlace limerente

Según la teoría de la limerencia, postulada en 1979 por la psicóloga Dorothy Tennov, un cierto porcentaje de parejas puede pasar por lo que se llama una reacción limerente, en la que uno o ambos pueden experimentar un estado de pasión mezclado con pensamientos intrusivos continuos, miedo a rechazo y esperanza. Por lo tanto, con todas las relaciones románticas humanas, se puede formar una de las tres variedades de vínculos, definidos durante un período de tiempo determinado, en relación con la experiencia o no experiencia de la limerencia:

1. Vínculo afectivo: define las relaciones en las que ninguno de los dos es limerante.
2. Vínculo limerente-no limerente: define las relaciones en las que uno de los socios es limerente.
3. Vínculo limerent-limerent: define las relaciones en las que ambos socios son limerent.

La constitución de estos lazos puede variar a lo largo de la relación, en formas que pueden aumentar o disminuir la intensidad de la limerencia. Una característica de esta delineación hecha por Tennov es que, con base en su investigación y entrevistas con más de 500 personas, todas las relaciones de servidumbre humana se pueden dividir en tres variedades que se definen por la cantidad de limerencia o no limerencia que cada miembro contribuye a la relación.

Vínculo de los padres

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En 1958, el psicólogo del desarrollo británico John Bowlby publicó el artículo "La naturaleza del vínculo del niño con su madre ", en el que se desarrollaron los conceptos precursores de la "teoría del apego". Esto incluyó el desarrollo del concepto del vínculo afectivo, a veces denominado vínculo emocional., que se basa en la tendencia universal de los seres humanos a apegarse, es decir, a buscar la cercanía con otra persona y sentirse seguros cuando esa persona está presente. La teoría del apego tiene algunos de sus orígenes en la observación y los experimentos con animales, pero también se basa en la observación de niños que se habían perdido las experiencias típicas del cuidado de los adultos. Gran parte de la investigación inicial sobre el apego en humanos fue realizada por John Bowlby y sus asociados. Bowlby propuso que los bebés tienen una necesidad intrínseca desde el nacimiento de crear lazos emocionales, es decir, lazos, porque esto aumenta las posibilidades de supervivencia al garantizar que reciban la atención que necesitan.Bowlby no describió la reciprocidad en el apego. Afirmó que el apego de la madre era una inversión patológica y describía solo los comportamientos del bebé. Muchos especialistas en desarrollo elaboraron las observaciones etológicas de Bowlby. Sin embargo, ni la búsqueda de proximidad de Bowlby (no posible para los bebés humanos antes de caminar) ni las descripciones posteriores de la reciprocidad cuidador-bebé con disponibilidad emocional y sincronía con la modulación emocional incluyen la motivación duradera del apego en la vida adulta. La motivación perdurable es el deseo de controlar una transformación agradablemente sorprendente que es la ruta de la creencia en la efectividad de los humanos. Esta motivación da cuenta de la curiosidad y el crecimiento intelectual del lenguaje, las matemáticas y la lógica, todos los cuales tienen una base emocional de seguridad.

Vínculo materno

De todos los lazos humanos, el vínculo materno (relación madre-hijo) es uno de los más fuertes. El vínculo materno comienza a desarrollarse durante el embarazo; después del embarazo, la producción de oxitocina durante la lactancia aumenta la actividad parasimpática, lo que reduce la ansiedad y, en teoría, fomenta el vínculo. En general, se entiende que la circulación materna de oxitocina puede predisponer a algunos mamíferos a mostrar un comportamiento de cuidado en respuesta a las crías de su especie.

Se ha informado que la lactancia materna fomenta el vínculo materno posparto temprano, a través del tacto, la respuesta y la mirada mutua. En la década de 1930, Margaret Ribble, una defensora de los "derechos de los bebés", hizo extensas afirmaciones sobre el efecto de la lactancia materna, pero otros las cuestionaron.El efecto declarado no es universal, y las madres que alimentan con biberón generalmente se preocupan adecuadamente por sus bebés. Es difícil determinar el alcance de la causalidad debido a una serie de variables de confusión, como las diversas razones por las que las familias eligen diferentes métodos de alimentación. Muchos creen que el vínculo temprano idealmente aumenta la respuesta y la sensibilidad a las necesidades del niño, lo que refuerza la calidad de la relación madre-bebé; sin embargo, se pueden encontrar muchas excepciones de vínculos madre-bebé altamente exitosos, a pesar de que la lactancia materna temprana no ocurrió, como con bebés prematuros que pueden carecer de la fuerza de succión necesaria para ser amamantados con éxito.

La investigación que siguió a las observaciones de Bowlby (arriba) generó cierta preocupación acerca de si los padres adoptivos se han perdido algún período crucial para el desarrollo del niño. Sin embargo, la investigación sobre La vida mental y social de los bebés sugirió que el "sistema padre-hijo", en lugar de un vínculo entre individuos biológicamente relacionados, es un ajuste evolucionado entre los patrones de comportamiento innatos de todos los bebés humanos y las respuestas igualmente evolucionadas de los adultos humanos a esos comportamientos infantiles. Así, la naturaleza "asegura cierta flexibilidad inicial con respecto a los adultos particulares que asumen el papel de padres".

Vínculo paterno

En contraste con el lazo materno, los lazos paternos tienden a variar a lo largo del desarrollo del niño en términos de fuerza y ​​estabilidad. De hecho, muchos niños ahora crecen en hogares sin padre y no experimentan un vínculo paterno en absoluto. En general, el vínculo paterno es más dominante más tarde en la vida de un niño, después de que se desarrolla el lenguaje. Los padres pueden ser más influyentes en las interacciones de juego que en las interacciones de crianza. Los lazos padre-hijo también tienden a desarrollarse con respecto a temas como las opiniones políticas o el dinero, mientras que los lazos madre-hijo tienden a desarrollarse en relación con temas como las opiniones religiosas o las perspectivas generales de la vida.

En 2003, un investigador de la Universidad Northwestern en Illinois descubrió que la progesterona, una hormona más comúnmente asociada con el embarazo y el vínculo materno, también puede controlar la forma en que los hombres reaccionan hacia sus hijos. Específicamente, encontraron que la falta de progesterona reducía el comportamiento agresivo en ratones machos y los estimulaba a actuar de manera paternal con sus crías.

Vínculo humano-animal

El vínculo humano-animal puede darse entre personas y animales domésticos o salvajes; ya sea un gato como mascota o pájaros fuera de la ventana. La frase "vínculo humano-animal", también conocida como HAB, comenzó a surgir como terminología a fines de la década de 1970 y principios de la de 1980.La investigación sobre la naturaleza y el mérito del vínculo humano-animal comenzó a fines del siglo XVIII cuando, en York, Inglaterra, la Sociedad de Amigos estableció The Retreat para brindar un tratamiento humano a los enfermos mentales. Al hacer que los pacientes cuidaran de los muchos animales de granja en la finca, los funcionarios de la sociedad teorizaron que la combinación del contacto con los animales y el trabajo productivo facilitaría la rehabilitación de los pacientes. En la década de 1870 en París, un cirujano francés hizo montar a caballo a pacientes con trastornos neurológicos. Se encontró que los pacientes habían mejorado su control motor y equilibrio y eran menos propensos a sufrir episodios de depresión.

Durante las décadas de 1820 y 1870, la clase media victoriana de los Estados Unidos utilizó el vínculo humano-animal para ayudar en la socialización de los niños. Este fue un proceso totalmente de género, ya que los padres y la sociedad creían que solo los niños tenían una tendencia innata hacia la violencia y necesitaban ser socializados con amabilidad y empatía a través de animales de compañía. Con el tiempo, tener mascotas para socializar a los niños se volvió más neutral en cuanto al género, pero incluso en las décadas de 1980 y 1990 se mantuvo la creencia de que los niños se beneficiaban especialmente de tener mascotas debido al hecho de que era una de las únicas formas en que podían practicar la crianza dadas las normas de género limitantes..

Un ejemplo del vínculo humano-animal se puede ver durante la Primera Guerra Mundial en el frente occidental con caballos. El uso de este animal estaba muy extendido, ya que se utilizaron más de 24 000 caballos y mulas en la Fuerza Expedicionaria Canadiense en la Primera Guerra Mundial. La conexión con los caballos se puede ver cuando los caballos se usaban para tirar de los carros para sus conductores, como monturas de transporte individuales para los oficiales y pacientes para veterinarios. Al investigar el vínculo humano-animal, existe el peligro del antropomorfismo y las proyecciones de las cualidades humanas.

En el siglo XIX, en Bielefeld, Alemania, a los pacientes epilépticos se les dio la receta de dedicar tiempo cada día al cuidado de perros y gatos. Se encontró que el contacto con los animales reducía la ocurrencia de convulsiones. Ya en la década de 1920, las personas comenzaron a utilizar el vínculo humano-animal no solo para curar, sino también para otorgar independencia a través de animales de servicio. En 1929, se formó la escuela Seeing Eye Inc. para entrenar perros guía para ciegos en los Estados Unidos, inspirada en los perros entrenados para guiar a los veteranos de la Primera Guerra Mundial en Europa. Además, la idea es que el vínculo humano-animal puede brindar beneficios para la salud de los humanos, ya que los animales "apelan a las necesidades humanas fundamentales de compañía, comodidad y seguridad...".En 1980, un equipo de científicos de la Universidad de Pensilvania descubrió que el contacto entre humanos y animales reducía las características fisiológicas del estrés; específicamente, se encontró que los niveles reducidos de presión arterial, frecuencia cardíaca, frecuencia respiratoria, ansiedad y tensión se correlacionan positivamente con el vínculo humano-mascota.

En algunos casos, a pesar de sus beneficios, el vínculo humano-animal puede utilizarse con fines nocivos. La década de 1990 vio un aumento en la conciencia social y científica sobre el uso de animales de compañía como una herramienta para la violencia doméstica. Un estudio de 1997 encontró que el 80% de los refugios informaron que las mujeres que se alojaban con ellos habían experimentado a su abusador amenazando o dañando a los animales de compañía como una forma de abuso.

Un estudio realizado en 2003, por el Departamento de Defensa de los EE. UU., basado en el vínculo entre humanos y animales, determinó que había una mejora y un enriquecimiento de la vida cuando los animales estaban estrechamente relacionados con los humanos. El estudio analizó los niveles en sangre y notó un aumento de oxitocina en humanos y animales que participaron; La oxitocina tiene la capacidad de reducir el estrés, la frecuencia cardíaca y los niveles de miedo en humanos y animales.

Históricamente, los animales fueron domesticados para uso funcional; por ejemplo, perros para pastoreo y rastreo, y gatos para matar ratones o ratas. Hoy en día, en las sociedades occidentales, su función es principalmente la vinculación. Por ejemplo, los estudios actuales muestran que entre el 60% y el 80% de los perros duermen con sus dueños por la noche en el dormitorio, ya sea dentro o sobre la cama. Además, en el pasado, la mayoría de los gatos se mantenían afuera (gatos de granero), mientras que hoy en día la mayoría de los gatos se mantienen adentro (gatos domésticos) y se los considera parte de la familia. Actualmente, en los EE. UU., por ejemplo, 1200 millones de animales se mantienen como mascotas, principalmente con fines de vinculación. Además, a partir de 1995 había más de 30 instituciones de investigación investigando los beneficios potenciales del vínculo humano-animal.

Neurobiología

Existe evidencia en una variedad de especies de que las hormonas oxitocina y vasopresina están involucradas en el proceso de unión y en otras formas de comportamiento prosocial y reproductivo. Ambos productos químicos facilitan el vínculo de pareja y el comportamiento materno en experimentos con animales de laboratorio. En humanos, existe evidencia de que la oxitocina y la vasopresina se liberan durante el trabajo de parto y la lactancia, y que estos eventos están asociados con el vínculo materno. Según un modelo, el aislamiento social conduce al estrés, que está asociado con la actividad en el eje hipotálamo-pituitario-suprarrenal y la liberación de cortisol. La interacción social positiva se asocia con un aumento de la oxitocina. Esto conduce a la vinculación, que también se asocia con niveles más altos de oxitocina y vasopresina, y reduce el estrés y las hormonas relacionadas con el estrés.

La oxitocina se asocia con mayores niveles de confianza en los estudios de laboratorio en humanos. Se le ha llamado el "químico del abrazo" por su papel en la facilitación de la confianza y el apego. En los centros de recompensa del sistema límbico, el neurotransmisor dopamina puede interactuar con la oxitocina y aumentar aún más la probabilidad de vinculación. Un equipo de investigadores ha argumentado que la oxitocina solo juega un papel secundario en la afiliación y que los opiáceos endógenos juegan el papel central. De acuerdo con este modelo, la afiliación es una función de los sistemas cerebrales que subyacen a la recompensa y la formación de la memoria.

Debido a que la gran mayoría de esta investigación se ha realizado en animales, y la mayoría en roedores, estos hallazgos deben tomarse con precaución cuando se aplican a humanos. Uno de los pocos estudios que analizó la influencia de las hormonas en el vínculo humano comparó a participantes que se habían enamorado recientemente con un grupo de control. No hubo diferencias para la mayoría de las hormonas medidas, incluidas la LH, el estradiol, la progesterona, la DHEAS y la androstenediona. La testosterona y la FSH fueron más bajas en los hombres que se habían enamorado recientemente, y también hubo una diferencia en el cortisol en sangre para ambos sexos, con niveles más altos en el grupo que estaba enamorado. Estas diferencias desaparecieron después de 12 a 28 meses y pueden reflejar el estrés temporal y la excitación de una nueva relación.

Prolactina

La prolactina es una hormona peptídica producida principalmente en la glándula pituitaria anterior. La prolactina afecta la reproducción y la lactancia en humanos y otros mamíferos no humanos. También se cree que media en la formación de vínculos sociales entre las madres y sus bebés, al igual que la hormona oxitocina. Además del papel de la prolactina en la formación de lazos sociales, se cree que está involucrada en el apego romántico, especialmente en sus primeras etapas. La prolactina también puede actuar para mediar en el bienestar y los efectos positivos de las relaciones cercanas en la salud. Para ello, altera el sistema neuroendocrino de un individuo para aumentar la probabilidad de formar un vínculo social fuerte sin requerir largos períodos de gestación; esto puede permitir el vínculo entre madre e hijo en casos de adopción.

La prolactina también puede influir tanto en el comportamiento materno como paterno. La administración de prolactina a ratas hembras inicia el comportamiento maternal, y en aves y peces padres, puede aumentar el comportamiento paterno, mientras que los antagonistas de la prolactina disminuyen el comportamiento paterno. En estudios con humanos, los padres con concentraciones más altas de prolactina están más alerta y afectuosos con sus bebés. En un estudio diferente en el que se observó a padres e hijos durante un período de seis meses después del nacimiento del niño, los investigadores encontraron que los padres con niveles más altos de prolactina tenían más probabilidades de facilitar el juego con sus hijos. Además, tras el nacimiento del niño, la prolactina favorece el vínculo entre el padre y el recién nacido.

Los niveles de prolactina también pueden aumentar durante situaciones socialmente estresantes en humanos. Esto se ha visto mediante la administración de la prueba de estrés social de Trier (TSST), y luego midiendo las concentraciones de prolactina en suero sanguíneo. El TSST es una prueba de estrés ampliamente aceptada en la que el sujeto de investigación se somete a una entrevista de trabajo simulada y luego a una tarea de aritmética mental frente a un comité de tres personas. Se ha comprobado que esta prueba simula el estrés psicológico social. Después de la administración de esta prueba, se pueden observar niveles de prolactina significativamente más altos en el suero. Hay una gran variación en la cantidad de aumento de los niveles de prolactina en diferentes individuos, sin embargo, el efecto no es significativamente diferente entre hombres y mujeres.

Lazos débiles

En 1962, cuando era estudiante de primer año de historia en Harvard, Mark Granovetter se enamoró de los conceptos que subyacen a la clase clásica de química en la que los enlaces de hidrógeno "débiles" mantienen unidas grandes cantidades de moléculas de agua, que a su vez se mantienen unidas por enlaces covalentes "fuertes". Este modelo fue el estímulo detrás de su famoso artículo de 1973 La fuerza de los lazos débiles, que ahora se considera un artículo clásico en sociología.

Se cree que los lazos sociales débiles son responsables de la mayor parte del arraigo y la estructura de las redes sociales en la sociedad, así como de la transmisión de información a través de estas redes. Específicamente, fluye más información novedosa hacia los individuos a través de vínculos débiles que a través de vínculos fuertes. Debido a que nuestros amigos cercanos tienden a moverse en los mismos círculos que nosotros, la información que reciben se superpone considerablemente con lo que ya sabemos. Los conocidos, por el contrario, conocen a personas que nosotros no conocemos y, por lo tanto, reciben información más novedosa. Hay algunos grupos demográficos, como los alexitímicos, a quienes les puede resultar muy difícil vincularse o compartir una conexión emocional con los demás.

Desvinculación y pérdida

En 1953, la socióloga Diane Vaughan propuso una teoría del desacoplamiento. Establece que durante la dinámica de la ruptura de una relación, existe un "punto de inflexión", que solo se observa en retrospectiva, seguido de un período de transición en el que uno de los miembros de la pareja inconscientemente sabe que la relación va a terminar, pero se aferra a ella durante un período prolongado., a veces durante varios años.

Cuando se pierde a una persona a la que uno se ha unido, puede ocurrir una respuesta de duelo. El duelo es el proceso de aceptar la pérdida y adaptarse a la nueva situación. El duelo puede llevar más tiempo que el desarrollo inicial del vínculo. El proceso de duelo varía según la cultura.