Vimana

El Pushpaka vimana volando en el cielo.

Vimāna son palacios o carros voladores mitológicos descritos en textos hindúes y epopeyas sánscritas. El "Pushpaka Vimana" de Ravana (quien se lo quitó a Kubera; Rama se lo devolvió a Kubera) es el ejemplo más citado de vimana. Vimanas también se mencionan en textos jainistas.

Etimología

Escultura del Pushpaka vimana, como templo volando en el cielo.

La palabra sánscrita vimāna (विमान) significa literalmente "medir, atravesar" o "habiendo sido medido". Monier Monier-Williams define vimāna como "un automóvil o un carro de los dioses, cualquier automóvil aéreo que se mueve por sí mismo, a veces sirve como asiento o trono, a veces se mueve por sí mismo y lleva a su ocupante a través de El aire; otras descripciones hacen que el Vimana se parezca más a una casa o un palacio, y se dice que un tipo tiene siete pisos de altura, y cita el Pushpaka Vimana de Ravana como ejemplo. Puede denotar cualquier automóvil o vehículo, especialmente un féretro o un barco, así como un palacio de un emperador, especialmente con siete pisos. Actualmente, vimāna, vimān o biman significa "avión" en lenguas indias. Por ejemplo, en el nombre de la ciudad Vimanapura (un suburbio de Bangalore) y Vimannagar, una ciudad en Pune. En otro contexto, Vimana es una característica de la arquitectura de los templos hindúes.

Vedas

Pushpaka vimana representó tres veces, dos veces volando en el cielo y una vez aterrizado en el suelo.

Los predecesores de los vimanas voladores de las epopeyas sánscritas son los carros voladores empleados por varios dioses en los Vedas: el Sol (ver Carro solar) e Indra y varias otras deidades védicas son transportadas volando carros de ruedas tirados por animales, generalmente caballos.

Las versiones Rigveda existentes no mencionan vimanas, pero los versos de RV 1.164.47-48, también conocidos como The Riddle Hymn, fueron tomados como evidencia de una nave espacial por un filósofo y líder social indio. Dayananda Saraswati quien creía en la autoridad infalible de los Vedas.

47. kr̥RASá ni niyā’naḥ hárayaḥ suparā apó vásānā dívam útpatanti

tá ā-vavr̥trant sádanād r̥tásya ād ídghr̥téna pr̥thivī

48. dvā dośa pradháyaś cakrám ékaī trīnai nábhyāni ká u tác ciketa

tásmint sākáṃ triśatā, ná śaṅkávo 'rpitā,,,,,,,.

47. A lo largo del curso oscuro, tawny well-feathered (birds) [=flames], vestirse en las aguas, volar hacia el cielo. Silencio

Estos han vuelto aquí (como lluvia) desde el asiento de la verdad [=heaven]. Sólo entonces la tierra se humedece con ghee.

48. El carro de ruedas (del Sol) es uno, sus segmentos de ruedas son doce, sus ruedas son tres: ¿quién entiende esto? Silencio

Ellos [=los días] que vagan y siguen juntos en eso, como trescientos pegs, como sesenta (más).

- Traductor: [Stephanie W. Jamison, Joel P. Brereton]

Dayananda Saraswati interpretó estos versos en el sentido de:

"juzgando en el espacio rápidamente con una nave usando fuego y agua... que contiene doce stamghas (pillars), una rueda, tres máquinas, 300 pivotes y 60 instrumentos."

Otros pueden interpretarlo simplemente como una forma florida de decir que el año consta de 12 meses o 3 estaciones o alrededor de 360 días.

Epopeyas hindúes

Ravana monta su Vimana, Pushpaka.

Ramayana

En el Ramayana, el pushpaka ("florido") vimana de Ravana se describe de la siguiente manera:

"La Pushpaka Vimana que se asemeja al Sol y pertenece a mi hermano fue traída por el poderoso Ravana; esa aérea y excelente Vimana yendo por todas partes a voluntad... ese carro que se parece a una nube brillante en el cielo... y el Rey [Rama] entró, y el excelente carro al mando del Raghira, subió a la atmósfera superior. '"

Es la primera vimana voladora mencionada en los textos hindúes existentes (a diferencia de los carros voladores tirados por caballos de los dioses). Pushpaka fue hecho originalmente por Vishvakarma para Brahma, el dios hindú de la creación; luego Brahma se lo dio a Kubera, el dios de la riqueza; pero luego fue robado, junto con Lanka, por su medio hermano, el rey Ravana.

Literatura jainista

Vimāna-vāsin ('morador en vimāna') es una clase de deidades que sirvieron al tīrthaṃkara Mahā -vira. Estas deidades Vaimānika moran en los cielos de Ūrdhva Loka. Según el Kalpa Sūtra de Bhadra-bāhu, el 24º tīrthaṃkara Mahā-vīra mismo surgió del gran vimāna Puṣpa-uttara; mientras que el vigésimo segundo tīrthaṃkara Ariṣṭa-nemi surgió del gran vimāna Aparijita. El tīrthaṃkara-s Abhinandana (4º) y Sumati-nātha (5º) viajaron por el cielo en el "Jayanta-vimāna", es decir, el gran vimāna Sarva-artha-siddhi, que pertenecía a las deidades de Jayanta; mientras que el tīrthaṃkara Dharma-nātha (15) viajó por el cielo en el "Vijaya -vimana". Se puede ver un vimāna en un sueño, como el nalinī-gulma.

Edicto IV de Ashoka

Ashoka menciona vimana (un "carro aéreo") como parte de las festividades o procesiones que se organizaban durante su reinado.

En tiempos pasados, durante muchos cientos de años, se había promovido el asesinato de animales y el daño de seres vivos, la descortesía a los familiares, (y) la descortesía a Sramanas y Brahmanas. Pero ahora, como consecuencia de la práctica de la moralidad por parte del rey Devanampriya Priyadarsin, el sonido de los tambores se ha convertido en el sonido de la moralidad, mostrando a la gente representaciones de carros aéreos, elefantes, masas de fuego y otras figuras divinas.

—Ashoka, roca mayor Edict no IV

Vaimanika Shastra

Una ilustración de la Shakuna Vimana que se supone que vuela como un pájaro con alas y cola.

El Vaimānika Shāstra es un texto sánscrito de principios del siglo XX sobre aeronáutica, obtenido supuestamente por canalización mental, sobre la construcción de vimānas, los "carros de los Dioses". La existencia del texto fue revelada en 1952 por G. R. Josyer, según quien fue escrito por un Pandit Subbaraya Shastry, quien lo dictó en 1918-1923. Se publicó una traducción al hindi en 1959, el texto en sánscrito con una traducción al inglés en 1973. Tiene 3000 shlokas en 8 capítulos. Subbaraya Shastry supuestamente declaró que el contenido le fue dictado por Maharishi Bharadvaja. Un estudio realizado por ingeniería aeronáutica y mecánica en el Instituto Indio de Ciencias de Bangalore en 1974 concluyó que los aviones descritos en el texto eran "pobres brebajes" y que el autor mostró una completa falta de comprensión de la aeronáutica.

Ayyavazhi

Pushpak Vimana, que significa "un avión con flores", es un avión mítico que se encuentra en la mitología de Ayyavazhi. Akilattirattu Ammanai, el libro religioso de Ayyavazhi, dice que el Pushpak Vimana fue enviado para llevar a Ayya Vaikundar a Vaikundam.

Una referencia similar se encuentra con respecto a San Tukaram, Maharashtra, India. El Señor Vishnu quedó tan impresionado por la devoción y el canto de San Tukaram que cuando llegó su hora, un Pushpak Viman (un avión celestial con forma de águila) vino a llevarlo al cielo. Aunque se cree que cualquier otro ser humano puede ir al Cielo sin cuerpo, San Tukaram fue al cielo con cuerpo (Sadeha Swarga Prapti).

En la cultura popular

Vimanas han aparecido en libros, películas, Internet, juegos, etc., incluyendo:

• Vimana es un juego de arcade de Toaplan donde el barco del jugador gana el nombre.
• Vimana también aparece en la versión de Nintendo DS del juego de rol de primera persona Laberinto profundo, como la primera área el protagonista principal Shawn visita al entrar en el reino titular en la primera de dos campañas del juego. Luego se le acerca un misterioso elefante llamado Señor Elephas, aparentemente inspirado por el dios hindú Ganesh.
• Biman es el nombre de la aerolínea nacional de Bangladesh, su nombre derivado del sánscrito Vimāna.