Vijñana Bhairava Tantra

El Vijñāna-bhairava-tantra (VBT, a veces escrito en hindi como Vigyan Bhairav ​​Tantra) es un Shaiva Tantra, de la tradición Kaula Trika del Shaivismo de Cachemira. Singh señala que es difícil establecer una fecha exacta para el texto, y podría haber sido escrito en algún momento entre los siglos VII y VIII d.C. Abhinavagupta también lo llama el Śiva-jñāna-upaniṣad.

El VBT se enmarca como un discurso entre Bhairava (el "tremendo" o "el aterrador") y la diosa Bhairavi en 163 estrofas sánscritas anuṣṭubh. Presenta brevemente alrededor de 112 métodos de meditación tántrica (yuktis) o técnicas de centrado (dhāraṇās) en forma muy comprimida.

Se supone que estas prácticas conducen al reconocimiento de la verdadera naturaleza de la Realidad, la conciencia "tremenda" o "impresionante" (es decir , vijñāna-bhairava). Estos incluyen varias variantes de conciencia de la respiración, concentración en varios centros del cuerpo, conciencia no dual, práctica de mantras, visualizaciones y contemplaciones que hacen uso de los sentidos. Un requisito previo para el éxito en cualquiera de las prácticas es una clara comprensión de qué método es el más adecuado para el practicante.

Visión general

El texto se presenta como que contiene la esencia del Rudrayamala-tantra, un tantra Bhairava que ahora se ha perdido. En el Vijñāna-bhairava-tantra (VBT), Bhairavi, la diosa (Shakti), le pide a Bhairava (la forma aterradora de Shiva) que le revele la esencia de cómo darse cuenta de la verdadera naturaleza de la realidad. En su respuesta, Bhairava describe 112 formas de entrar en el estado de conciencia universal y trascendental. Las referencias a él aparecen en toda la literatura del Shaivismo de Cachemira, lo que indica que se consideraba un texto importante en esta tradición.

El VBT describe el objetivo de estas prácticas, la "verdadera naturaleza de la realidad", de la siguiente manera en la traducción de Christopher Wallis de 2018:

Más allá de contar en el espacio o el tiempo; sin rumbo ni localidad; imposible de representar; en última instancia, indescriptible; Dichoso con la experiencia de lo más íntimo; un campo de conciencia libre de construcciones mentales: ese estado de plenitud desbordante es Bhairavī, la esencia de Bhairava. Es esa esencia que es en última instancia real y fundamental; es lo que debe ser conocido y experimentado; es aquello que es inherentemente puro, y es aquello que lo impregna todo.

Según Christopher Wallis, Bhairava y Bhairavi también se usan para referirse a estados expandidos de conciencia, con Bhairavi refiriéndose más a estados energéticos y activos (śakti), y Bhairava refiriéndose a estados quietos y de reposo (śūnya). Wallis también señala que el texto exhibe una "fuerte influencia budista", y una de las meditaciones más comunes que se enseñan en el texto se centra en el 'vacío' (śūnya) de las cosas, como el verso 48 que ofrece una meditación sobre el cuerpo como vacío. espacio, y los versículos 45 y 49 que enseñan meditaciones sobre el espacio vacío del corazón.

Prácticas

La mayoría de los versos del VBT son breves descripciones comprimidas de varias prácticas que permiten acceder al estado de conciencia de Bhairava. Mark Dyczkowski ha clasificado las prácticas de la VBT en varios tipos principales junto con los versos en los que aparecen:

• Prácticas apoyándose en la respiración: versículos 24-27, 55, 64, 154
• Prácticas Kundalinī: 28-31, 35
• Dvādaśānta (la punta doce dedos por encima de la cabeza): 50-51, [55]
• Prácticas centradas en los sentidos: 32, 36, 67, 77?, 89, 117, 136
• Prácticas de sonido y mantras: 38-42, 90-91, 114
• Vacío (śūnya): 43-48, [49], 58-60, 120, 122
• Universo (o ausencia del mismo): 53, 56-57, 95
• Cuerpo (o ausencia del mismo): 46-48 (se superpone con Vacío), 52, 54, 63, 65, 93, 104, 107
• Corazón/Centro (hṛdayam): 49, 61, 62
• Placer (kama): 68-74, 96
• Claro y oscuro: 37, 76, 87, 88
• Sleep & Dream [y estados liminales]: 55, 75, 86
• Practica con el cuerpo: 66, 78-79, 81, 82, 83, 111
• Mirando: 80, 84, 85, 113, 119-120
• Ecuanimidad: 100, 103, 123-4, 125-6, 129
• Conocimiento/insight: 97-99, 105, 106, 112, 127, 131
• Sensaciones y emociones intensas: 101, 115, 118
• Hacia dónde va la mente: 33, 34, 92, 94, 108, 116, 128, [138]
• El 'espectáculo de magia': 102, 133-5, 137
• El Señor Supremo: 109-110, 121, 132

Comentarios y traducciones al inglés

El texto apareció en 1918 en la Serie de textos y estudios de Cachemira (KSTS). The Kashmir Series publicó dos volúmenes, uno con un comentario en sánscrito de Kshemaraja y Shivopadhyaya y el otro con un comentario, llamado Kaumadi, de Ananda Bhatta.

En 1957, Paul Reps atrajo la atención del texto al incluir una traducción poética al inglés en su popular libro Zen Flesh, Zen Bones. La traducción de Reps fue objeto de un voluminoso comentario de Osho.

Como escribe el sánscrito Christopher Wallis, muchas de las traducciones al inglés de VBT han sido realizadas por personas que carecen de entrenamiento en la lectura de sánscrito y que carecen de experiencia en la lectura de los textos tántricos en sánscrito en los que se basa el VBT. El resultado ha sido varias versiones poéticas o de forma libre que no logran comunicar adecuadamente las prácticas reales que se describen brevemente en el texto. Dos excepciones a esto son la traducción de Jaideva Singh y la traducción de Mark Dyczkowski.

Las diversas traducciones de VBT incluyen lo siguiente:

• Satyasangananda Saraswati, Swami (2003). Sri Vijnana Bhairava Tantra: El Ascenso (1ª ed.). Munger, Bihar: Yoga Publications Trust. ISBN 81-86336-32-X. OCLC 57069102.
• El Manual para la Realización del Ser 112 Meditaciones del Vijnana Bhairava Tantra. Lakshmanjoo, Swami., Hughes, John. Academia Lakshmanjoo. 2015. ISBN 9780981622842. OCLC 931644358.
• Vijñāna Bhairava: La práctica de centrar la conciencia. Lakshman Joo, Swami, 1907-1991. Varanasi: Libros Indica. 2002. ISBN 8186569359. OCLC 52269087.
• Vijñānabhairava, o Conciencia Divina: Un Tesoro de 112 Tipos de Yoga. Texto sánscrito con traducción al inglés, nota explicativa, introducción y glosario de términos técnicos. Singh, Jaideva. (1ª ed.). Delhi: Motilal Banarsidass. 1979. ISBN 8120808207. OCLC 25162962.
• Tantra Yoga: Vijnana Bhairava Tantra, por Daniel Odier
• Chaudhri, Ranjit (2013). 112 Meditaciones para la Realización del Ser. Publicación de huellas dactilares. ISBN 978-8172344917. OCLC 922744264.
• Anantananda Giri, Swami (2013). Así que quieres meditar: una guía concisa con comentarios sobre el Vijnana Bhairava Tantra. Publicación independiente de Createspace. ISBN 9781492761242.
• Roche, Lorin (agosto de 2014). Los Radiance Sutras: 112 Gateways to the Yoga of Wonder & Delight. Boulder, Colorado: Sounds True Inc. ISBN 9781604076592. OCLC 852745739.
• Semenov, Dmitri (2010). Vijnanabhairava: o Técnicas para Entrar en la Conciencia Liminal. Publicaciones Sattarka. ISBN 9780578060422. OCLC 1027966292.
• El libro de los secretos: 112 meditaciones para descubrir el misterio interior de Osho
• Vijnana Bhairava Tantra, de Mike Magee, un comentario sobre la traducción de Jaideva Singh
• Karl, Jnani Christian. Manual de Conciencia: Meditaciones de Vijnana Bhairava. ASIN B00OEI7KKM.
• Las 112 meditaciones del Libro de la Sabiduría Divina: Las meditaciones del Vijnana Bhairava Tantra, con comentarios y práctica guiada por Lee Lyon
• Vigyan Bhairav ​​Tantra: El único gran libro de meditación, concentración y autorrealización por Lord Shiva, Mohan Murari, Mohan Kumar
• Vijnana Bhairava Tantra, Percepción de la realidad por Swami Nischalananda
• Vijnana Bhairava Tantra por Satya Narayanan Sarma Rupengunta
• Vijnana Bhairava Tantra de Christopher Wallis.
• Vijnana Bhairava Tantra por Jason Augustus Newcomb