Vieja Izquierda

La Vieja Izquierda era la izquierda anterior a la década de 1960 en el mundo occidental, los primeros movimientos izquierdistas o marxistas que a menudo habían adoptado un enfoque más vanguardista de la justicia social y se centraban principalmente en la sindicalización laboral y cuestiones de clase social en Occidente. En general, la Vieja Izquierda, a diferencia de la Nueva, se centró más en cuestiones económicas que culturales.

Politica social

A diferencia de la Nueva Izquierda, la Vieja Izquierda pone menos énfasis en temas sociales como el aborto, las drogas, el feminismo, los derechos de los homosexuales, los roles de género, la inmigración y la abolición de la pena capital. Desde mediados de la década de 1970, con el advenimiento de movimientos revisionistas como el eurocomunismo (y antes en el mundo anglosajón, la Nueva Izquierda), algunos partidos de extrema izquierda en Occidente han comenzado a adoptar los derechos homosexuales de la Nueva Izquierda como parte de su política. mientras que partidos en el Este como el Partido Comunista de Grecia y el Partido Comunista de la Federación Rusa han rechazado este movimiento y continúan enfocándose exclusivamente en la clase trabajadora como la Vieja Izquierda.El partido votó en contra del Proyecto de Ley de Asociaciones Civiles propuesto por Syriza y respondió: "Con la formación de una sociedad socialista-comunista, sin duda se formará un nuevo tipo de asociación: una relación y reproducción heterosexual relativamente estable".

Militant era un grupo entrista trotskista en el Partido Laborista Británico, basado en el periódico Militant lanzado en 1964. Según Michael Crick, su política fue influenciada por Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin y Leon Trotsky y "prácticamente nadie más". Militant ha sido citado como un ejemplo de la oposición de izquierda al feminismo y las iniciativas de derechos de los homosexuales dentro del movimiento laboral a principios de la década de 1980, específicamente en el contexto de la reacción al apoyo financiero brindado a los grupos de derechos de los homosexuales por parte del Greater London Council bajo el liderazgo de Ken Livingston.Si bien Militant estuvo presente en las secciones de mujeres del Partido Laborista, alegando que cuarenta delegadas asistieron a la conferencia de mujeres del Partido Laborista en 1981, se opuso al feminismo que declaraba que los hombres eran el enemigo o la causa de la opresión de las mujeres.

Inmigración

La Vieja Izquierda a veces tomó una postura hostil a la inmigración, promoviendo políticas que preservarían la homogeneidad étnica del país. El primer ministro australiano, John Curtin, quien formó parte del Partido Laborista Australiano, reforzó la Política de Australia Blanca y dijo lo siguiente en su defensa: "Este país seguirá siendo para siempre el hogar de los descendientes de aquellas personas que vinieron aquí en paz para establecer en los Mares del Sur un puesto de avanzada de la raza británica".Arthur Calwell, otro viejo izquierdista que lideró el Partido Laborista Australiano en la década de 1960, defendió enérgicamente la Política de Australia Blanca y dijo lo siguiente: "Estoy orgulloso de mi piel blanca, así como un chino está orgulloso de su piel amarilla, un japonés de su piel morena, y los indios en sus diversas tonalidades desde el negro hasta el café. Cualquiera que no esté orgulloso de su raza no es un hombre en absoluto. Y cualquier hombre que intente estigmatizar a la comunidad australiana como racista porque quieren preservar este país para la raza blanca le está haciendo mucho daño a nuestra nación... Rechazo, en conciencia, la idea de que Australia deba o pueda convertirse en una sociedad multirracial y sobrevivir". Los trabajadores de izquierda percibieron la inmigración sin restricciones como una estratagema de los propietarios para reducir los salarios, lo que provocó que los líderes de los sindicatos a menudo se mostraran escépticos ante la expansión de la inmigración. Todavía en 2015, Bernie Sanders criticó las fronteras abiertas como una "propuesta de los hermanos Koch", aunque luego cambió a una posición más de Nueva Izquierda que da la bienvenida a la inmigración.

Homosexualidad

Los líderes e intelectuales comunistas adoptaron muchas posiciones diferentes sobre cuestiones de derechos LGBT. Marx y Engels escribieron poco sobre el tema; Marx, en particular, rara vez comentó sobre la sexualidad en general. Escribiendo para Asuntos Políticos, Norman Markowitz escribe: "Aquí, para ser franco, uno encuentra en Marx una negativa a considerar el tema, y ​​en Engels abierta hostilidad hacia las personas involucradas". Esto se debe a que, en privado, Engels criticó la homosexualidad masculina y la relacionó con la antigua pederastia griega, diciendo que "[los antiguos griegos] cayeron en la abominable práctica de la sodomía [ Knabenliebe, que significa "amor de muchachos" o pederastia] y degradaron por igual a sus dioses y a sí mismos con el mito de Ganímedes". Engels también dijo que el movimiento pro-pederasta "Guerre aux cons, paix aus trous-de-cul [guerra a los capullos, paz a los culos] será ahora el eslogan". Engels también se refirió al Dr. Karl Boruttau como un Schwanzschwulen ("maricón imbécil") en privado..

El volumen dos de la Enciclopedia de la Homosexualidad es inequívoco sobre la visión de Marx y Engels de la homosexualidad, afirmando: "No cabe duda de que, en la medida en que pensaron sobre el tema, Marx y Engels eran personalmente homofóbicos, como lo demuestra un mordaz intercambio de cartas de 1869 sobre Jean-Baptiste von Schweitzer, un rival socialista alemán. Schweitzer había sido arrestado en un parque por un cargo de moral y Marx y Engels no solo se negaron a unirse a un comité que lo defendía, sino que recurrieron a la forma más barata de humor de baño en sus comentarios privados sobre el asunto".

En 1933, Joseph Stalin añadió el artículo 121 a todo el código penal de la Unión Soviética, que convertía la homosexualidad masculina en un delito punible con hasta cinco años de prisión con trabajos forzados. La razón precisa del artículo 121 está en disputa entre los historiadores. Las pocas declaraciones oficiales del gobierno sobre la ley tendían a confundir la homosexualidad con la pedofilia y estaban ligadas a la creencia de que la homosexualidad solo se practicaba entre los fascistas o la aristocracia. La ley permaneció intacta hasta después de la disolución de la Unión Soviética y fue derogada en 1993. En ocasiones, a los hombres homosexuales se les negó la membresía o se les expulsó de los partidos comunistas en todo el mundo durante el siglo XX, ya que la mayoría de los partidos comunistas siguieron los precedentes sociales establecidos por la Unión Soviética.

Occidente estaba menos en deuda con las ideas soviéticas. Los miembros homosexuales occidentales notables de los partidos comunistas incluyeron a Mark Ashton, fundador de Lesbians and Gays Support the Miners y defensor de los derechos LGBT, miembro del Partido Comunista de Gran Bretaña; y Harry Hay, activista por los derechos de los homosexuales, defensor de los trabajadores, defensor de los derechos civiles de los nativos americanos, fundador de la Mattachine Society, cofundador del Frente de Liberación Gay de Los Ángeles, miembro del Partido Comunista de EE. UU.

El Partido de los Socialistas de la República de Moldavia es un partido que se opone firmemente a los derechos LGBT en Moldavia y trabaja con movimientos nacionalistas, de derecha y religiosos para contrarrestar la "promoción del vicio que se propaga con la ayuda de Estados Unidos en Moldavia". El Partido Comunista de la Federación Rusa apoyó una ley contra los homosexuales.

Transformación en la Nueva Izquierda

La Nueva Izquierda surgió primero entre intelectuales disidentes y grupos universitarios en el Reino Unido y luego junto a los campus en los Estados Unidos y en el bloque occidental.

Se hace referencia al teórico crítico alemán Herbert Marcuse como el "padre de la nueva izquierda". Marcuse rechazó la teoría de la lucha de clases y la preocupación marxista por el trabajo. Según Leszek Kołakowski, Marcuse argumentó que dado que "todas las cuestiones de la existencia material se han resuelto, los mandamientos y prohibiciones morales ya no son relevantes". Consideró la realización de la naturaleza erótica del hombre como la verdadera liberación de la humanidad, lo que inspiró las utopías de Jerry Rubin y otros.

Entre 1943 y 1950, Marcuse trabajó al servicio del gobierno de los Estados Unidos para la Oficina de Servicios Estratégicos (antecesora de la Agencia Central de Inteligencia) y criticó la ideología del Partido Comunista de la Unión Soviética en el libro Marxismo soviético: un análisis crítico (1958). Después de sus estudios, en las décadas de 1960 y 1970 se hizo conocido como el teórico preeminente de la Nueva Izquierda y los movimientos estudiantiles de Alemania Occidental, Francia y Estados Unidos.

Partidos que se suscriben a la Vieja Izquierda

• Partido Comunista de Grecia (desde 1918)
• Partido Comunista Portugués (desde 1921)
• Partido Comunista (Italia) (desde 2009)
• Partido Comunista de la Federación Rusa (desde 1993)
• Partido Comunista de Ucrania (desde 1993)
• Partido Comunista de Bielorrusia (desde 1996)
• Partido Popular de Kazajstán (desde 2004)
• Partido Comunista de Osetia del Sur (desde 1993)
• Partido de los Comunistas de Kirguistán (desde 1992)
• Partido Comunista de Tayikistán (desde 1918)
• Partido de los Socialistas de la República de Moldavia (desde 1997)
• Partido Comunista Polaco (2002)
• Partido de los Comunistas Búlgaros (desde 1999)
• Partido de los Trabajadores de Hungría (desde 1989)
• Partido Comunista de Bohemia y Moravia (desde 1990)
• Partido Comunista de Albania (1991)
• Partido Comunitario de Rumania (desde 2010)
• Partido de los Trabajadores de Gran Bretaña (desde 2019)
• Partido Comunista de Gran Bretaña
• Partido Comunista (Suecia)
• Partido Comunista de Gran Bretaña (marxista-leninista)
• Comunistas de Rusia (desde 2009)