Vieja Europa (arqueología)

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Vieja Europa es un término acuñado por la arqueóloga lituana Marija Gimbutas para describir lo que ella percibía como una cultura o civilización relativamente homogénea preindoeuropea del Neolítico y de la Edad del Cobre. en el sudeste de Europa, centrado en el valle del Bajo Danubio. En cierta literatura también se hace referencia a la vieja Europa como la civilización del Danubio.

El término 'cultura danubiana' Fue acuñado anteriormente por el arqueólogo Vere Gordon Childe para describir las primeras culturas agrícolas (por ejemplo, la cultura de la cerámica lineal) que se extendieron hacia el oeste y el norte desde el valle del Danubio hasta Europa central y oriental.

Vieja Europa

En 4500 bc, antes de que las primeras ciudades fueran construidas en Mesopotamia y Egipto, la vieja Europa estaba entre los lugares más sofisticados y tecnológicamente avanzados del mundo... En su pico, alrededor de 5000-3500 bc, la vieja Europa estaba desarrollando muchos de los signos políticos, tecnológicos e ideológicos de la "civilización". Algunos pueblos antiguos europeos crecieron a tamaños urbanos, más grandes que las primeras ciudades de Mesopotamia... Antiguos metaleros europeos fueron, en su día, entre los artesanos de metal más avanzados del mundo, y ciertamente los más activos. Los artefactos metálicos recuperados por arqueólogos de la vieja Europa totalizan alrededor de 4.700 kilogramos (más de cinco toneladas) de cobre, y más de 6 kilogramos (13,2 libras) de oro, más metal por lejos que se ha encontrado en cualquier otra parte del mundo antiguo datado antes de 3500 bc. La demanda de cobre, oro, conchas egeas y otros valiosos crearon redes de negociación que alcanzaron cientos de kilómetros. Pottery, figuritas e incluso casas fueron decoradas con diseños llamativos. Las figuras de "diosa" femeninas, encontradas en casi todos los asentamientos, han desencadenado intensos debates sobre el ritual y el poder político de las mujeres. Los signos inscritos en la arcilla sugieren un sistema de notación primitiva, si no la escritura.
—Anthony (2010)

La Europa Neolítica se refiere al tiempo entre los períodos Mesolítico y Edad del Bronce en Europa, aproximadamente desde el 7000 a. C. (la época aproximada de las primeras sociedades agrícolas en Grecia) hasta c. 2000 a. C. (el comienzo de la Edad del Bronce en Escandinavia).

Independientemente de la cronología específica, muchos grupos neolíticos europeos comparten características básicas, como vivir en comunidades de pequeña escala, ser más igualitarios que las ciudades-estado y cacicazgos de la Edad del Bronce, subsistir a base de plantas y animales domésticos complementados con la colección. de alimentos vegetales silvestres y la caza, y producir cerámica hecha a mano, sin la ayuda del torno de alfarero. También hay muchas diferencias: algunas comunidades neolíticas del sudeste de Europa vivían en asentamientos fuertemente fortificados de 3.000 a 4.000 personas (por ejemplo, Sesklo en Grecia), mientras que los grupos neolíticos en Gran Bretaña solían ser pequeños (posiblemente de 50 a 100 personas).

Marija Gimbutas estudió el período Neolítico para comprender los desarrollos culturales en la cultura de las aldeas asentadas en los Balcanes del sur, que caracterizó como pacífica, matrista y poseedora de una religión centrada en la diosa. Por el contrario, caracteriza las influencias indoeuropeas posteriores como guerreras, nómadas y patrilineales. Utilizando evidencia de cerámica y escultura, y combinando las herramientas de la arqueología, la mitología comparada, la lingüística y, lo más controvertido, la folklorística, Gimbutas inventó un nuevo campo interdisciplinario, la arqueomitología.

En tiempos históricos, se cree que algunos etnónimos corresponden a pueblos preindoeuropeos, que se supone que son descendientes de las antiguas culturas europeas antiguas: los pelasgos, minoicos, leleges, íberos, nurágicos, etruscos, réticos, camunni. y vascos. Es posible que dos de los tres pueblos pregriegos de Sicilia, los sicanos y los élimos, también fueran preindoeuropeos.

Se desconoce cuántas lenguas preindoeuropeas existían. Tampoco se sabe si los nombres antiguos de los pueblos descendientes de la población preantigua en realidad se referían a hablantes de lenguas distintas. Gimbutas (1989), al observar una unidad de símbolos marcados especialmente en vasijas, pero también en otros objetos, concluyó que pudo haber existido una única lengua hablada en la Vieja Europa. Pensó que el desciframiento tendría que esperar hasta el descubrimiento de textos bilingües.

La idea de una lengua preindoeuropea en la región precede a Gimbutas. Recibió otros nombres, como "Pelasgo", "Mediterráneo" o "Egeo". Aparte de las marcas en los artefactos, la principal evidencia sobre la lengua preindoeuropea se encuentra en los nombres: topónimos, etnónimos, etc., y en las raíces de otras lenguas que se cree derivan de una o más lenguas anteriores, posiblemente no relacionadas. La reconstrucción a partir de la evidencia es un campo de estudio aceptado, aunque algo especulativo. Las sugerencias de posibles lenguas europeas antiguas incluyen el urbio de Sorin Paliga y la hipótesis del sustrato vascónico de Theo Vennemann (véase también la hipótesis del sustrato germánico de Sigmund Feist).

Orígenes indoeuropeos

Según Gimbutas' En una versión de la hipótesis de Kurgan, la vieja Europa fue invadida y destruida por pastores nómadas a caballo de la estepa póntica-caspia (la "cultura Kurgan") que trajeron consigo violencia, patriarcado y lenguas indoeuropeas. Los defensores más recientes de la hipótesis de Kurgan coinciden en que las culturas de la Vieja Europa hablaban lenguas preindoeuropeas, pero incluyen una transición menos dramática, con una migración prolongada de hablantes de protoindoeuropeos después del colapso de la Vieja Europa debido a otras factores.

La hipótesis rival de Anatolia de Colin Renfrew sugiere que las lenguas indoeuropeas fueron difundidas por toda Europa por los primeros agricultores de Anatolia. En la hipótesis' En su formulación original, las lenguas de la Vieja Europa pertenecían a la familia indoeuropea pero no desempeñaban ningún papel especial en su transmisión. Sin embargo, según la revisión más reciente de la teoría por parte de Renfrew, la Vieja Europa era una "urheimat secundaria" (patria lingüística) donde las familias de lenguas griega, armenia y baltoeslava divergieron alrededor del año 5000 a.C. Tres estudios genéticos realizados en 2015 respaldaron parcialmente la teoría de la estepa sobre el Urheimat indoeuropeo. Según esos estudios, los haplogrupos R1b y R1a, ahora los más comunes en Europa (R1a también es común en el sur de Asia) se habrían expandido desde las estepas al norte de los mares Póntico y Caspio, junto con al menos algunas de las lenguas indoeuropeas.; también detectaron un componente autosómico presente en los europeos modernos que no estaba presente en los europeos del Neolítico, que habría sido introducido con los linajes paternos R1b y R1a, así como con las lenguas indoeuropeas.