Vida temprana de Rabindranath Tagore

Las primeras cuatro décadas de la vida de Rabindranath Tagore (1861-1941) fueron formativas tanto de su pensamiento artístico como de gran parte de su pensamiento político. Fue un poeta bengalí, filósofo y erudito brahmo. Su padre Debendranath Tagore luchó contra los soldados británicos.

Antecedentes familiares

Tagore nació en el número 7 de Dwarkanath Tagore Lane, Jorasanko, la dirección de la mansión de su familia. A su vez, Jorasanko estaba ubicado en la sección bengalí del norte de Calcuta (ahora Calcuta), ubicada cerca de Chitpur Road. La zona que rodeaba la mansión de Jorasanko Tagore estaba plagada de pobreza y prostitución. Era hijo de Debendranath Tagore (1817-1905) y Sarada Devi (1830-1875). Debendranath Tagore había formulado la fe Brahmo propagada por su amigo, el reformador Raja Ram Mohan Roy. Debendranath se convirtió en la figura central de la sociedad Brahmo después de la muerte de Roy, a quien sus seguidores se referían por respeto como maharishi. Continuó dirigiendo el Adi Brahmo Samaj hasta su muerte. Las mujeres que se casaban con miembros del clan de Tagore eran generalmente de las aldeas de Bengala Oriental (ahora Bangladesh).

Infancia (1861–1872)

Tagore nació el 7 de mayo de 1861, siendo el hijo menor y el noveno de trece hermanos. Cuando era niño, Tagore vivía en un ambiente donde se publicaban revistas literarias, se realizaban recitales musicales y se representaban teatro. De hecho, los Jorasanko Tagore estaban en el centro de un grupo social numeroso y amante del arte. El hermano mayor de Tagore, Dwijendranath, era un respetado filósofo y poeta. Otro hermano, Satyendranath, fue el primer miembro étnicamente indio nombrado para el Servicio Civil indio de élite y anteriormente exclusivamente blanco. Otro hermano más, Jyotirindranath Tagore, fue un talentoso músico, compositor y dramaturgo. Entre sus hermanas, Swarnakumari Devi se ganó fama como novelista por derecho propio. La esposa de Jyotirindranath, Kadambari Devi, que era un poco mayor que Tagore, era una querida amiga y una poderosa influencia en Tagore. Su abrupto suicidio en 1884 lo dejó angustiado durante años y dejó una profunda huella en el timbre emocional de la vida literaria de Tagore.

Durante la primera década de su vida, Tagore permaneció distante de su padre, quien frecuentemente viajaba por el norte de la India, Inglaterra y otros lugares. Mientras tanto, Tagore estuvo mayormente confinado en el complejo familiar: se le prohibió salir de allí para cualquier otro propósito que no fuera ir a la escuela. De este modo se volvió cada vez más inquieto por el mundo exterior, los espacios abiertos y la naturaleza. Por otro lado, Tagore se sintió intimidado por el aura enigmática y fantasmal que percibía la mansión. Además, los sirvientes le daban órdenes a Tagore sobre la casa en un período que más tarde designaría como una "servocracia". Los incidentes incluyeron sirvientes que sumergieron las cabezas de Tagore y sus hermanos en agua potable contenida en cisternas de arcilla gigantes, utilizadas como medio para calmar a los niños. Sin embargo, dado que la madre de Tagore murió cuando él tenía unos 14 años, Tagore simplemente estaba transmitiendo a su audiencia bengalí la fuerza del vínculo entre los sirvientes y la familia que los empleaba. Además, Tagore a menudo se negaba a comer para satisfacer a los sirvientes, el sirviente segundo al mando llamado Shyam lo confinó a un círculo de tiza en parodia de una prueba forestal análoga a la que Sita se sometió en el Ramayana, y fue contó historias horribles que relataban las sangrientas hazañas de los ladrones fuera de la ley.

Además de asistir a la escuela, Tagore recibió tutoría en casa de Hemendranath, su hermano. Sus lecciones extracurriculares incluyeron anatomía, dibujo, idioma inglés (la materia que menos le gusta a Tagore), geografía, gimnasia, historia, literatura, matemáticas, sánscrito, ciencias, canto y lucha libre. Mientras tanto, Tagore estaba desarrollando una aversión hacia el aprendizaje y la escolarización formales, afirmando más tarde que el papel de la enseñanza no era explicar las cosas, sino más bien explicarlas.

"noque a las puertas de la mente. Si se le pide a un niño que dé cuenta de lo que está despierto en él por tal golpe, probablemente dirá algo tonto. Porque lo que sucede dentro es mucho más grande que lo que sale en palabras. Aquellos que ponen su fe en los exámenes universitarios como prueba de la educación no tienen en cuenta esto".

Tagore comenzó a escribir poemas alrededor de los ocho años, y un hermano mayor lo instó a recitarlos a la gente de la mansión, incluido un impresionado nacionalista brahmo, editor de un periódico y organizador hindú de Mela. Sin embargo, Tagore también menciona que fue un maestro de su escuela quien primero notó y elogió su habilidad en la versificación formal.

A los once años, Tagore se sometió al rito de mayoría de edad upanayan: él y dos parientes fueron afeitados y enviados a un retiro, donde debían cantar y meditar. Tagore, en cambio, se divertía, tocando tambores y tirando de la silla de sus hermanos. orejas, tras lo cual recibió un cordón sagrado de investidura. Posteriormente, el 14 de febrero de 1873, Tagore experimentó el primer contacto cercano con su padre cuando partieron juntos desde Calcuta en una gira de un mes por la India. Primero se dirigieron a Shantiniketan ("Morada de la Paz"), una propiedad familiar adquirida en 1863 por Debendranath compuesta por dos habitaciones ubicadas en medio de un bosque de mangos, árboles y plantas. Tagore recordó más tarde su estancia entre los arrozales:

"Lo que no pude ver no me llevó mucho tiempo para superarme — lo que vi fue suficiente. No había ninguna regla de sirviente, y el único anillo que me rodeaba era el azul del horizonte, dibujado alrededor de estas soledades [rural] por su diosa presidir. Dentro de esto estaba libre de moverse como elegí."

Después de varias semanas, viajaron a Amritsar, permanecieron cerca del Harmandir Sahib y adoraron en un gurudwara sikh. También leyeron libros en inglés y sánscrito, que expusieron a Tagore a la astronomía, biografías de figuras como Benjamin Franklin y La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano de Edward Gibbon. Más tarde, a mediados de abril, Tagore y su padre partieron hacia la remota y gélida estación montañosa de Dalhousie, en la India, en el Himalaya, cerca de lo que hoy es la frontera de Himachal Pradesh con Cachemira. Allí, a una altura de unos 2.300 metros (7.500 pies), vivían en una casa en lo alto de la colina Bakrota. Tagore quedó cautivado por las profundas gargantas, los bosques alpinos y los arroyos y cascadas cubiertos de musgo de la región. Sin embargo, Tagore también se vio obligado a estudiar lecciones, incluidas cosas como las declinaciones del sánscrito, comenzando en el gélido crepúsculo previo al amanecer. Tagore se tomó un descanso de sus lecturas para almorzar; A partir de entonces, Tagore continuaría sus estudios, aunque a menudo le permitían quedarse dormido. Unos dos meses después, Tagore dejó a su padre en Dalhousie y viajó de regreso a Calcuta.

A principios de octubre de 1878, Tagore viajó a Inglaterra con la intención de convertirse en un abogado. Se quedó por primera vez durante algunos meses en una casa que la familia Tagore poseía cerca de Brighton y Hove, en Medina Villas; allí, asistió a una escuela Brighton (no, como se ha dicho, Brighton College — su nombre no aparece en su registro de admisión). En 1877, su sobrino y sobrina, Suren e Indira, los hijos del hermano de Tagore Satyendranath, fueron enviados junto con su madre (la cuñada de Gogore) para vivir con él. Más tarde, después de pasar la Navidad de 1878 con su familia, Tagore fue acompañado por un amigo de su hermano mayor a Londres; allí, los familiares de Tagore esperaban que se centrara más en sus estudios. Se inscribió en el University College London. Sin embargo, nunca completó su grado, dejando Inglaterra después de quedarse poco más de un año. Esta exposición a la cultura y al lenguaje inglés se basaría más tarde en su conocimiento previo con la tradición musical de Bengali, permitiéndole crear nuevos modos de música, poesía y drama. Sin embargo, Tagore no abrazó completamente los rigores ingleses ni las observancias religiosas hindúes tradicionalmente estrictas de su familia, ya sea en su vida o en su arte, eligiendo en cambio el mejor de ambos reinos de la experiencia.