Vida silvestre

La vida silvestre o fauna silvestre se refiere a las especies animales no domesticadas, pero ha llegado a incluir todos los organismos que crecen o viven en forma silvestre en un área sin ser introducidos por humanos. La vida salvaje también era sinónimo de caza: aquellas aves y mamíferos que se cazaban por deporte. La vida silvestre se puede encontrar en todos los ecosistemas. Los desiertos, las llanuras, las praderas, los bosques, los bosques y otras áreas, incluidas las áreas urbanas más desarrolladas, tienen distintas formas de vida silvestre. Si bien el término en la cultura popular generalmente se refiere a animales que no han sido tocados por factores humanos, la mayoría de los científicos están de acuerdo en que gran parte de la vida silvestre se ve afectada por las actividades humanas.Algunos animales silvestres amenazan la seguridad humana, la salud, la propiedad y la calidad de vida. Sin embargo, muchos animales salvajes, incluso los peligrosos, tienen valor para los seres humanos. Este valor puede ser de naturaleza económica, educativa o emocional.

Históricamente, los humanos han tendido a separar la civilización de la vida silvestre de varias maneras, incluidos los sentidos legal, social y moral. Sin embargo, algunos animales se han adaptado a entornos suburbanos. Esto incluye animales como gatos, perros, ratones y ratas salvajes. Algunas religiones declaran que ciertos animales son sagrados y, en los tiempos modernos, la preocupación por el medio ambiente natural ha provocado que los activistas protesten contra la explotación de la vida silvestre para beneficio o entretenimiento humano.

Las poblaciones mundiales de vida silvestre han disminuido en un 68% desde 1970 como resultado de la actividad humana, en particular el consumo excesivo, el crecimiento de la población y la agricultura intensiva, según el Informe Planeta Vivo del Fondo Mundial para la Naturaleza de 2020 y la medida del Índice Planeta Vivo de la Sociedad Zoológica de Londres, que es más evidencia de que los humanos han desatado un sexto evento de extinción masiva. Según CITES, se ha estimado que anualmente el comercio internacional de vida silvestre asciende a miles de millones de dólares y afecta a cientos de millones de ejemplares animales y vegetales.

Interacciones con humanos

Comercio

El comercio de vida silvestre se refiere al comercio de productos derivados de animales o plantas no domesticados, generalmente extraídos de su entorno natural o criados en condiciones controladas. Puede implicar el comercio de individuos vivos o muertos, tejidos como pieles, huesos o carne, u otros productos. El comercio legal de vida silvestre está regulado por la Convención de las Naciones Unidas sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES), que actualmente cuenta con 183 países miembros llamados Partes. El comercio ilegal de vida silvestre está muy extendido y constituye una de las principales actividades económicas ilegales, comparable al tráfico de drogas y armas.El comercio de vida silvestre es un grave problema de conservación, tiene un efecto negativo en la viabilidad de muchas poblaciones de vida silvestre y es una de las principales amenazas para la supervivencia de las especies de vertebrados. El comercio ilegal de vida silvestre se ha relacionado con la aparición y propagación de nuevas enfermedades infecciosas en humanos, incluidos los virus emergentes. Una iniciativa global como el Objetivo de Desarrollo Sostenible 15 de las Naciones Unidas tiene como objetivo acabar con el suministro ilegal de vida silvestre.

Por comida

La gente de la edad de piedra y los cazadores-recolectores dependían de la vida silvestre, tanto plantas como animales, para su alimentación. De hecho, algunas especies pueden haber sido cazadas hasta la extinción por los primeros cazadores humanos. Hoy en día, la caza, la pesca y la recolección de vida silvestre siguen siendo una fuente importante de alimentos en algunas partes del mundo. En otras áreas, la caza y la pesca no comercial se ven principalmente como un deporte o recreación. La carne procedente de la vida silvestre que tradicionalmente no se considera caza se conoce como carne de animales silvestres. La creciente demanda de vida silvestre como fuente de alimento tradicional en el este de Asia está diezmando las poblaciones de tiburones, primates, pangolines y otros animales, que se cree que tienen propiedades afrodisíacas.

Malasia es el hogar de una gran variedad de vida silvestre increíble. Sin embargo, la caza y el comercio ilegales representan una amenaza para la diversidad natural de Malasia.—  Chris S. Pastor

Un informe de noviembre de 2008 de la bióloga y autora Sally Kneidel, PhD, documentó numerosas especies de vida silvestre a la venta en mercados informales a lo largo del río Amazonas, incluidos titíes capturados en la naturaleza vendidos por tan solo $ 1,60 (5 soles peruanos). Muchas especies amazónicas, incluidos pecaríes, agutíes, tortugas, huevos de tortuga, anacondas y armadillos, se venden principalmente como alimento.

Medios de comunicación

La vida silvestre ha sido durante mucho tiempo un tema común para los programas de televisión educativos. Los especiales de National Geographic Society aparecieron en CBS desde 1965, luego se trasladaron a American Broadcasting Company y luego a Public Broadcasting Service. En 1963, NBC estrenó Wild Kingdom, un popular programa que presentaba al zoólogo Marlin Perkins como presentador. La unidad de historia natural de la BBC en el Reino Unido fue un pionero similar, la primera serie de vida silvestre LOOK presentada por Sir Peter Scott, fue un programa basado en un estudio, con insertos filmados. David Attenborough apareció por primera vez en esta serie, a la que siguió la serie Zoo Quest durante la cual él y el camarógrafo Charles Lagus fueron a muchos lugares exóticos en busca y filmaron animales salvajes escurridizos, en particular el dragón de Komodo en Indonesia y los lémures en Madagascar. Desde 1984, Discovery Channel y su spin-off Animal Planet en los EE. UU. han dominado el mercado de programas sobre la vida silvestre en la televisión por cable, mientras que en Public Broadcasting Service, el hilo NATURE realizado por WNET-13 en Nueva York y NOVA por WGBH en Boston son Incapaz. La televisión de vida silvestre es ahora una industria multimillonaria con realizadores de documentales especializados en muchos países, incluidos el Reino Unido, EE. UU., Nueva Zelanda, Australia, Austria, Alemania, Japón y Canadá. Hay muchas revistas y sitios web que cubren la vida silvestre, incluidos National Wildlife Magazine, Birds & Blooms, Birding (revista), Wildlife.net y Ranger Rick para niños.

Religión

Muchas especies animales tienen un significado espiritual en diferentes culturas alrededor del mundo, y ellas y sus productos pueden usarse como objetos sagrados en rituales religiosos. Por ejemplo, las águilas, los halcones y sus plumas tienen un gran valor cultural y espiritual para los nativos americanos como objetos religiosos. En el hinduismo, la vaca se considera sagrada.

Los musulmanes realizan sacrificios en Eid al-Adha, para conmemorar el espíritu de sacrificio de Ibrāhīm (árabe: إِبـرَاهِـيـم, Abraham) por amor a Dios. Se pueden ofrecer camellos, ovejas y cabras como sacrificio durante los tres días de Eid.

En el cristianismo la Biblia tiene una variedad de símbolos animales, el Cordero es un título famoso de Jesús. En el Nuevo Testamento, los evangelios Marcos, Lucas y Juan tienen símbolos de animales: "Marcos es un león, Lucas es un toro y Juan es un águila".

Turismo

El turismo de vida silvestre es un elemento de la industria de viajes de muchas naciones centrado en la observación y la interacción con la vida animal y vegetal local en sus hábitats naturales. Si bien puede incluir turismo ecológico y respetuoso con los animales, la caza de safaris y actividades similares de alta intervención también se incluyen en el turismo de vida silvestre. El turismo de vida silvestre, en su sentido más simple, es interactuar con animales salvajes en su hábitat natural, ya sea activamente (p. ej., caza/recolección) o pasivamente (p. ej., observación/fotografía). El turismo de vida silvestre es una parte importante de las industrias del turismo en muchos países, incluidos muchos países africanos y sudamericanos, Australia, India, Canadá, Indonesia, Bangladesh, Malasia, Sri Lanka y Maldivas, entre muchos.Según la Organización Mundial del Turismo de las Naciones Unidas, con un crecimiento anual de alrededor del 3%, el 7% de la industria turística mundial se relaciona con el turismo de vida silvestre. También estiman que el crecimiento es mucho mayor en lugares como los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El turismo de vida silvestre actualmente emplea a 22 millones de personas en todo el mundo directa o indirectamente, y contribuye con más de $ 120 mil millones al PIB mundial. Como una industria internacional multimillonaria, el turismo de vida silvestre a menudo se caracteriza por la oferta de paquetes turísticos y safaris personalizados para permitir un acceso cercano a la vida silvestre.

Sufrimiento

El sufrimiento de los animales salvajes es el sufrimiento que experimentan los animales no humanos que viven fuera del control humano directo, debido a daños tales como enfermedades, lesiones, parasitismo, inanición y desnutrición, deshidratación, condiciones climáticas, desastres naturales y matanzas por parte de otros animales, así como trastornos psicológicos. estrés. Algunas estimaciones indican que estos animales individuales constituyen la gran mayoría de los animales que existen.Se ha descrito una gran cantidad de sufrimiento natural como una consecuencia inevitable de la evolución darwiniana y la omnipresencia de las estrategias reproductivas que favorecen la producción de un gran número de descendientes, con una baja cantidad de cuidado de los padres y de los cuales solo un pequeño número sobrevive hasta la edad adulta, el resto morir de manera dolorosa, ha llevado a algunos a argumentar que el sufrimiento domina la felicidad en la naturaleza.

El tema ha sido discutido históricamente en el contexto de la filosofía de la religión como una instancia del problema del mal. Más recientemente, a partir del siglo XIX, varios escritores han considerado el supuesto alcance del problema desde un punto de vista secular como un problema moral general, uno que los humanos podrían tomar medidas para prevenir. Existe un desacuerdo considerable en torno a este último punto, ya que muchos creen que las intervenciones humanas en la naturaleza, por esta razón, no deberían tener lugar por motivos prácticos, valorando la preservación ecológica sobre el bienestar y los intereses de los animales individuales, considerando cualquier obligación de reducir los animales salvajes. el sufrimiento implícito en los derechos de los animales es absurdo,o ver la naturaleza como un lugar idílico donde la felicidad se extiende. Algunos han argumentado que tales intervenciones serían un ejemplo de arrogancia humana, o jugar a Dios y usar ejemplos de cómo las intervenciones humanas, por otras razones, han causado daño sin querer. Otros, incluidos los escritores de derechos de los animales, han defendido variantes de una posición de laissez-faire, que argumenta que los humanos no deberían dañar a los animales salvajes, pero que los humanos no deberían intervenir para reducir los daños naturales que experimentan.Los defensores de tales intervenciones argumentan que los derechos de los animales y las posiciones de bienestar implican la obligación de ayudar a los animales que sufren en la naturaleza debido a los procesos naturales. Algunos han afirmado que negarse a ayudar a los animales en situaciones en las que los humanos considerarían incorrecto no ayudar a los humanos es un ejemplo de especismo. Otros argumentan que los humanos intervienen en la naturaleza constantemente, a veces de manera muy sustancial, para sus propios intereses y para promover los objetivos ambientalistas. La responsabilidad humana de mejorar los daños naturales existentes también se ha citado como una razón para la intervención.Algunos defensores argumentan que los humanos ya ayudan con éxito a los animales en la naturaleza, como vacunar y curar animales heridos y enfermos, rescatar animales en incendios y otros desastres naturales, alimentar animales hambrientos, proporcionarles agua a los animales sedientos y cuidar a los animales huérfanos. También afirman que aunque las intervenciones a gran escala pueden no ser posibles con nuestro nivel actual de comprensión, podrían volverse factibles en el futuro con mejores conocimientos y tecnologías.Por estos motivos, afirman que es importante concienciar sobre el problema del sufrimiento de los animales salvajes, difundir la idea de que los humanos debemos ayudar a los animales que sufren en estas situaciones y fomentar la investigación sobre las medidas eficaces que se pueden tomar en el futuro para reducir el sufrimiento de los animales salvajes. estos individuos, sin causar mayores perjuicios.

Pérdida y extinción

Esta subsección se centra en las formas antropogénicas de destrucción de la vida silvestre. La pérdida de animales de comunidades ecológicas también se conoce como defaunación.

La explotación de las poblaciones silvestres ha sido una característica del hombre moderno desde nuestro éxodo de África hace entre 130 000 y 70 000 años. La tasa de extinción de especies enteras de plantas y animales en todo el planeta ha sido tan alta en los últimos cientos de años que se cree ampliamente que estamos en el sexto gran evento de extinción en la tierra; la extinción masiva del Holoceno. El Informe de Evaluación Global de 2019 sobre Biodiversidad y Servicios de los Ecosistemas, publicado por la Plataforma Intergubernamental de Ciencia y Política sobre Biodiversidad y Servicios de los Ecosistemas de las Naciones Unidas, dice que aproximadamente un millón de especies de plantas y animales se enfrentan a la extinción en décadas como resultado de las acciones humanas.

La destrucción de la vida silvestre no siempre conduce a la extinción de la especie en cuestión, sin embargo, la pérdida dramática de especies enteras en la Tierra domina cualquier revisión de la destrucción de la vida silvestre, ya que la extinción es el nivel de daño a una población salvaje de la que no hay retorno.

Las cuatro razones más generales que conducen a la destrucción de la vida silvestre incluyen la matanza excesiva, la destrucción y fragmentación del hábitat, el impacto de las especies introducidas y las cadenas de extinción.

Exagerar

La matanza excesiva ocurre cuando la caza ocurre a tasas mayores que la capacidad reproductiva de la población que se está explotando. Los efectos de esto a menudo se notan mucho más dramáticamente en poblaciones de crecimiento lento, como muchas especies de peces más grandes. Inicialmente, cuando se caza una parte de una población silvestre, se experimenta una mayor disponibilidad de recursos (alimentos, etc.) aumentando el crecimiento y la reproducción a medida que se reduce la inhibición dependiente de la densidad. La caza, la pesca, etc., ha reducido la competencia entre los miembros de una población. Sin embargo, si esta caza continúa a un ritmo mayor que el ritmo al que los nuevos miembros de la población pueden alcanzar la edad reproductiva y producir más crías, la población comenzará a disminuir en número.

También se ha observado que las poblaciones que están confinadas a islas, ya sean islas literales o simplemente áreas de hábitat que son efectivamente una "isla" para las especies en cuestión, corren un mayor riesgo de aumento dramático de la población o disminución de muertes después de la caza insostenible.

Destrucción y fragmentación del hábitat

El hábitat de cualquier especie dada se considera su área o territorio preferido. Muchos procesos asociados con la ocupación humana de un área causan la pérdida de esta área y disminuyen la capacidad de carga de la tierra para esa especie. En muchos casos, estos cambios en el uso del suelo provocan una fragmentación irregular del paisaje salvaje. La tierra agrícola muestra con frecuencia este tipo de hábitat extremadamente fragmentado o relictual. Las granjas se extienden por el paisaje con parches de bosques sin despejar o bosques salpicados entre potreros ocasionales.

Los ejemplos de destrucción del hábitat incluyen el pastoreo de matorrales por parte de animales de granja, cambios en los regímenes naturales de incendios, tala de bosques para la producción de madera y drenaje de humedales para la expansión de la ciudad.

Impacto de las especies introducidas

Los ratones, gatos, conejos, dientes de león y la hiedra venenosa son ejemplos de especies que se han convertido en amenazas invasoras para las especies silvestres en varias partes del mundo. Con frecuencia, las especies que son poco comunes en su área de distribución natural se convierten en invasiones fuera de control en climas distantes pero similares. Las razones de esto no siempre han sido claras y Charles Darwin pensó que era poco probable que las especies exóticas alguna vez pudieran crecer abundantemente en un lugar en el que no habían evolucionado. La realidad es que la gran mayoría de las especies expuestas a un nuevo hábitat no se reproducen con éxito. Ocasionalmente, sin embargo, algunas poblaciones se afianzan y, después de un período de aclimatación, pueden aumentar significativamente en número, lo que tiene efectos destructivos en muchos elementos del entorno nativo del que se han vuelto parte.

Cadenas de extinción

Este último grupo es uno de los efectos secundarios. Todas las poblaciones silvestres de seres vivos tienen muchos vínculos entrelazados complejos con otros seres vivos que los rodean. Grandes animales herbívoros como el hipopótamo tienen poblaciones de pájaros insectívoros que se alimentan de muchos insectos parásitos que crecen en el hipopótamo. Si el hipopótamo se extingue, también lo harán estos grupos de aves, lo que provocará una mayor destrucción a medida que se vean afectadas otras especies que dependen de las aves. También conocido como efecto dominó, esta serie de reacciones en cadena es, con mucho, el proceso más destructivo que puede ocurrir en cualquier comunidad ecológica.

Otro ejemplo son los drongos negros y las garcillas bueyeras que se encuentran en la India. Estas aves se alimentan de insectos en la espalda del ganado, lo que ayuda a mantenerlos libres de enfermedades. La destrucción de los hábitats de anidación de estas aves provocaría una disminución de la población de ganado debido a la propagación de enfermedades transmitidas por insectos.