Vicio

Representación alegórica del Vicepresidente de la Envidia, de Federico Zuccari

a vice es una práctica, comportamiento o hábito generalmente considerado inmoral, pecaminoso, criminal, grosero, tabú, depravado, degradante, desviado o pervertido en la sociedad asociada. En un uso más menor, el vicio puede referirse a una falla, un rasgo de carácter negativo, un defecto, una enfermedad o un hábito malo o poco saludable. Los vicios generalmente se asocian con una transgresión en el carácter o temperamento de una persona en lugar de su moralidad.

Los sinónimos para el vicio incluyen fallas, pecado, depravación, iniquidad, maldad y corrupción. El antónimo de vicio es virtud.

etimología

El término inglés moderno que mejor captura su significado original es la palabra viciosa , lo que significa " lleno de vice ". En este sentido, la palabra vice proviene de la palabra latina vitium , lo que significa " fallando o defecto ".

Aplicación de la ley

Dependiendo del país o jurisdicción, los crímenes de los vicejos pueden o no ser tratados como una categoría separada en los códigos penales. Incluso en jurisdicciones donde los vicios no se delinean explícitamente en el código legal, el término vicio se usa a menudo en la aplicación de la ley y los sistemas judiciales como un paraguas para crímenes que involucran actividades que se consideran inherentemente inmorales, independientemente de la legalidad u daño objetivo involucrado.

En el Reino Unido, el término Vice se usa comúnmente en la ley y la aplicación de la ley para referirse a delitos penales relacionados con la prostitución y la pornografía. En los Estados Unidos, el término también se usa para referirse a crímenes relacionados con drogas, alcohol y juegos de azar.

Vice Squad

Un retrato de Frankie Fore de 1912, sentado en una habitación durante una redada de vicios en Calumet City (antes conocida como West Hammond), Illinois.

En Arabia Saudita, la comisión para la promoción de la virtud y la prevención del vicio es la autoridad que es la brigada Vice.

Un escuadrón antivicio, también llamado unidad antivicio o escuadrón de moralidad, es generalmente, aunque no siempre, una división de policía, cuyo enfoque es restringir o suprimir la moral. crímenes Aunque lo que la sociedad considera o acepta como un delito moral a menudo varía considerablemente según las leyes locales o las costumbres entre naciones, países o estados, a menudo incluye actividades como juegos de azar, narcóticos, pornografía y venta ilegal de bebidas alcohólicas. Los escuadrones antivicio no se concentran en delitos más graves como el fraude y el asesinato.

Religión

La policía religiosa, por ejemplo, las unidades de policía religiosa islámica o la policía de la sharia en ciertas partes del mundo de habla árabe, son escuadrones de moralidad que también supervisan, por ejemplo, los códigos de vestimenta, el cumplimiento de los cierres de tiendas durante el tiempo de oración, el consumo de bebidas ilegales o alimentos, la socialización de hombres y mujeres no emparentados y el comportamiento homosexual.

Budismo

En la tradición sarvastivadina del budismo, hay 108 impurezas o vicios que están prohibidos. Estos se subdividen en 10 bonos y 98 propensiones. Los 10 bonos son los siguientes:

• Falta de vergüenza
• Falta de vergüenza
• Celoso
• Parsimony (en el sentido de la picadura)
• Remoción
• Drowsiness
• Distracción
• Torpor
• La ira
• Concealment of wrongdoing

Judaísmo

Evitar el vicio es un tema importante en la ética judía, especialmente en la literatura musar.

Cristianismo

Virtudes luchando vicios, vitral vitral (siglo XIV) en la Iglesia Niederhaslach

Los cristianos creen que hay dos clases de vicio:

• Los vicios que vienen del organismo físico como instintos, que pueden convertirse en perversos (como lujuria)
• Los vicios que vienen de la falsa idolatría en el reino espiritual

El primer tipo de vicio, aunque pecaminoso, se cree menos grave que el segundo. Los vicios reconocidos como espirituales por los cristianos incluyen la blasfemia (la santidad traicionada), la apostasía (la fe traicionada), la desesperación (la esperanza traicionada), el odio (el amor traicionado) y la indiferencia (bíblicamente, un "corazón endurecido"). Los teólogos cristianos han razonado que el vicio más destructivo equivale a cierto tipo de orgullo o la completa idolatría del yo. Se argumenta que a través de este vicio, que es esencialmente competitivo, surgen todos los peores males. En la teología cristiana, originalmente condujo a la Caída del Hombre y, como un vicio espiritual puramente diabólico, pesa más que cualquier otra cosa que la Iglesia con frecuencia condena.

Catolicismo romano

La Iglesia Católica Romana distingue entre el vicio, que es un hábito de pecado, y el pecado mismo, que es un acto individual moralmente incorrecto. Tenga en cuenta que en el catolicismo romano, la palabra "pecado" también se refiere al estado que le sobreviene a uno al cometer un acto moralmente incorrecto. En esta sección, la palabra siempre significa el acto pecaminoso. Es el pecado, y no el vicio, lo que priva a uno de la gracia santificadora de Dios y lo hace merecedor del castigo de Dios. Tomás de Aquino enseñó que "absolutamente hablando, el pecado supera al vicio en maldad". Por otro lado, incluso después de que los pecados de una persona hayan sido perdonados, el hábito subyacente (el vicio) puede permanecer. Así como el vicio fue creado en primer lugar al ceder repetidamente a la tentación de pecar, así el vicio puede eliminarse solo resistiendo repetidamente a la tentación y realizando actos virtuosos; cuanto más arraigado esté el vicio, más tiempo y esfuerzo se necesitarán para eliminarlo. Santo Tomás de Aquino dice que después de la rehabilitación y la adquisición de las virtudes, el vicio no persiste como un hábito, sino como una mera disposición, y en proceso de eliminación. Manuscritos medievales iluminados circularon con coloridos esquemas para desarrollar actitudes apropiadas, con alusiones bíblicas modeladas en la naturaleza: el árbol de las virtudes como flores que florecen o los vicios que dan frutos estériles. Al escritor renacentista Pietro Bembo se le atribuye la reafirmación y promoción de la perfección cristiana del humanismo clásico. Derivados todos del amor (o de la falta del mismo), sus esquemas se agregaron como suplementos a la tecnología de imprenta recién inventada por Aldus Manutius en sus ediciones de la Divina Comedia de Dante que datan de principios del siglo XVI.

Los siete vicios mortales de Dante

El poeta Dante Alighieri enumeró los siguientes siete vicios mortales, asociándolos estructuralmente como fallas en la capacidad inherente del alma para el bien, tal como fue creada a imagen divina pero pervertida por la Caída:

1. El orgullo o la vanidad: un amor excesivo del yo (teniendo al yo fuera de su posición adecuada con respecto a Dios o los semejantes; la definición de Dante era "amor de sí mismo pervertido al odio y el desprecio por el prójimo"). En las listas latinas de los Siete Pecados Mortales, el orgullo se conoce como superbia.
2. envidia o celos: resentimiento de otros por sus posesiones (Dante: "amor del propio bien pervertido a un deseo de privar a otros hombres de ellos"). En las listas latinas de los siete pecados mortales, la envidia se denomina invidia.
3. La ira o la ira: sentimientos de odio, venganza o negación, así como deseos punitivos fuera de la justicia (la descripción de Dante era "amor de la justicia pervertido a la venganza y a pesar"). En las listas latinas de los siete pecados mortales, la ira se conoce como Iraq, que los vicios primitivos se alejan cada vez más perversión el propósito adecuado de la caridad, dirigiendola hacia adentro, lo que conduce a una preocupación desordenada del ombligo con bienes personales en aislamiento, ausencia de relaciones armónicas adecuadas que conducen a una perturbación violenta del equilibrio con otros.
4. Ranura o pereza: ociosidad y pérdida de tiempo u otros recursos asignados. La pereza es condenada porque resulta en que otros tienen que trabajar más duro; también, no se hará un trabajo útil. Sloth se refiere en latín como accidie o acedia, que el vicio tenta a un alma consciente de sí mismo para ser demasiado fácilmente satisfecho, frustración El propósito de la caridad como insuficientemente perceptible dentro del alma misma o abyectamente indiferente en relación con las necesidades de los demás y su satisfacción, una escalada en el mal, más odiosa que la pasión del odio
5. Avaricación (covedad, codicia): un deseo de poseer más de uno tiene necesidad o uso para (o según Dante, "amor excesivo del dinero y el poder"). En las listas latinas de los Siete Pecados Mortales, la avaricia se denomina avaritia.
6. Gluttonía: sobreindulgencia en comida, bebida o intoxicantes, o deseo extraído de la comida como un placer por su sensualidad ("amor excesivo del placer" fue la entrega de Dante). En las listas latinas de los Siete Pecados Mortales, la glotonía se conoce como gula.
7. Lust: deseo sexual excesivo. El criterio de Dante era que "el destino se resta del amor verdadero". En las listas latinas de los siete pecados mortales, la lujuria se conoce como luxuria, que los vicios tentaron a las almas cultivadas en su capacidad de dirigir el propósito adecuado de la caridad a las cosas buenas o acciones, por exceso de personal. Así, en la estimación de Dante, el desapego del alma de los apetitos sensuales se convierten en los vicios más difíciles de domar, insta no tan fácilmente acurrucado por meros buenos modales ya que se inflamó a través de uso apropiado en lugar de mal uso inapropiado. Por lo tanto, el respeto convencional de los mandamientos noveno y décimo contra la codicia y las costumbres sociales que fomentan la custodia de los ojos y oídos se convierten en adjuntos prudentes para entrenar contra el vicio.

Las tres primeras terrazas del purgatorio expian los pecados que se puede considerar que surgen del amor pervertido, es decir, los pecados que surgen del corazón del pecador puesto en algo que está mal a los ojos de Dios. Aquellos que están siendo purgados aquí deben tener su amor puesto en el camino correcto. La cuarta terraza del purgatorio expía los pecados que pueden considerarse derivados del amor defectuoso, es decir, el amor que, aunque dirigido a los sujetos correctos, es demasiado débil para impulsar al pecador a actuar como debe. Los que están siendo purgados aquí deben tener su amor fortalecido para conducirlos correctamente. Las terrazas quinta, sexta y séptima del purgatorio expian los pecados que pueden considerarse derivados del amor excesivo, es decir, el amor que, aunque dirigido a fines que Dios considera buenos, está demasiado dirigido a ellos para que el pecador obtenga la bienaventuranza de ellos., y también para que el pecador se distraiga del amor a otras cosas que Dios aprueba. Su amor debe enfriarse a un nivel más sensible.

Islámico

El Corán y muchos otros escritos religiosos islámicos prohíben los actos que se consideran inmorales.

Ibn abi Dunya, un erudito del siglo IX y tutor de los califas, describió siete censuras (prohibiciones contra los vicios) en sus escritos:

• Ire
• Envy
• Slander
• Obscenidad
• Intoxicantes
• Instrumentos de placer

Epicureísmo

Aunque no es estrictamente una religión sino una filosofía helenística, la ética epicúrea prescribe un enfoque terapéutico de los vicios con el objetivo de alcanzar una vida de placer con la ayuda de las virtudes. La mayoría de las técnicas utilizadas en el epicureísmo implican desafiar las creencias falsas y lograr creencias que estén alineadas con la naturaleza. En esto, el epicureísmo postula una teoría de la virtud y el vicio completamente naturalista y no religiosa basada en la búsqueda racional del placer.