Verso del trono
El Verso del Trono (árabe: آيَةُ ٱلْكُرْسِيِّ, Ayat Al-Kursi) es el Versículo 255 del capítulo 2 del Corán, Al-Baqara (Q2:255). En este versículo, Dios (Alá) se presenta a la humanidad. Dios nos dice que nada ni nadie es considerado comparable a Dios.
Este es uno de los versos más conocidos del Corán y se memoriza y se muestra ampliamente en la fe islámica. Se dice (ḥadīṯ) que recitar este verso protege a los shayatin (demonios) y ʿafārīt (demonios).
Alguien que recita el verso por la mañana no será molestado por los genios hasta la noche, y quien recita este verso por la noche no será molestado por los genios hasta la mañana.
Debido a su asociación con la protección, se cree que protege contra todas las formas de desgracia, incluida la mala suerte y el mal de ojo.
Texto y significado
El verso consta de diez frases árabes completas.
Texto
Romanizaciones
- Hafs from Aasim ibn Abi al-Najud
ٱللَّهُ لآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ج
²⁵⁵ allāhu lā ’ilāha ’illā huwa
ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ج
al-ḥayyu l-qayyūm(u)
لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ج< /span>
Lā ta’khudhuhū sinatun w-walā nawm(un)
لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ق لے>
Lahu mā fī s-samāwāti wa-mā fi l-’arḍ(i)
مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ج>
Man dhā lladhī yashfa‘u ‘indahu ’illā bi’idhnih(ī)
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ صلے
Ya‘lamu mā bayna ’aydīhim wa-mā khalfahum
وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ج
Walā yuḥīṭūna bishay’in m-min ‘ilmihi ’illā bi-mā shā’(a)
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ صلے
Wasi‘a kursiyyuhu s-samāwāti wa-l-’arḍ(a)
وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ج
Wa-lā ya’ūduhū ḥifẓuhumā
وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥
Wa-huwa l-‘aliyyu l-‘aẓīm(u)
- Warsh de Nafi habit al-Madani
اَ۬للَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ص
²⁵³ allāhu lā 'ilāha 'illā hu(wa)
اَ۬لۡحَىُّ اَ۬لۡقَيُّومُ ص٢٥٣
al-ḥayyu l-qayyūm(u)
لَا تَاخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوۡمٌ ص
²⁵⁴ Lā tākhudhuhu sinatun w-walā nawm(un)
لَّهُۥ مَا فِى اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلَا رۡضِ ص
Lahu mā fī s-samāwāti wa-mā fī l-arḍ(i)
مَن ذَا اَ۬لَّذِى يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِه ِۦ ص>
Man dhā lladhī yashfa‘u ‘indahu ’illā bi-’idhnih(ī)
يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ ص
Ya‘lamu mā bayna ’aydīhim wa-mā khalfahum
وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىۡءٍ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ص
Wa-lā yuḥīṭūna bishay'in m-min 'ilmihi 'illā bi-mā shā'(a)
وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ اَ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَٱلَارۡضَ ص
Wasi'a kursiyyuhu s-samāwāti wa-l-arḍ(a)
وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَا ص
Wa-lā ya'ūduhu ḥifẓuhumā
وَهُوَ اَ۬لۡعَلِىُّ اَ۬لۡعَظِيمُ ص٢٥٤< /span>
Wa-huwa l-‘aliyyu l-‘aẓīm(u)
Significado
255 ¡Alá! No hay más dios que Él, El Vivo, El Autosuficiente. Ni la somnolencia ni el sueño lo alcanzan. A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. ¿Quién podría interceder ante Él sin su permiso? Él sabe lo que está delante de ellos y lo que está detrás de ellos, pero nadie puede captar nada de Su conocimiento, excepto lo que Él quiere. Su Trono abarca los cielos y la tierra, y la preservación de ambos no Le cansa. Porque Él es el Altísimo, el Exaltado.
255 ¡Alá! La ilaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah), el Siempre Viviente, Aquel que sostiene y protege todo lo que existe. Ni el sopor ni el sueño lo alcanzan. A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder ante Él si no es con Su permiso? Él sabe lo que les sucede a ellos (Sus criaturas) en este mundo y lo que les sucederá en el Más Allá. Y nunca abarcarán nada de Su Conocimiento excepto lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra, y Él no siente fatiga al guardarlos y preservarlos. Y Él es el Altísimo, el Más Grande.
255 Allāh – no hay deidad excepto Él, el Eterno, el Sustentador de [toda] la existencia. Ni la somnolencia ni el sueño lo alcanzan. A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él si no es con su permiso? Él sabe lo que está [presentemente] delante de ellos y lo que será después de ellos, y no abarcan nada de Su conocimiento excepto lo que Él quiere. Su Kursī se extiende sobre los cielos y la tierra, y su preservación no le cansa. Y Él es el Altísimo, el Más Grande.
255 ¡Alá! no hay más Dios que Él, el Eterno viviente y subsistente por sí mismo. Ningún sueño puede apoderarse de él ni dormir. Suyas son todas las cosas que hay en los cielos y en la tierra. ¿Quién puede interceder en su presencia excepto según Él lo permita? Él sabe lo que (aparece a sus criaturas) antes, después o detrás de ellas. Tampoco abarcarán nada de su conocimiento excepto como Él quiere. Su trono se extiende sobre los cielos y la tierra y no siente fatiga al guardarlos y preservarlos. Porque Él es el Altísimo, el Supremo (en gloria).
255 ¡Alá! No hay más Dios que Él, el Vivo, el Eterno. Ni el sopor ni el sueño lo alcanzaron. A Él pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. ¿Quién es el que intercede ante Él sino con su permiso? Él sabe lo que está delante de ellos y lo que está detrás de ellos, mientras que ellos no abarcan nada de Su conocimiento excepto lo que Él quiere. Su Trono incluye los cielos y la tierra, y Él nunca se cansa de preservarlos. Él es el Sublime, el Tremendo.
Interpretación y tradición
ayat al-kursi es considerado como el mayor verso del Corán según el hadiz. El verso se considera uno de los más poderosos del Corán porque cuando se recita, se cree que la grandeza de Dios está confirmada. La persona que recita esta mañana y tarde de Ayat estará bajo protección de Dios del mal de los Jinn y el shayatin (demonios); Esto también se conoce como el diario adkhar .
Se usa en el exorcismo, para curar y proteger de Jinn y Shayatin (demonios). Debido a que se cree que el versículo del trono otorga protección espiritual y física, a menudo los musulmanes lo recitan antes de hacer un viaje y antes de irse a dormir. Recitar el versículo después de cada oración se cree que otorga una entrada rápida al paraíso sin ningún retraso.
Es el " asiento " del poder de Dios, pero sin Dios sentado en él con huesos, ya que los huesos y el cuerpo pertenecen a las cosas creadas.
Galería
La mayoría del verso del Trono en la parte posterior de una piedra de pie de la India del siglo XVII
Caligrafía islámica de Trono Verso
