Venus Anadiomene

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Una estatua de bronce de Venus Anadyomene hecha en el siglo I o II. Venus se muestra arrancando su pelo. La estatua fue descubierta en Kortrijk y ahora está en la colección del Museo Real de Mariemont.

Venus Anadyomene (griego: Ἀναδυόμενη, "Venus, surgiendo del mar") es una de las representaciones icónicas de la diosa Venus (Afrodita), que se hizo famosa en una pintura muy admirada de Apeles, ahora perdida, pero descrita en la Historia Natural de Plinio, con la anécdota de que el gran Apeles utilizó a Campaspe, una amante de Alejandro Magno, como modelo. Según Ateneo, la idea de Afrodita surgiendo del mar se inspiró en la cortesana Friné, quien, durante la época de los festivales de Eleusinia y Poseidonia, a menudo nadaba desnuda en el mar. Una concha de vieira, que a menudo se encuentra en Venus Anadyomene, es un símbolo de la vulva femenina.

El tema nunca desapareció por completo del arte occidental y resurgió con fuerza en el Renacimiento italiano, con un mayor impulso en el Barroco y el Rococó, y en la pintura académica de finales del siglo XIX. Al menos un desnudo femenino central es prácticamente obligatorio en el tema, lo que ha contribuido a su popularidad.

Antigüedad

Un mural de Venus Anadyomene, con la diosa que acaricia su cabello, de la Casa del Príncipe di Napoli en Pompeya

Según la mitología griega, Afrodita nació como mujer adulta en el mar de Pafos, en Chipre, donde también renovaba perpetuamente su virginidad. A menudo se repite el motivo de la diosa retorciéndose el pelo. El tema se repitió a menudo en la Antigüedad; una representación escultórica del siglo IV de una villa galorromana en Aquitania (Louvre) da testimonio de la viabilidad continua del motivo en la Antigüedad tardía.

El cuadro de Apeles fue realizado para el templo de Asclepio en Cos, desde donde Augusto lo llevó a Roma como pago parcial de tributo y lo colocó en el templo de César. En tiempos de Nerón, debido a su estado ruinoso, fue reemplazado por una copia hecha por el pintor Doroteo. Plinio, al enumerar los mejores cuadros de Apeles, señaló: «[Otra de] Venus emergiendo del mar, dedicada por el difunto Augusto de bendita memoria en el santuario de César, su padre [adoptivo], que se llama "La Anadiomene", elogiada en versos griegos como otras obras, conquistada por el tiempo pero que no ha perdido fama."

La imagen de Venus Anadyomene es una de las pocas imágenes que sobrevivieron en Europa occidental, esencialmente sin cambios respecto de su apariencia clásica, desde la Antigüedad hasta la Alta Edad Media. Jean Seznec cita dos imágenes de Venus entre las constelaciones que ilustran los manuscritos provenzales del siglo XIV de Matfre Ermengau de Béziers, Breviari d'amor, en los que Venus está representada desnuda en el mar: "Este extraordinario conservadurismo tal vez se pueda explicar por el hecho de que la cultura de los últimos siglos paganos permaneció viva más tiempo en Provenza que en cualquier otro lugar".

Renacimiento en adelante

Sandro Botticelli Uffizi Gallery, Florencia 1484-1486
Nicolas Poussin, 1635–36, Philadelphia

Por el deseo de los artistas renacentistas de emular a Apeles y, si era posible, superarlo, la Venus Anadyomene fue retomada en el siglo XV: además del famoso Nacimiento de Venus de Botticelli (Galería de los Uffizi, Florencia), otra Venus Anadyomene temprana es el bajorrelieve de Antonio Lombardo de Wilton House (Victoria and Albert Museum).

La Venus Anadyomene de Tiziano, c. 1520, que antes era un préstamo a largo plazo del duque de Sutherland, fue adquirida por la Galería Nacional de Escocia en 2003. Representa a Venus de pie en el mar, retorciéndose el pelo. La concha de vieira es meramente simbólica, ya que no interactúa con Venus. La escultura de Giambologna también es una única figura retorciéndose el pelo.

Cornelis de Vos, Prado, antes de 1651

El tema era popular entre los pintores barrocos y rococó, que formaban grandes grupos con querubines, ninfas marinas, caballitos de mar y tritones alrededor de la diosa; también se podría decir que estos grupos son un Triunfo de Venus y se remontan a la Galatea de Rafael (c. 1514). Esta, más que la de Botticelli, fue la influencia dominante en las pinturas sobre el tema hasta finales del siglo XIX. Entre las pinturas de esta línea se incluyen las de Nicolas Poussin (1635-1636, Filadelfia), Sebastiano Ricci (c. 1713, Museo Getty), Pierre-Jacques Cazes, François Boucher (1740, Estocolmo y c. 1743, Museo del Hermitage). Un Cornelis de Vos en el Prado tiene una composición original y menos formal.

Las esculturas rococó de este tema se cubrían modestamente con drapeados sobre las caderas, pero los desnudos más atrevidos atrajeron a los mecenas masculinos del siglo XIX. Théodore Chassériau ejecutó el tema en 1835; repitió el gesto de retorcerse el cabello en su obra más famosa, El baño de Ester (1841). La Venus Anadyomene de Ingres, completada después de muchos años en 1848, es una de las obras más célebres del pintor (Musée Condé).

El nacimiento de Venus, de Alexandre Cabanel, una versión del fresco de Pompeya, recientemente descubierto, se exhibió en el Salón de París en 1863 y Napoleón III lo compró para su colección personal. Venus yace desnuda sobre las olas de manera ambigua, con putti volando sobre ella. El comentario de Robert Rosenblum sobre la pintura de Cabanel es que "esta Venus se cierne en algún lugar entre una antigua deidad y un sueño moderno... y la ambigüedad de sus ojos, que parecen estar cerrados pero que una mirada atenta revela que está despierta... Un desnudo que podría estar dormido o despierto es especialmente formidable para un espectador masculino".

Un tema tan convencional, con matices de erotismo justificados por su contexto mitológico, era propicio para la deconstrucción modernista; en 1870, Arthur Rimbaud evocó la imagen de una corpulenta Clara Venus ("Venus famosa") con imperfecciones demasiado humanas (déficits) en un poema sardónico que introdujo la celulitis en la alta literatura: La graisse sous la peau paraît en feuilles plates ("la grasa bajo la piel aparece en placas").

El nacimiento de Venus, de William-Adolphe Bouguereau (1879), reinventa la composición de la tradición de Rafael y Poussin, lo que refleja la continua popularidad del tema entre los pintores académicos de finales del siglo XIX. Se exhibió en el Salón de París de 1879 y se compró para el Museo de Luxemburgo. La figura desnuda de Venus ocupa el centro de la composición, con muchos admiradores reunidos a su alrededor.

Pablo Picasso reformuló la imagen de Venus Anadyomene en la figura central de su influyente cuadro Las señoritas de Avignon (1907), una deconstrucción modernista del icono y una de las obras fundacionales del cubismo.

Venus Anadyomene ofrecía un tema natural para una fuente: la Galería Nacional de Arte de Washington D.C. tiene una fuente de bronce de tamaño natural, diseñada de manera que el agua gotea del cabello de Venus, modelada por un seguidor cercano de Giambologna, a fines del siglo XVI.

El viaje de la sable Venus de Angola a las Indias Occidentales

El viaje de la sable Venus de Angola a las Indias Occidentales

En 1793, Thomas Stothard creó un grabado inspirado en Rafael o en composiciones barrocas para la tercera edición de La historia civil y comercial de las colonias británicas en las Indias Occidentales de Bryan Edwards. El viaje de la Venus de Sable, desde Angola hasta las Indias Occidentales representa a una mujer africana en el papel de Venus. Acompañada por ocho querubines que la abanican con plumas de avestruz o de pavo real, sostiene las riendas de un par de delfines que tiran hacia las Américas de la media concha en la que se encuentra. Cupido aparece en la escena apuntando a una representación de Neptuno a la izquierda ondeando una bandera británica. A la derecha se muestra a Tritón mirando hacia la Venus de Sable y abrazando a uno de los delfines. La figura es de fuerza femenina: musculosa, delgada y adornada con un collar de joyas.

Teoría de onda

En 1913, el arqueólogo británico John Myres se encontraba en la costa cercana a Pafos en invierno. Mientras observaba el mar, vio que el viento juntaba dos olas rompientes.

Cuando el ángulo del impacto es de unos 90°, el “romper” se concentra dentro de un pequeño ancho de hinchazón, y es muy violento, de modo que el interruptor se dispara en una columna como un chorro de agua, de 10 a 15 pies de altura, y cae de nuevo en una cascada exterior de espuma que puede llevar unos pies a inclinarse por el viento. Se parece exactamente a una figura humana que literalmente "roía del mar" y se extiende el pelo largo y los brazos goteantes.

Referencias

  1. ^ Griego antiguo: перинуютьных нαδομ нναδομ ναδομ anadyoménē, que significa "resurr"; Aphrodite Anadyomene es preferido por algunos escritores, para la consistencia.
  2. ^ Pliny el Anciano, Historia natural, xxxv.86–87.
  3. ^ Ateos. Deipnosophistae, xiii.590F.
  4. ^ Una o más de las frases anteriores incorpora el texto de una publicación ahora en el dominio público: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Anadyomene". Encyclopædia BritannicaVol. 1 (11a edición). Cambridge University Press. p. 907.
  5. ^ Pliny, Historia Naturalis xxxv.91 Venerem exeuntem e mari divus Augustus dicavit in delubro patris Caesaris, quae anadyomene vocatur, versibus Graecis tantopere dum laudatur, aevis victa, sed inlustrata.
  6. ^ Seznec, B.F. Sessions, tr., La supervivencia de los dioses paganos, 1995:153 nota 8 y 154 fig. 58 referente a Codices Vindobonensis 2563 y 2583x y Biblioteca Británica Royal Ms 19, c.1.
  7. ^ Stephen Kern, Ojos de amor: La alegría en pinturas y novelas francesas e inglesas 1840-1900 p.101, 1996, Reaktion Books, Art & Art Instruction, ISBN 0-948462-83-3
  8. ^ Colecciones digitales, Biblioteca Pública de Nueva York. "(toda imagen) El viaje de la Venus Sable, de Angola a las Indias Occidentales, (1793)". La Biblioteca Pública de Nueva York, Astor, Lennox y Tilden Foundation. Retrieved 5 de diciembre 2018.
  9. ^ Coste Lewis, Robin (12 de noviembre de 2016). "Broken, Defaced, Unseen: The Hidden Black Female Figures of Western Art". El New Yorker. Retrieved 5 de diciembre 2018.
  10. ^ Citado en "Revisión de Robin Lane Fox, Héroes itinerantes: Griegos y sus Mitos en la Edad Épica de Homero" (Londres: Allen Lane, 2008) de Gregory Nagy, Harvard University's Center for Hellenic Studies

Más lectura

  • Cerebro, Carla (2018). Venus en Pompeya: Iconografía y Contexto (tesis PhD). Universidad de Leicester. En especial, págs. 126 a 132. Open access icon
  • Havelock, Christine (1995). La Afrodita de Knidos y sus sucesores: una revisión histórica de la desnuda hembra en el arte griego. University of Michigan Press. ISBN 9780472105854.
  • Venus Anadyomene, Villa romana de Petit-Corbin, Gironde (Musée du Louvre)
  • Antonio Lombardo, Venus Anadyomene
  • Venus Anadyomene, Galería Nacional de Arte
  • Arthur Rimbaud, "Vénus Anadyomène"
  • T.R. Quigley, "Semiótica y pintura occidental", 1994 Picasso Demoiselles d'Avignon.
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