Vasishtha

Vasishtha (sánscrito: वसिष्ठ, IAST: Vasiṣṭha) es uno de los rishis o sabios védicos más antiguos y venerados, y uno de los Saptarishis (siete grandes Rishis). A Vashistha se le atribuye el mérito de ser el principal autor del Mandala 7 del Rigveda. Vashishtha y su familia se mencionan en el verso Rigvedic 10.167.4, otros mandalas Rigvedic y en muchos textos Vedic. Sus ideas han sido influyentes y Adi Shankara lo llamó el primer sabio de la escuela Vedanta de filosofía hindú.

Se le atribuyen el Yoga Vasishtha, Vasishtha Samhita, así como algunas versiones del Agni Purana y Vishnu Purana. Él es el tema de muchas historias, como que él está en posesión de la vaca divina Kamadhenu y Nandini su hijo, que podría otorgar cualquier cosa a sus dueños. Es famoso en las historias hindúes por sus legendarios conflictos con el sabio Vishvamitra. En el Ramayana, fue el sacerdote de la familia de la dinastía Raghu y maestro de Rama y sus hermanos.

Etimología

Vasishtha también se escribe como Vasiṣṭha y en sánscrito significa "más excelente", "mejor" o "más rico". Según Monier-Williams, a veces se escribe alternativamente como Vashishta o Vashisht (vaśiṣṭha, वशिष्ठ).

Historia

Históricamente, Vasishtha fue un poeta Rigvedic y el purohita de Sudās Paijavana, jefe de la tribu Bharata. En el himno Rigvedic 7.33.9, Vashishtha se describe como un erudito que cruzó el río Saraswati para establecer su escuela. En algún momento, reemplazó a Viśvāmitra Gāthina como purohita de Sudās. En textos hindúes posteriores, Viśvāmitra y Vasiṣṭha tienen una enemistad de larga data, y los eruditos han declarado que históricamente tuvieron una enemistad con respecto a la posición de Bharata purohita. Sin embargo, este punto de vista ha sido criticado debido a la falta de pruebas internas y la proyección de puntos de vista posteriores en el Rigveda. Bajo Sudās y Vasiṣṭha, los Tṛtsu-Bharatas ganaron la Batalla de los Diez Reyes.Sudās ganó decisivamente contra una alianza dirigida por Puru mediante la ruptura estratégica de un dique (natural) en el río Ravi, ahogando así a la mayoría de los oponentes; la victoria se atribuye a la benevolencia y las estrategias de Indra, el dios patrón de Bharatas, cuyas bendiciones fueron aseguradas por la poética de Vasistha.

Estaba casado con Arundhati, y por lo tanto también fue llamado Arundhati Natha, que significa el esposo de Arundhati. Más tarde, en la tradición india se cree que esta región es la morada del sabio Vyasa junto con Pandavas, los cinco hermanos del Mahabharata. Por lo general, se lo describe en textos hindúes antiguos y medievales como un sabio con cabellos largos y sueltos que están cuidadosamente atados en un moño que se enrolla con un mechón a la derecha, barba, bigote y un tilak en la frente.

En textos canónicos budistas pali como Digha Nikaya, Tevijja Sutta describe una discusión entre el Buda y los eruditos védicos de su época. El Buda nombra diez rishis, los llama "primeros sabios" y creadores de versos antiguos que se han recopilado y cantado en su era, y entre esos diez rishi está Vasettha (la ortografía pali de Vashishtha en sánscrito).

Ideas

Vashishtha es el autor del séptimo libro del Rigveda, uno de sus "libros familiares" y uno de los himnos más antiguos de las escrituras védicas del hinduismo. Los himnos compuestos por Vashishtha están dedicados a Agni, Indra y otros dioses, pero según RN Dandekar, en un libro editado por Anay Kumar Gupta, estos himnos son particularmente significativos para cuatro himnos de Indravarunau. Estos tienen un mensaje incrustado de trascender "todos los pensamientos de intolerancia", lo que sugiere un enfoque realista de "coordinación y armonía" mutua entre dos ideas religiosas rivales al abandonar las ideas en disputa de cada una y encontrar el núcleo espiritual complementario en ambas.Estos himnos declaran dos dioses, Indra y Varuna, como igualmente grandes. En otro himno, en particular el verso Rigvedic 7.83.9, Vashishtha enseña que los dioses védicos Indra y Varuna son complementarios e igualmente importantes porque uno vence el mal al derrotar a los enemigos en las batallas, mientras que el otro sostiene el bien durante la paz a través de la ética social. leyes El séptimo mandala del Rigveda de Vashishtha es un tratado metafórico. Vashishtha reaparece como personaje en textos hindúes, a través de su historia, que exploran la conciliación entre ideologías en conflicto u opuestas.

Según Ellison Findly, profesor de Religión, los himnos de Vashishtha en el Rigveda se encuentran entre los más intrigantes e influyentes en muchos sentidos. Vashishtha enfatiza los medios para ser tan importantes como los fines durante la vida, fomentando la veracidad, la devoción, el optimismo, la vida familiar, compartiendo la prosperidad con otros miembros de la sociedad, entre otros valores culturales.

Textos atribuidos

Excelencia

Practica la rectitud (dharma), no la injusticia.Di la verdad, no una mentira.Mira lo que está lejos, no lo que está cerca.Mira lo más alto, no lo que es menos que lo más alto.

— Vashishtha Dharmasutra 30.1

Vashishtha es un sabio venerado en las tradiciones hindúes y, al igual que otros sabios venerados, numerosos tratados compuestos en la era antigua y medieval llevan su nombre con reverencia. Algunos tratados que llevan su nombre o se le atribuyen incluyen:

• El Vashishtha samhita es un texto de Yoga de la época medieval. También hay un Agama con el mismo título.
• El Vashishtha dharmasutra, un texto antiguo y uno de los pocos tratados relacionados con el Dharma que ha sobrevivido hasta la era moderna. Este Dharmasūtra (300-100 a. C.) forma un texto independiente y faltan otras partes del Kalpasūtra, es decir, Shrauta- y Grihya-sutras. Contiene 1.038 sutras.
• El Yoga Vashishtha es un texto sincrético de la era medieval que presenta las filosofías Vedanta y Yoga. Está escrito en forma de diálogo entre Vashishtha y el príncipe Rama de fama Ramayana, sobre la naturaleza de la vida, el sufrimiento humano, las elecciones como la naturaleza de la vida, el libre albedrío, el poder creativo humano y la liberación espiritual. Las enseñanzas de Yoga Vashishtha están estructuradas como historias y fábulas, con una base filosófica similar a las que se encuentran en Advaita Vedanta. El texto también es notable por su discusión sobre el Yoga. Según Christopher Chapple, profesor de estudios índicos especializado en yoga y religiones indias, el Yoga VashishthaLa filosofía se puede resumir así: "El esfuerzo humano se puede utilizar para la superación personal y que no existe un destino externo impuesto por los dioses".
• El Agni Purana se atribuye a Vashishtha.
• El Vishnu Purana se atribuye a Vashishtha junto con Rishi Pulatsya. También ha contribuido a muchos himnos védicos y es visto como el arreglista de Vedas durante Dvapara Yuga.

Mitología

Nacimiento

Según el Mandala 7 del Rigveda, los dioses Mitra-Varuna y la apsara Urvashi se mencionan como sus padres. En la historia, Mitra y Varuna están realizando un yajna (sacrificio de fuego), cuando ven a Urvasi y se excitan sexualmente. Eyaculan su semen en una jarra, de la que nace Vasishtha después de unos días.

La historia del nacimiento de Vasishtha se vuelve a contar en muchas escrituras hindúes posteriores. Los Puranas afirman que tiene tres nacimientos. En el primero, es un Manasputra (hijo nacido de la mente) creado por el dios Brahma. Después de la destrucción del Daksha Yajna, Vasishtha muere, pero Brahma lo recrea. Vashishtha se convirtió en el gurú real de Nimi, un rey. Sin embargo, Nimi se olvidó de invitar a Vashishtha en un yajna y, enfurecida, Vashishtha maldijo a Nimi para que muriera pronto. Nimi respondió ofreciéndole la misma maldición. Asustado, Vashishtha corrió hacia su padre, Brahma. Brahma le sugirió que emergiera en Varuna y Mitra. Cuando Varuna y Mitra vieron a Urvashi, Vashishtha resurgió de ellos.

Según Agarwal, una historia dice que Vashishtha quería suicidarse cayendo al río Saraswati. Pero el río evitó este sacrilegio dividiéndose en cientos de canales poco profundos. Esta historia, afirma Agarwal, puede tener raíces muy antiguas, donde "el hombre primitivo observó el proceso de trenzado del Satluj" y porque tal historia no podría haberse inventado sin que los residentes observaran un río antiguo (en Rajasthan) secándose y sus afluentes. como el reflujo de Sutlej para fusionarse con el río Indo.

Rivalidad con Vishwamitra

Vashishtha es conocido por su enemistad con Vishwamitra. El rey Vishwamitra codiciaba la vaca divina de Vashistha, Nandini (Kamadhenu), que podía satisfacer los deseos materiales. Vashishtha destruyó el ejército y los hijos de Vishwamitra. Vishwamitra adquirió armas del Señor Shiva e incineró la ermita y los hijos de Vashishtha, pero Vashistha desconcertó todas las armas de Vishwamitra. También hay una instancia mencionada en el Mandala 7, del Rigveda sobre la Batalla de Dasharadnya. Esta batalla se libró cuando el rey Sudas de la tribu Bharata nombró a Vashishtha en lugar de Vishwamitra como su sacerdote principal. Sin embargo, más tarde, Vishwamitra se sometió a severas penitencias durante miles de años y se convirtió en Brahmarshi. Finalmente se reconcilió con Vashishtha.

Discípulos

Vashishtha es mejor conocido como el sacerdote y preceptor, maestro del clan de reyes Ikshvaku. También fue el preceptor de Manu, el progenitor de Kshatriyas y padre de Ikshvaku. Otros personajes como Nahusha, Rantideva, el señor Rama y Bhishma fueron sus discípulos. Cuando el rey de Bharata, Samvarta, perdió su reino ante los Panchalas, se convirtió en discípulo de Vashistha. Bajo la guía de Vashistha, Samvarta recuperó su reino y se convirtió en el gobernante de la tierra.

Templos de Vashishtha

Hay un Ashram dedicado a Vashishtha en Guwahati, India. Este Ashram está situado cerca de la frontera entre Assam y Megalaya, al sur de la ciudad de Guwahati, y es una de las principales atracciones turísticas de Guwahati. El Templo de Vashishtha está situado en el pueblo de Vashisht, Himachal Pradesh. La cueva Vashishtha, una cueva a orillas del Ganges en Shivpuri, a 18 km de Rishikesh, también se cree localmente que es su morada de invierno y alberga un templo de Shiva, también cerca está la cueva Arundhati.

Guru Vashishtha es también la deidad principal en el templo de Arattupuzha conocido como Arattupuzha Sree Dharmasastha en el pueblo de Arattupuzha en el distrito de Thrissur de Kerala. El famoso Arattupuzha Pooram es una celebración anual en la que Sri Rama viene del Templo Thriprayar para rendir homenaje a su Gurú en el templo Arattupuzha.