Vasant Panchami

Vasant Panchami, también llamado Saraswati Puja en honor a la diosa hindú Saraswati, es un festival que marca la preparación para la llegada de la primavera. El festival es celebrado por personas de religiones dhármicas en los países del sur de Asia de diferentes maneras según la región. Vasant Panchami también marca el comienzo de la preparación para Holika y Holi, que tienen lugar cuarenta días después. El Vasant Utsava (festival) en Panchami se celebra cuarenta días antes de la primavera, porque el período de transición de cualquier estación es de 40 días, y después de eso, la estación florece por completo.

Nomenclatura y fecha

Vasant Panchami se celebra todos los años el quinto día de la mitad brillante del mes del calendario lunisolar hindú de Magha, que normalmente cae a fines de enero o febrero. La primavera es conocida como el "Rey de todas las estaciones", por lo que el festival comienza con cuarenta días de anticipación. Por lo general, es como un invierno en el norte de la India, y más primaveral en las partes central y occidental de la India en Vasant Panchami, lo que da crédito a la idea de que la primavera en realidad está en plena floración 40 días después del día de Vasant Panchami.

El festival es particularmente observado por los hindúes en el subcontinente indio, en particular India y Nepal. También ha sido una tradición histórica de los sijs. En los estados del sur, el mismo día se llama Sri Panchami.

En la isla de Bali y los hindúes de Indonesia, se le conoce como " Hari Raya Saraswati " (gran día de Saraswati). También marca el comienzo del calendario balinés Pawukon de 210 días de duración.

Hinduismo

Sarasvati Puja

Vasant Panchami es un festival de hindúes y sijs que marca el comienzo de los preparativos para la temporada de primavera. La gente lo celebra de varias maneras dependiendo de la región. Vasant Panchami también marca el comienzo de la preparación para Holika y Holi, que ocurren cuarenta días después. Para muchos, Vasant Panchami es el festival dedicado a la diosa Saraswati, quien es la diosa del conocimiento, el idioma, la música y todas las artes.Simboliza la energía y el poder creativos en todas sus formas, incluidos el anhelo y el amor. La temporada y el festival también celebran la maduración de los campos agrícolas con flores amarillas de mostaza, que los hindúes asocian con el color favorito de Saraswati. La gente se viste con saris, camisas o accesorios amarillos, comparte bocadillos y dulces de color amarillo. Algunos agregan azafrán a su arroz y luego comen arroz cocido amarillo como parte de un festín elaborado.

Muchas familias celebran este día sentándose con bebés y niños pequeños, animando a sus hijos a escribir sus primeras palabras con los dedos, y algunos estudian o crean música juntos. El día anterior a Vasant Panchami, los templos de Saraswati se llenan de comida para que pueda unirse a los celebrantes en el festín tradicional a la mañana siguiente. En los templos y las instituciones educativas, las estatuas de Saraswati se visten de amarillo y se adoran. Muchas instituciones educativas organizan oraciones o pujas especiales por la mañana para buscar la bendición de la diosa. En algunas comunidades se llevan a cabo reuniones poéticas y musicales en reverencia a Saraswati.

En el este de la India, principalmente en los estados de Bengala Occidental, Bihar, Tripura y Assam, así como en Nepal, la gente visita los templos de Saraswati y también adora a la Diosa Saraswati en casa (Saraswati Puja). En Bengala Occidental, es uno de los principales festivales para los hindúes bengalíes y es observado por muchos hogares; la mayoría de las escuelas organizan Saraswati puja para sus estudiantes en sus instalaciones. En Bangladesh también, todos los principales institutos educativos y universidades lo celebran con un día festivo y una puja especial.

En el estado de Odisha, el festival se celebra como Basanta Panchami/Sri Panchami/Saraswati Puja. Homas y Yagnas se realizan en escuelas y colegios de todo el estado. Los estudiantes celebran Saraswati puja con gran sinceridad y fervor. Por lo general, los niños de cuatro y cinco años comienzan a aprender en este día en una ceremonia única llamada 'Khadi-Chuan' o 'Vidya-Arambha'. - esto se conoce como "Haate-Khori" entre los hindúes bengalíes.

En estados del sur como Andhra Pradesh, el mismo día se llama Sri Panchami, donde "Sri" se refiere a ella como otro aspecto de la única diosa Devi.

Otras deidades

Otra leyenda detrás de Vasant Panchami se basa en el dios hindú del amor llamado Kama. Pradyumna es Kamadev personificado en el Libro de Krishna. Por lo tanto, Vasant Panchami también se conoce como "Madana Panchami". Pradyumna es el hijo de Rukmini y Krishna. Despierta las pasiones de la tierra (y de su gente) y así el mundo florece de nuevo.

Se recuerda como el día en que los Videntes (Rishis) se acercaron a Kama para despertar a Shiva de su meditación yóguica. Apoyan a Parvati, que está haciendo penitencia para conseguir a Shiva como esposo, y buscan la ayuda de Kama para que Shiva regrese de su meditación a los deseos mundanos. Kama está de acuerdo y dispara flechas, hechas de flores y abejas, a Shiva desde su arco celestial de caña de azúcar para despertarlo y que preste atención a Parvati. Lord Shiva despierta de su meditación. Cuando se abre su tercer ojo, una bola de fuego se dirige a Kama. Kama, el Señor de los deseos, es reducido a cenizas. Esta iniciativa es celebrada por los hindúes como Vasant Panchami.

Vasant Panchami se asocia con las emociones del amor y la anticipación emocional en Kutch (Gujarat) y se celebra preparando ramos y guirnaldas de flores engastadas con hojas de mango, como regalo. Las personas se visten de azafrán, rosa o amarillo y se visitan. Se cantan canciones sobre las bromas de Krishna con Radha, consideradas un espejo de Kama-Rati. Esto se simboliza con la deidad hindú Kama con su esposa Rati.

Tradicionalmente, en Maharashtra, Madhya Pradesh, Chhattisgarh y Uttar Pradesh, después de bañarse por la mañana, la gente adora a Shiva y Parvati. Tradicionalmente se hacen ofrendas de flores de mango y espigas de trigo.

Templo Deo: Dios Sol

El santuario del Dios Sol en el distrito de Aurangabad, Bihar, conocido como el Santuario Deo-Sun, se estableció en Basant Panchami. El día se celebra para conmemorar la fundación del santuario por el rey Aila de Allahabad y el cumpleaños del dios Sun-Deo. Las estatuas se lavan y la ropa roja vieja se reemplaza por otras nuevas en Basant Panchami. Los devotos cantan, bailan y tocan instrumentos musicales.

Otro

La gente celebra el día vistiendo de amarillo (blanco), comiendo platos dulces y exhibiendo flores amarillas en los hogares. En Rajasthan, es costumbre que la gente use guirnaldas de jazmín. En Maharashtra, las parejas de recién casados ​​visitan un templo y ofrecen oraciones en el primer Basant Panchami después de la boda. vistiendo vestidos amarillos. En la región de Punjab, los sijs y los hindúes usan turbantes o tocados amarillos. En Uttarakhand, además de Saraswati Puja, la gente adora a Shiva, Parvati como la madre tierra y los cultivos o la agricultura. La gente come arroz amarillo y viste de amarillo. También es una importante temporada de compras de útiles escolares y regalos relacionados.

En la región de Punjab, Basant se celebra como un festival de temporada para todas las religiones y se conoce como el Festival de cometas de Basant. Los niños compran dor (hilo) y guddi o patang (cometas) para el deporte. La gente del Punjab usa ropa amarilla y come arroz amarillo para emular los campos de flores de mostaza amarilla (sarson), o juega con cometas voladoras.Según Desai (2010), la tradición de volar cometas en varios festivales también se encuentra en los estados del norte y oeste de la India: los hindúes en Rajasthan y especialmente en Gujarat asocian el vuelo de cometas con el período anterior a Uttarayan; en Mathura (Uttar Pradesh), se vuelan cometas en Dussehra; en Bengala, el vuelo de cometas tiene lugar en Viskwakarma Puja en septiembre. El deporte también se encuentra en Maharashtra, Madhya Pradesh y partes del sur de la India.

En Bali y entre los hindúes indonesios, Hari Raya Saraswati (el nombre local del festival) se celebra con oraciones en recintos familiares, instituciones educativas y lugares públicos desde la mañana hasta el mediodía. Los maestros y los estudiantes usan ropa de colores brillantes en lugar de sus uniformes habituales, y los niños traen pasteles y frutas tradicionales a la escuela para ofrendar en un templo.

Sijismo

Namdhari Sikhs ha celebrado históricamente Basant Panchami para marcar el comienzo de la primavera. Otros sijs lo tratan como un festival de primavera y lo celebran alegremente vistiendo ropas de color amarillo, emulando las flores de mostaza amarillas brillantes en los campos.

Maharaja Ranjit Singh, el fundador del Imperio Sikh, alentó la celebración de Basant Panchami como un evento social en los Gurdwaras. En 1825 EC, entregó 2000 rupias al Harmandir Sahib Gurdwara en Amritsar para distribuir alimentos. Realizó una feria anual de Basant y patrocinó el vuelo de cometas como una característica habitual de las ferias. Maharaja Ranjit Singh y su reina Moran se vestían de amarillo y volaban cometas en Basant Panchami. Maharaja Ranjit Singh también celebraría un darbar o corte en Lahore en Basant Panchami que duraba diez días cuando los soldados se vestían de amarillo y mostraban su destreza militar.

En la región de Malwa, el festival de Basant Panchami se celebra vistiendo un vestido amarillo y volando cometas. En Kapurthala y Hoshiarpur, se lleva a cabo una feria Basant Panchami. La gente asiste a la feria con ropa amarilla, turbantes o accesorios. Los sikhs también recuerdan el martirio del niño Haqiqat Rai en Basant Panchmi, quien fue arrestado por el gobernante musulmán Khan Zakariya Khan luego de ser acusado falsamente de insultar al Islam. A Rai se le dio la opción de convertirse al Islam o morir y, al rechazar la conversión, fue ejecutado en el Basant Panchami de 1741 en Lahore, Pakistán.

Los Nihang van a Patiala en Basant Panchami y se visten de rosa y amarillo en el mes de Vaisakh (no solo el día de Basant Panchami).

Pakistán

Volar cometas en Lahore se remonta a siglos atrás. Después de la creación de Pakistán, se convirtió en un deporte altamente competitivo que no se limita solo al "basant". Hay equipos regionales, competiciones y trofeos. La fabricación de cometas y cuerdas es una industria en todo el centro de Punjab que proporciona sustento a miles.

Dada la historia y la cultura compartidas en el subcontinente indio, los musulmanes punjabíes de Lahore y sus alrededores también celebran el vuelo de cometas como deporte en Pakistán desde los tejados de sus casas durante la temporada de Basant.

Basant musulmán sufí

Según Lochan Singh Buxi, Basant Panchmi es un festival hindú adoptado por algunos sufíes musulmanes indios en el siglo XII para conmemorar la tumba del santo sufí musulmán dargah de Nizamuddin Aulia en Delhi y desde entonces ha sido observado por la orden Chishti. Según las tradiciones sufíes locales, el poeta Amir Khusrau vio a mujeres hindúes llevar flores amarillas a un templo en Basant y estaban vestidas de amarillo, y adoptó su cultura para darle un poco de felicidad a Nizamuddin Aulia porque su sobrino murió hace unos días y él estaba sin recuperarse del dolor, uno de los musulmanes indios sufíes de la orden Chishti continúa practicando.

Controversia

Vasant Panchami ha sido una ocasión histórica de disputa en el sitio arqueológico de Bhojshala (Dhar, Madhya Pradesh) con evidencia de un templo temprano de Saraswati (localmente llamado Waghdevi). En el sitio de Bhojshala hay una mezquita Kamal-Maula de una era posterior, que los musulmanes usan para las oraciones de los viernes. El Servicio Arqueológico de la India (ASI) ha proporcionado pautas anuales, cuando el festival Vasant Panchami cae en viernes, anunciando las horas en que los hindúes pueden adorar en Bhojshala en Vasant Panchami, y cuando los musulmanes pueden hacerlo. Sin embargo, en los últimos años, la comunidad musulmana programada antes se ha negado a desalojar las instalaciones, lo que ha provocado disturbios y desorden como en los años 80 y 90.