Var

En la mitología nórdica, Vár o Vór (nórdico antiguo, que significa "promesa" o "amado") es un diosa asociada con juramentos y acuerdos. Vár está atestiguado en la Poetic Edda, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores; la Prose Edda, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson; y kennings encontrados en poesía escáldica y una inscripción rúnica. Los eruditos han propuesto teorías sobre las implicaciones de la diosa.

Atestiguaciones

En el poema Þrymskviða de la edda poética, la bendición de Vár es invocada por el jötunn Þrymr después de que su "novia" (que en realidad es el dios Thor disfrazado de la diosa Freyja) es santificado con el martillo robado de Thor, Mjöllnir, en su boda:

Benjamin Thorpe traducción: Entonces dijo Thrym, Señor de los Thursares: Trae el martillo, la novia para consagrar; lay Miöllnir en la rodilla de la doncella; unirnos con los demás por la mano de Vör.

Henry Adams Bellows traducción: Entonces habla fuerte Thrym, el líder de los gigantes: "Bring in the hammer" para santificar a la novia; De rodillas de la doncella Deja que Mjollnir mienta, Que ambos la mano de Vor puede bendecir."

En el capítulo 35 del libro Gylfaginning de Prose Edda, High le cuenta a Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) sobre el ásynjur. High enumera a Vár en el noveno lugar entre los dieciséis ásynjur que presenta en el capítulo y brinda información sobre ella:

Noveno Var: escucha los juramentos de la gente y los acuerdos privados que hacen las mujeres y los hombres entre sí. Así se denominan estos contratos varar. También castiga a los que los rompen.

Además, Vár aparece dos veces más en la Prose Edda. En el capítulo 75 del libro Prose Edda Skáldskaparmál Vár aparece dentro de una lista de 27 nombres ásynjur. En el capítulo 87, el nombre Vár se emplea en un kenning que se refiere a la diosa Skaði ("bow-string-Vár") en el poema Haustlöng del skald Þjóðólfr de Hvinir. Una inscripción rúnica inscrita en un palo de Bergen, Noruega, alrededor del año 1300 registra una transacción mercantil común seguida de un verso de un escriba disgustado que menciona a Vár (ediciones aplicadas según las notas del traductor):

'Wise Var de alambre ["mujer de filigrana", que significa "mujer bejeweled"] hace (yo) sentarse infeliz.

Eir [mujer] de la tierra de los caballitos [de oro similar] toma a menudo y mucho sueño de mí. '

Mindy Macleod y Bernard Mees postulan que la primera línea de la inscripción esencialmente significa "las mujeres me hacen sentir miserable" o potencialmente "el matrimonio me hace sentir miserable" mientras que la segunda línea significa "las mujeres a menudo me quitan mucho sueño".

Teorías

Con respecto a la referencia marital ceremonial a Vár en Þrymskviða, Andy Orchard opina que "la antigüedad de tal ritual está lejos de ser clara". Britt-Mari Näsström argumenta que, como muchas otras diosas menores, Vár era originalmente uno de los nombres de Freyja, "más tarde aprehendidas como diosas independientes".

Rudolf Simek dice que las diosas Sága, Hlín, Sjöfn, Snotra, Vár y Vör deben considerarse figuras vagamente definidas que "deben ser vistas como diosas protectoras femeninas" que son todas responsables de "áreas específicas de la esfera privada y, sin embargo, se hicieron claras diferencias entre ellas para que sean en muchos aspectos similares a las matronas."