Vanguardismo (marxismo)

El vanguardismo en el contexto de la lucha revolucionaria leninista se relaciona con una estrategia mediante la cual los sectores más conscientes de clase y políticamente "avanzados" del proletariado o clase trabajadora, descritos como la vanguardia revolucionaria, forman organizaciones. Toman acciones para atraer a sectores más grandes de la clase trabajadora hacia la política revolucionaria y para servir como manifestaciones del poder político proletario opuesto al burgués.

Cimientos

Vladimir Lenin popularizó el vanguardismo político tal como lo conceptualizó Karl Kautsky, detallando sus pensamientos en uno de sus trabajos anteriores, ¿Qué hacer? . Lenin argumentó que la complejidad del marxismo y la hostilidad del establishment (el estado autocrático y semifeudal de la Rusia imperial) requerían que un grupo muy unido de individuos extraídos de la vanguardia de la clase trabajadora salvaguardara la ideología revolucionaria dentro de las circunstancias particulares presentadas por la revolución. Régimen zarista de la época. Aunque Lenin deseaba una organización revolucionaria similar al Partido Socialdemócrata de Alemania contemporáneo, abierta al público y más democrática en su organización, la autocracia rusa lo impidió.

Los leninistas argumentan que el partido de vanguardia ideal de Lenin tendría una membresía abierta: "Los miembros del Partido son aquellos que aceptan los principios del programa del Partido y le brindan todo el apoyo posible". Este partido podría, en teoría, ser completamente transparente: "toda la arena política está tan abierta a la vista del público como un escenario de teatro a la audiencia".Un partido que supuestamente implementó la democracia a tal punto que "el control general (en el sentido literal del término) ejercido sobre cada acto de un hombre de partido en el campo político genera un mecanismo de funcionamiento automático que produce lo que en biología se llama la supervivencia del más apto"". Este partido estaría completamente abierto a la opinión pública mientras se educaba al proletariado para eliminar la falsa conciencia que se les había inculcado.

En su primera fase, el partido de vanguardia existiría por dos razones. En primer lugar, protegería al marxismo de la corrupción externa de otras ideas, así como promovería sus conceptos. En segundo lugar, educaría al proletariado en el marxismo para limpiarlo de su "falsa conciencia individual" e inculcarle la "conciencia de clase" revolucionaria.

Nuestra tarea no es defender la degradación del revolucionario al nivel de aficionado, sino elevar a los aficionados al nivel de revolucionarios.

Si el partido tiene éxito en este objetivo, en vísperas de la revolución, una masa crítica de la población de la clase trabajadora estará preparada para impulsar la transformación de la sociedad. Además, un gran número de ellos, a saber, sus miembros más dedicados, pertenecerían a los cuadros del partido como revolucionarios profesionales y serían elegidos para puestos de liderazgo por la afiliación de masas del partido. Así, la organización incluiría rápidamente a toda la clase obrera.

Una vez que el proletariado ganara conciencia de clase y estuviera preparado para rebelarse contra las clases dominantes, el partido de vanguardia cumpliría otro propósito. El partido coordinaría al proletariado a través de su revolución actuando como una especie de centro de comando militar. Esta es, según los leninistas, una función vital ya que las revoluciones de masas a veces pueden ser fácilmente aplastadas por el ejército disciplinado de las clases dominantes. Las vanguardias servirían como comandantes de la revuelta, elegidos para sus puestos por "selección natural democrática".

En opinión de Lenin, después de la revolución, la clase obrera implementaría la dictadura del proletariado para gobernar el nuevo estado obrero a través de la primera fase del comunismo, el socialismo. Aquí se puede decir que la vanguardia desaparece, ya que toda la sociedad ahora está formada por revolucionarios.

Partido político

Un partido de vanguardia es un partido político al frente de un movimiento político de acción de masas y de una revolución. En la praxis de la ciencia política, el concepto de partido de vanguardia, compuesto por revolucionarios profesionales, fue llevado a cabo por primera vez por el Partido Bolchevique en la Revolución Rusa de 1917. Lenin, el primer líder de los bolcheviques, acuñó el término partido de vanguardia y argumentó que tal partido era necesario para proporcionar la dirección práctica y política que impulsaría al proletariado a lograr una revolución comunista. Por lo tanto, como concepto y término de ciencia política, el partido de vanguardia se asocia con mayor frecuencia con el leninismo; sin embargo, conceptos similares (bajo diferentes nombres) también están presentes en otras ideologías revolucionarias.

Friedrich Engels y Karl Marx presentaron el concepto de partido de vanguardia como el único calificado para dirigir políticamente al proletariado en revolución; en el Capítulo II: "Proletarios y Comunistas" del Manifiesto Comunista (1848), decían:

Los comunistas son, pues, por un lado, prácticamente la sección más avanzada y resuelta de los partidos obreros de todos los países, la sección que empuja a todas las demás; por otra parte, teóricamente, tienen sobre la gran masa del proletariado la ventaja de comprender claramente las líneas de marcha, las condiciones y los resultados finales generales del movimiento proletario. El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los demás partidos proletarios: formación del proletariado en clase, derrocamiento de la supremacía burguesa, conquista del poder político por el proletariado.

Según Lenin, el propósito del partido de vanguardia es establecer una dictadura del proletariado; una regla de la clase obrera. El cambio de clase dominante, de la burguesía al proletariado, hace posible el pleno desarrollo del socialismo. En la Rusia de principios del siglo XX, Lenin argumentó que el partido de vanguardia lideraría la revolución para derrocar al gobierno zarista en ejercicio y transferir el poder del gobierno a la clase trabajadora. En el folleto ¿Qué hacer?(1902), Lenin dijo que un partido revolucionario de vanguardia, reclutado en su mayoría entre la clase obrera, debería liderar la campaña política, porque era la única forma en que el proletariado podía lograr con éxito una revolución; a diferencia de la campaña economicista de lucha sindical propugnada por otros partidos políticos socialistas y luego por los anarcosindicalistas. Al igual que Karl Marx, Lenin distinguió entre los dos aspectos de una revolución, la campaña económica (huelgas laborales por aumento de salarios y concesiones laborales), que se caracterizó por un liderazgo plural difuso; y la campaña política (cambios socialistas en la sociedad), que contó con la decisiva dirección revolucionaria del partido de vanguardia bolchevique.

Marxismo-leninismo

Mientras examinaba el entorno europeo a fines de la década de 1890, Lenin encontró varios problemas teóricos con el marxismo de fines del siglo XIX. Contrariamente a lo que había predicho Karl Marx, el capitalismo se había fortalecido en el último tercio del siglo XIX. En Europa Occidental, la clase obrera se había vuelto más pobre, en lugar de convertirse en gente pensante y políticamente progresista; por lo tanto, los trabajadores y sus sindicatos, aunque continuaron militando por mejores salarios y condiciones de trabajo, no lograron desarrollar una conciencia de clase revolucionaria, como predijo Marx. Para explicar esa conciencia política subdesarrollada, Lenin dijo que la división del trabajo en una sociedad capitalista burguesa impedía el surgimiento de una conciencia de clase proletaria, debido a las jornadas laborales de diez a doce horas que los trabajadores laboraban en las fábricas, y por eso no tuvo tiempo de aprender y aplicar las complejidades filosóficas de la teoría marxista. Finalmente, al tratar de efectuar una revolución en la Rusia imperial zarista (1721-1917), Lenin enfrentó el problema de un régimen autocrático que había proscrito casi toda actividad política. Aunque la autocracia zarista no pudo hacer cumplir la prohibición de las ideas políticas, hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional, la Okhrana, la policía secreta zarista, reprimió a todos los grupos políticos que buscaban derechos sociales y económicos. cambios políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro al tratar de efectuar una revolución en la Rusia imperial zarista (1721-1917), Lenin enfrentó el problema de un régimen autocrático que había prohibido casi toda actividad política. Aunque la autocracia zarista no pudo hacer cumplir la prohibición de las ideas políticas, hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional, la Okhrana, la policía secreta zarista, reprimió a todos los grupos políticos que buscaban derechos sociales y económicos. cambios políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro al tratar de efectuar una revolución en la Rusia imperial zarista (1721-1917), Lenin enfrentó el problema de un régimen autocrático que había prohibido casi toda actividad política. Aunque la autocracia zarista no pudo hacer cumplir la prohibición de las ideas políticas, hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional, la Okhrana, la policía secreta zarista, reprimió a todos los grupos políticos que buscaban derechos sociales y económicos. cambios políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro Lenin enfrentó el problema de un régimen autocrático que había proscrito casi toda actividad política. Aunque la autocracia zarista no pudo hacer cumplir la prohibición de las ideas políticas, hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional, la Okhrana, la policía secreta zarista, reprimió a todos los grupos políticos que buscaban derechos sociales y económicos. cambios políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro Lenin enfrentó el problema de un régimen autocrático que había proscrito casi toda actividad política. Aunque la autocracia zarista no pudo hacer cumplir la prohibición de las ideas políticas, hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional, la Okhrana, la policía secreta zarista, reprimió a todos los grupos políticos que buscaban derechos sociales y económicos. cambios políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional, la Okhrana, la policía secreta zarista, reprimió a todos los grupos políticos que buscaban cambios sociales y políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (que gobernó entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional, la Okhrana, la policía secreta zarista, reprimió a todos los grupos políticos que buscaban cambios sociales y políticos, incluidos aquellos con un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y dirigir a los trabajadores con mayor conciencia de clase en un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa, en el libro¿Lo que se debe hacer?(1902), en contra de la tendencia "economicista" de los partidos socialistas (que proponían que la clase obrera desarrollara una conciencia revolucionaria exigiendo únicamente mejoras económicas), Lenin dijo que "la historia de todos los países demuestra que, a través de su sus propios poderes, la clase obrera sólo puede desarrollar una conciencia sindical"; y que bajo una dirección sindical reformista, la clase obrera sólo podía emprender rebeliones locales espontáneas para mejorar su posición política dentro del sistema capitalista, y que la conciencia revolucionaria se desarrolló de manera desigual. No obstante, optimista sobre la capacidad de la clase obrera para desarrollar una conciencia de clase revolucionaria,

A menudo se cree que Lenin pensó que los portadores de la conciencia de clase eran los intelectuales comunes que hicieron su vocación de conspirar contra el sistema capitalista, educar al público en la teoría revolucionaria y preparar a los trabajadores para la revolución proletaria y la dictadura del proletariado que seguirían. Sin embargo, a diferencia de sus rivales mencheviques, Lenin se distinguió por su hostilidad hacia la intelectualidad burguesa y fue criticado habitualmente por confiar demasiado en la capacidad intelectual de la clase trabajadora para transformar la sociedad a través de sus propias luchas políticas.

Al igual que otras organizaciones políticas que buscaban cambiar la sociedad imperial rusa, el Partido Bolchevique de Lenin recurrió a la conspiración y operó en la clandestinidad política. Contra la represión zarista, Lenin abogó por la necesidad de limitar la membresía a personas que estuvieran entrenadas profesionalmente para combatir la Okhrana; sin embargo, en esencia, el Partido Bolchevique era una organización excepcionalmente flexible que adaptaba pragmáticamente la política a situaciones políticas cambiantes. Después de la Revolución de 1905, Lenin propuso que el Partido Bolchevique "abriera sus puertas" a la clase obrera militante, que rápidamente se estaba volviendo políticamente radical, para que el Partido se convirtiera en un partido político de acción de masas con raíces genuinas en la clase obrera. movimienot.

La noción de "vanguardia", tal como la utilizó Lenin antes de 1917, no implicaba necesariamente un gobierno de partido único. Lenin consideraba a los socialdemócratas (bolcheviques) los elementos principales de una lucha democrática multiclasista (y multipartidista) contra el zarismo. Incluso después de la Revolución de Octubre, los bolcheviques (ahora rebautizados como Partido Comunista) operaron en los soviets, los sindicatos y otras organizaciones de masas de la clase trabajadora en un entorno con otros partidos revolucionarios, como los mencheviques, los socialrevolucionarios y los anarcocomunistas. y los soviets locales a menudo elegían mayorías no bolcheviques. En este contexto, Lenin consideraba a los bolcheviques la vanguardia en la medida en que eran los más consecuentes defensores del poder soviético (al que consideraba la dictadura del proletariado o 'Comuna-Estado').Sin embargo, esta situación cambió drásticamente durante la Guerra Civil Rusa y el colapso económico, que diezmó a la clase obrera y sus instituciones independientes, y vio el desarrollo de conflictos irreconciliables entre los bolcheviques y sus rivales. En el X Congreso del Partido Comunista Ruso (bolcheviques) en 1921, el Partido hizo de facto una realidad de jure al prohibir los partidos de oposición y formalizar el gobierno de un solo partido.

Así, los bolcheviques utilizaron el concepto de partido de vanguardia para justificar la supresión de otros partidos. Tomaron la línea de que, dado que eran la vanguardia del proletariado, su derecho a gobernar no podía ser legítimamente cuestionado. Por lo tanto, no se podía permitir que existieran partidos de oposición. Desde 1936 en adelante, las constituciones estatales de inspiración comunista consagraron este concepto al otorgar a los partidos comunistas un "papel de liderazgo" en la sociedad, una disposición que se interpretó para prohibir por completo a otros partidos u obligarlos a aceptar el derecho garantizado de los comunistas a gobernar como un partido. condición de poder existir.

En el siglo XX, el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) continuó considerándose como la institucionalización de la conciencia política marxista-leninista en la Unión Soviética; ahí residía la justificación de su control político de la sociedad soviética. El artículo 6 de la Constitución soviética de 1977 se refiere al PCUS como la "fuerza dirigente y rectora de la sociedad soviética, y el núcleo de su sistema político, de todas las organizaciones estatales y organizaciones públicas". El PCUS, precisamente por ser el portador de la ideología marxista-leninista, determinó el desarrollo general de la sociedad, dirigió la política interior y exterior y "imparte un carácter planificado, sistemático y fundamentado teóricamente" a la lucha del pueblo soviético por la victoria del comunismo.

No obstante, el papel político del partido de vanguardia, como lo esboza Lenin, se disputa en el movimiento comunista contemporáneo. El contemporáneo de Lenin en el Partido Bolchevique, León Trotsky, desarrolló y estableció aún más el partido de vanguardia con la creación de la Cuarta Internacional. Trotsky, que creía en la revolución permanente, proponía que un partido de vanguardia debía ser un partido político internacional que organizara a los militantes más militantes de las clases trabajadoras de los países del mundo.

Otros usos

Aunque Lenin perfeccionó la idea en términos de una dirección de clase forjada a partir de una vanguardia proletaria específicamente para describir a los partidos marxista-leninistas, el término también se usa para muchos tipos de movimientos que se conciben a sí mismos como guiados inicialmente por una pequeña élite. Theodor Herzl, el teórico del sionismo, pensó que la legitimación de la mayoría solo obstaculizaría desde el principio su movimiento y, por lo tanto, advirtió que "no todos podemos ser de una sola opinión; por lo tanto, el gestor simplemente tomará el liderazgo en sus manos y marchará en la misma dirección". camioneta."

Este principio antecedió en algunos años a la idea leninista del bolchevismo como vanguardia de la revolución al caracterizar al 'movimiento sionista como una vanguardia del pueblo judío'. La Guardia Juvenil al frente de la movilización sionista en el Yishuv también se concibió a sí misma como una vanguardia revolucionaria, y se dice que el propio movimiento kibbutz se consideró a sí mismo como una 'vanguardia desinteresada'. Ocasionalmente se usa con ciertos partidos islamistas. Los escritores Abul Ala Maududi y Sayyid Qutb instaron a la formación de una vanguardia islámica para restaurar la sociedad islámica. Qutb habló de una vanguardia islamista en su libro Ma'alim fi al-Tariq (Hitos)y Maududi formaron el partido islamista radical Jamaat-e-Islami en Pakistán, cuyo objetivo era establecer un estado ideológico islamista mundial pan-Ummah a partir de Pakistán, administrado por Dios únicamente por musulmanes "cuya vida entera está dedicada a la observancia y cumplimiento" de La ley islámica (Shari'ah), que lleva al mundo a convertirse en la Casa del Islam. Los miembros del partido formaron un grupo de élite (llamado arkan) con "afiliados" (mutaffiq) y luego "simpatizantes" (hamdard) debajo de ellos.Hoy, Jamaat-e-Islami se ha extendido a otros países del sur de Asia con grandes poblaciones musulmanas, como Afganistán, Bangladesh e India. La literatura de la Fe baháʼí también se refiere con frecuencia a quienes sirven para elevar las capacidades de las comunidades de todo el mundo como la "vanguardia" de la Causa de Bahá'u'lláh.

Según Roger Eatwell, algunos partidos fascistas también han operado de manera similar al concepto de partido de vanguardia.