Vajirananavarorasa

Vajirananavarorasa (also spelled Wachirayan, Watchirayanawarorot, correct Pali spelling: Vajirañāṇavarorasa, Thai: วชิรญาณวโรรส, full title Somdet Phramahasamanachao Kromphraya Vajirananavarorasaสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) (12 April 1860, Bangkok, Thailand - 2 agosto de 1921, Bangkok, Tailandia) fue el décimo Patriarca Supremo de Tailandia desde 1910 hasta 1921. Ayudó a institucionalizar el budismo tailandés.

Destinado a convertirse en "el principal intelectual de su generación en Siam", en palabras del historiador tailandés David K. Wyatt (citado en Reynolds 1979: xiii), su nombre real era el Príncipe Manuṣyanāgamānob (พระองค์เจ้ามนุษยนาคมุพระองค์เจ้ามนุษยนาคมุพระองค์เจ้ามนุษยนาคมุุษยนาคมุ) es un nāga entre los hombres'). Vajirañāṇavarorasa es el nombre que recibió en una placa de oro junto con el rango de Krommamuen el 16 de marzo de 1882.

Temprana edad y educación

Vajirañana fue el hijo número 47 del rey Mongkut. Nació en el Gran Palacio como el cuarto hijo de Phae, una de las concubinas del rey Mongkut. Murió después de dar a luz a su quinto hijo, una niña, cuando tenía un año. Luego fue acogido por un pariente materno, la princesa Varaseṭhasutā o "Putrī", una hija del rey Rama III, y su madre, una concubina real llamada Samaśakti o "Ueng".

En el palacio, una mujer, Nok Panakngan, le enseñó el alfabeto siamés. El noble Phraya Pariyatidharrmadhātā o "Piam" (entonces llamado Luang Rājābhirama), subdirector del Departamento Real de Pundits, llegó al Palacio para enseñar al joven Vajirañana y a otros príncipes la escritura jemer utilizada para inscribir textos religiosos en pali. Con un maestro que era oficial en el Patio Exterior, Vajirañana estudió Padamālā(gramática pali), el comentario de Dhammapada y otros textos hasta 1868. Cuando su hermano mayor, el príncipe Brahmavarānurakṣa, se ordenó como novicio, a Vajirañana se le permitió vivir con él en Wat Pavaraniveśa durante algún tiempo. Allí, de vez en cuando, estudió las escrituras en pali con Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang", luego Luang Śrīvaravohāra), uno de los cuatro jefes de sección del Departamento Real de Pundits, que enseñó a monjes y novicios en el monasterio.

Después de que su padre muriera en 1868 y su medio hermano mayor, Chulalongkorn, subiera al trono, Vajirañana regresó al palacio y recibió más educación de su tía adoptiva, la princesa Varaseṭhasutā. Con ella practicó la lectura y escritura en siamés, y le enseñaron las formas del verso, la aritmética siamesa y la astrología.

El rey Chulalongkorn fundó una escuela intermedia de inglés en los terrenos del palacio y contrató al inglés Francis George Patterson para brindar educación occidental. Cuando la escuela abrió por primera vez en 1872, Vajirañana comenzó a estudiar allí. Patterson instruyó a los hermanos del rey por la mañana ya los muchachos del Royal Pages' Bodyguard Regiment por la tarde. Patterson no podía hablar siamés, y usó libros de texto europeos, enseñando inglés y francés (leer, escribir y hablar), matemáticas y también algo de historia y geografía europeas. Vajirañana y Prince Damrong Rajanubhab fueron los estudiantes más diligentes de Patterson. Vajirañana continuó su educación con Patterson hasta 1875.

A la edad de 13 años, Vajirañana fue ordenada como novato durante 78 días el 7 de agosto de 1873, con el Príncipe Pavareś (สมเด็จ พระ มหาสมณเจ้า กรม พระยา ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ ลงกรณ์ eléctrico eléctrica eléctrica electrónico eléctrica eléctrica eléctrica eléctrica eléctrica eléctrica electrónico eléctricos eléctricos eléctricos eléctricos eléctricos eléctricos eléctricos eléctricos eléctricos.) como su preceptor. Como novicio, vivió en Wat Pavaraniveśa, en una pequeña residencia conocida como "La imprenta": su padre, el rey Mongkut, había vivido allí como monje y había impreso allí su escritura Ariyaka.

Después de haberse desnudado de su noviciado, Vajirañana consiguió su primera gran cantidad de dinero para gastar y descubrió el mundo del consumo. Pero en 1876 conoció al joven (entre 25 y 30 años) médico escocés Dr. Peter Gowan. El Dr. Gowan le enseñó inglés de vez en cuando y un poco de medicina, y tuvo una gran influencia en la conducta de vida de Vajirañana (dejar de fumar, beber y algunos hábitos pródigos o incluso disolutos). Sintiéndose cada vez más atraído por el monasterio, Vajirañana fue a visitar a su tío, el actual Patriarca Supremo Príncipe Pavareś. Por él, Vajirañana recibió instrucción en poesía, astrología y escritura budista en 1876. Aprendió algo de astrología adicional (es decir, cómo hacer calendarios) de otros dos maestros, Khun Debyākaraṇa ("Eso") y "Pia" (Phrakrupalat Suvaḍhanasutaguṇa en Wat Rājapratiṣṭha). Bajo la guía del Príncipe Pavareś, Vajirañana también emprendió el estudio del Dhamma. También invitó a uno de sus antiguos maestros pali, Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang"), a venir al monasterio para instruirlo en pali nuevamente.

Vajirañana siempre ha sido muy crítico con los métodos mediante los cuales los estudiantes aprendían pali y luego reescribía los textos para los estudios pali.

Aunque Vajirañana frecuentaba el monasterio, aún no podía decidirse a hacerse monje. Desde el 12 de julio de 1877, también trabajó como secretario legal del rey Chulalongkorn durante dos años. El rey Chulalongkorn necesitaba una persona confiable como Vajirañana en la Sangha, y trató de persuadirlo para que siguiera siendo monje incluso después de su ordenación según la costumbre. Aunque aún no estaba seguro, Vajirañana prometió que si dejaba el monacato, lo haría al final de las primeras Lluvias. Si duraba más allá de eso, no se desnudaría. El rey Chulalongkorn luego le prometió que le conferiría un rango y título principesco si permanecía como monje durante tres lluvias, una promesa que cumplió en 1882.

Ordenación y primeros años en la Sangha

El 27 de junio de 1879, Vajirañana fue completamente ordenado en la Capilla Real con el Príncipe Pavareś (71 años) como su preceptor. Otro monje mayor, Phra Candragocaraguṇa (Candrarańsī), abad de Wat Makuṭakṣatriya, asistió en la ceremonia como kammavācācariya.

Después del rito de ordenación, Vajirañana pasó las primeras lluvias en Wat Pavaraniveśa, estudiando Pāli (por ejemplo, con el comentario de Dhammapada) y las escrituras budistas. Uno de sus antiguos maestros pali, Phra Pariyatidharrmadhātā ("Chang"), le volvió a enseñar.

Después de las lluvias, en noviembre de 1879, Vajirañana se mudó a Wat Makuṭakṣatriya (entonces llamado Wat Nāmabaññati). Allí estudió Pali (Mańgalatthadīpanī) con Chaokhun Phra Brahmamunī (Kittisāra).

El 3 de enero de 1880, Vajirañana fue reordenado a la manera ortodoxa Dhammayuttika en una balsa, siendo Chaokhun Dharrmatrailoka (Ṭhānacāra) su preceptor. Continuó viviendo en Wat Makuṭakṣatriya como alumno y asistente personal de Phra Candragocaraguṇa, y como estudiante pali de Phra Brahmamunī.

El 25 de diciembre de 1881, Vajirañana comenzó su examen de Pāli, siendo su examinador el Patriarca Supremo. Avanzó a Prayōk 5 de un golpe y fue ascendido con éxito al rango de krom como se prometió antes. También fue nombrado patriarca adjunto de la secta Thammayut (Chaokhana Rōng Khana Thammayuttikā).

Años intermedios

En 1892, murió el príncipe Pavareś. Vajirañana se convirtió en su sucesor como abad de Wat Pavaraniveśa y como patriarca de la orden Dhammayuttika, mientras que Sa Pussadevo se convirtió en el nuevo patriarca supremo.

El 1 de octubre de 1893 se inauguró la Real Academia Mahāmakuṭa (Universidad Budista Mahamakut). Vajirañana ahora podía llevar a cabo sus reformas en cuanto al estudio de Pali y el Dhamma. Vajirañana escribió una gramática pali y varios libros de texto. También diseñó el plan de estudios de la universidad. Consistía en materias seculares como leer y escribir siamés, historia y algunas ciencias además de estudios religiosos y la preparación para el examen de Pali, ya que la nueva academia también tenía el propósito de capacitar a los monjes para que se convirtieran en maestros. En 1898, el rey Chulalongkorn ordenó al príncipe Damrong y Vajirañana que buscaran una posible solución para dotar a todo el país de educación primaria. Debido a la falta de dinero, la solución fue dejar que los monjes educados fueran los maestros de las aldeas de las provincias exteriores. (Este plan, sin embargo, no se persiguió más después de 1902).

En 1894, Vajirañana estableció Dhammacakṣu ('Ojo del Dhamma'), la primera revista budista en Siam. Contenía noticias sobre la academia, artículos sobre budismo y textos de sermones.

Si bien la Real Academia Mahāmakuṭa pertenecía a la orden Dhammayuttika, el rey Chulalongkorn también fortaleció la escuela de la orden Mahānikāya en Wat Mahādhātu, que en 1896 se convirtió en la Universidad Mahachulalongkornrajavidyalaya. La unidad de la Sangha también se vio fortalecida por la decisión de realizar el examen Pali en dos conjuntos: uno en la Academia Mahamakuta, donde se utilizaría el nuevo plan de estudios de Vajirañana y un formato de examen escrito, y otro en la Capilla Real, donde se utilizarían las traducciones orales tradicionales. Escuchó.

La Ley de la Primera Sangha de 1902 estableció una nueva administración de la Sangha en el país.

En 1906, el rey Chulalongkorn elevó el rango principesco de Vajirañana a Krommaluang, aunque no era costumbre real ascender a príncipes-monjes hasta que alcanzaban una edad avanzada. Pero Vajirañana no debería estar en desventaja en comparación con sus hermanos.

De 1900 a 1910, el cargo de Patriarca Supremo de Tailandia permaneció vacante. Reynolds especula que el rey Chulalongkorn no quería nombrar un sucesor del noveno patriarca porque un monje mayor podría haber sido demasiado conservador para apoyar las reformas en curso, y Vajirañana podría haber sido aún demasiado joven para poder hacer valer sus reformas en contra de la voluntad. de los monjes mayores conservadores.

Años despues

Después de la ascensión al trono del Rey Vajiravudh en 1910, Vajirañana fue nombrado Patriarca Supremo. En 1921, el rey Vajiravudh creó el título honorífico Phramahasamanachao para el Patriarca Supremo. Vajirañana continuó su trabajo en educación religiosa, administración de Sangha y becas. Insufló nueva vida al Consejo de Ancianos (Thera), fundado por la Ley de la Sangha de 1902. La publicación de Thalaeng kan khanasong [Anuncio de Asuntos de la Sangha] que difundió las reglas para toda la Sangha dentro del país. En 1912, creó un nuevo plan de estudios para los estudios de Dhamma que no requiere estudios previos de Pali.

Entre 1912 y 1917, Vajirañana viajó a las provincias de Siam para examinar la situación de la Sangha. Más tarde murió de tuberculosis en Bangkok el 2 de agosto de 1921.