Vachana sahitya

Vachana sahitya es una forma de escritura rítmica en canarés (ver también poesía en canarés) que evolucionó en el siglo XI y floreció en el siglo XII, como parte del movimiento Sharana. Madara Chennaiah, un santo zapatero del siglo XI que vivió durante el reinado de los Chalukyas occidentales y que algunos eruditos consideran el "padre de la poesía Vachana". La palabra "vachanas" significa literalmente "(lo que se) dice". Estos son textos en prosa fácilmente inteligibles.

Jedara Dasimayya, que vivió a mediados del siglo X, es considerado el primer defensor del lingayatismo.

Poetas posteriores, como Basavanna (1160), el fundador del lingayatismo, primer ministro del rey Bijjala II de Kalachuri del Sur, consideraron a Chennaiah como su inspiración.

Movimiento Vachanas y Sharana

Las Vachanas de Basavaadi Sharana son sus experiencias en el proceso de realización de Dios. Aproximadamente 800 sharanas practicaron la técnica y escribieron sus experiencias en términos de Guru (Chaitanya no manifiesto), Linga (Chaitanya manifiesto), Jangama (Conciencia pura de Lingatattva en el prana de uno), Padodaka (intimidad con el conocedor/fuente de Lingatattva) y Prasada. (convirtiéndose en lingatattva).

Según consta en los registros, esta forma de intercambio de experiencias de la realización de Dios en la discusión grupal ha ocurrido solo en Karnataka por parte de los sharanas, principalmente bajo la guía de Basavanna, Channa Basavanna Allama Prabhu y Siddarameshwar. Este hecho se ha atribuido a la popularidad del movimiento. Se han registrado más de 200 escritores Vachana (Vachanakaras) y más de treinta de los cuales eran mujeres.

Vachanas

Kannada: ಉಳ್ಳವರು ಶಿವಾಲಯ ಮಾಡುವರು ನಾನೇನು ಮಾಡಲಿ ಬಡವನಯ್ಯಾಎನ್ನ ಕಾಲೇ ಕಂಬ, ದೇಹವೇ ದೇಗುಲ, ಶಿರವೇ ಹೊನ್ನ ಕಳಸವಯ್ಯಾಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವಾ ಕೇಳಯ್ಯಾ, ಸ್ಥಾವರಕ್ಕಳಿವುಂಟು ಜಂಗಮಕ್ಕಳಿವಿಲ್ಲ,uḷḷavaru shivālaya māduvaru nānēnu mādali badavanayyā ennakāle kambha dehavē degula shiravē honna kaḷashavayyākūdalasangamadevā keLayya sthavarakkaḷivunṭu jangamakaḷivillaThe rich will make temples for Shiva.¿Qué haré yo, pobre hombre?Mis piernas son pilares,El cuerpo el santuario,La cabeza una cúpula de oro.Escucha, Koodalasangama Deva,las cosas que están de pie caerán,pero las que se mueven siempre permanecerán.

Las vachanas son párrafos breves, y terminan con uno u otro de los nombres locales bajo los cuales se invoca u ofrece a Shiva Pooja. En estilo, son epigramáticos, paralelistas y alusivos. Se concentran en la vanidad de las riquezas, la falta de valor de los meros ritos o el aprendizaje de los libros, la incertidumbre de la vida y los privilegios espirituales de Shiva Bhakta (adorador del Señor Shiva). Los Vachanas llaman a los hombres a abandonar el deseo de riqueza y comodidad mundana, a vivir vidas de sobriedad y desapego del mundo y volverse a Siva en busca de refugio.

Los autores de un Vachana en particular pueden identificarse por el estilo de invocación de Dios (Basveshvara invoca a "Kudala Sangama Deva", mientras que Allama Prabhu invoca a "Guheshwara", Akkamadevi invoca a "Channa Mallikarjuna", Siddhrama (Siddheshwar) de Solapur invoca a "Kapilasidda Mallikarjuna") en la vachana. Las lecturas existentes de las vachanas se basan en su mayoría en la comprensión europea de las tradiciones indias.

Se han publicado unas 22.000 vachanas. El gobierno de Karnataka ha publicado Samagra Vachana Samputa en 15 volúmenes. La Universidad de Karnataka Dharwad ha publicado colecciones de poetas vachana individuales.

Jedara Dasimiah es llamado el 'Adya Vachanakara' (El Primer Vachanakara).

A pesar de la gran colección de Vachanas, no había un solo lugar donde se pudieran obtener todas las Vachanas. El crédito por restaurar la literatura Vachana es para Vachana Pitamaha DPG Halakatti. Se movió de puerta en puerta y coleccionó y restauró muchas literaturas de Vachana.