Ursulinas de Quebec
El Monasterio de las Ursulinas de la ciudad de Quebec (en francés: Monastère des Ursulines de Québec) fue fundado por un grupo de monjas ursulinas en 1639 bajo el liderazgo de la Madre María de la Encarnación, O.S.U. Es la institución de enseñanza para mujeres más antigua de Norteamérica. En la actualidad, el monasterio es la Casa Madre General de las Hermanas Ursulinas de la Unión Canadiense. La comunidad que allí se encuentra también gestiona un museo histórico y sigue funcionando como centro de enseñanza.
El complejo fue designado Sitio Histórico Nacional de Canadá en 1972.
Antecedentes
Las Ursulinas son una orden religiosa católica romana fundada en Brescia, Italia, por Angela de Merici en 1535, principalmente para la educación de las niñas y el cuidado de los enfermos y necesitados. Su santa patrona es Santa Úrsula.
El Virreinato de Nueva Francia fue la zona colonizada por Francia en América del Norte a partir de la exploración del río San Lorenzo por Jacques Cartier en 1534. El explorador francés Samuel de Champlain fundó la ciudad de Quebec en 1608 entre el pueblo algonquino como sede administrativa de Nueva Francia. La colonización fue lenta y difícil. Muchos colonos murieron prematuramente debido a las inclemencias del tiempo y las enfermedades. En 1630, solo había 103 colonos viviendo en el asentamiento, pero en 1640 había 355.
Historia
Las Hermanas Ursulinas fueron las primeras monjas católicas que llegaron a Nueva Francia (hoy conocida como Canadá). La historia de las Ursulinas en Quebec comienza el 1 de agosto de 1639, cuando sus primeras integrantes llegaron a Canadá. El monasterio se estableció bajo el liderazgo de la Madre (hoy Santa) María de la Encarnación (1599-1672), una monja ursulina del monasterio de Tours, y Madame Marie-Madeline de Chauvigny de la Peltrie (1603-1671), una viuda rica de Alençon en Normandía. Las cartas patentes que sancionan la fundación emitidas por el rey Luis XIII están fechadas en 1639.
Cuando llegaron en el verano de 1639, las monjas estudiaron las lenguas de los pueblos indígenas y luego comenzaron a educar a los niños indígenas. Enseñaron a leer y escribir, así como a realizar labores de costura, bordados, dibujo y otras artes domésticas.
Después de tres años en la Ciudad Baja de Quebec, las monjas se trasladaron a un nuevo monasterio construido en un terreno cedido a ellas por la Compañía de Nueva Francia. Sus primeras alumnas fueron muchachas indias, con las que tuvieron más éxito que los jesuitas con sus muchachos nativos. El primer monasterio se incendió en 1650, pero pronto fue reconstruido. La comunidad fue atacada por los iroqueses en 1661-62, cuando uno de sus capellanes, el sulpiciano Abbé Vignal, fue asesinado y devorado cerca de Montreal.
Las Constituciones, escritas por el padre Jérôme Lalemant (1593-1673), tío del mártir jesuita Gabriel Lalemant, combinaron las reglas de las dos Congregaciones de París y Burdeos, y fueron observadas hasta que el obispo François de Laval decidió en 1681 a favor de la primera, que obliga a sus miembros, mediante un cuarto voto, a enseñar a las niñas.
El monasterio resistió el asedio y bombardeo de Quebec bajo el mando de William Phips en 1690, y un segundo asedio por parte de James Wolfe el 13 de septiembre de 1759, conocido como la Batalla de las Llanuras de Abraham, donde la guarnición de Quebec fue derrotada por el ejército de Wolfe. Después de la batalla, el gobernador francés, Montcalm, que había muerto en ella, fue enterrado por la noche en la capilla del monasterio. El primer gobernador inglés, Murray, utilizó parte del monasterio como su cuartel general. En esa ocasión, las raciones servidas a las monjas para cuidar a los heridos y enfermos las salvaron de morir de hambre. Los gobernadores y virreyes, tanto ingleses como franceses, siempre fueron amistosos con la institución.
El Monasterio de Quebec fundó nuevas comunidades en Three Rivers en 1697, Roberval en 1882, Stanstead en 1884 y Rimouski, con una escuela normal, en 1906, además de enviar misioneros a Nueva Orleans en 1822, Charlestown (Boston) en 1824, Galveston en 1849 y Montana en 1893.
Desarrollo y expansión
El Monasterio de las Ursulinas de Quebec, fundado en 1639, fundó los siguientes monasterios y conventos que fueron autónomos hasta 1953:
- Monasterio de Trois-Rivières: (1697)
- Waterville, 1888-1892
- Skowhegan, 1899-1900 (Maine, USA)
- Grand-Mère, 1900-1972
- Shawinigan, 1908-1977
- Trois-Rivières, Christ-Roi Monastery, 1939-1996
- Monasterio de Roberval: 1882–2002. (Residence since 2002 at the Augustines de la Miséricorde de Jésus in Roberval; and other foundations)
- Monasterio de Stanstead: 1884-2004. (Residence in Magog since 2004)
- Monasterio de Rimouski: 1906-1970, el Monasterio Ursuline se convirtió en la Universidad de Québec à Rimouski
- Monastere De Gaspe: en 1924-1970,
- St-Simon, 1951-1970
- Anses-aux-Gascons, 1950 -1964
- Monastère d'Amqui, 1946-1972
- Hakodate, Japón, 1948,
- Hachinohe, 1950
- Matane, 1950
- St-Léon-le-Grand, 1952
- Maillardville, B.C., 1952-1968
- Sendai, Japón, 1936
- Tamonoki, 1967
- Tokio, 1972
- Yagi, 1974 a 2004
- Loretteville: Boarding School, 1941–1997; Day School 1941
- Río Jacquet, 1945-1971
- St-Léonard, N.-B. 1947-1987
La era está llegando a su fin. Artículo del Globe and Mail, 26 de julio de 2018. De las 52 hermanas, solo cuatro permanecerán cuando 48 se trasladen a un centro de atención en septiembre de 2018. "Cuando las últimas monjas abandonen la puerta, no será fácil regresar. La enorme puerta de madera del Monasterio de las Ursulinas solo tiene un pomo en el interior. Fue diseñada para evitar que entraran personas ajenas. Sin embargo, en última instancia, no pudo evitar la realidad de la edad avanzada y de un mundo secular".
Personajes notables
La Madre María de la Encarnación, fundadora, practicaba la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y la había establecido en el claustro años antes de la revelación a Santa Margarita María Alacoque (1647-1690). La primera celebración de la fiesta en el Nuevo Mundo tuvo lugar en el monasterio el 18 de junio de 1700. El registro de la Cofradía del Sagrado Corazón comienza en 1716. El Papa Clemente XI (1718) la enriqueció con indulgencias. La Madre María dominaba las lenguas locales y compuso diccionarios en algonquino e iroqués, una historia sagrada en algonquino y un catecismo en iroqués.
Geneviève Boucher, más conocida como Mère de Saint-Pierre (1676-1766), sirvió en la Orden durante más de 60 años y en sus anales se la menciona como una "Ursulina perfecta" y "la Matusalén de nuestra historia". Anne Bourdon, conocida como Mère de Sainte-Agnès (1644-1711), fue la primera superiora de la orden nacida en Canadá.
La primera superiora elegida después de la conquista de la colonia por Inglaterra (1760) fue Esther Wheelwright, una prisionera de Nueva Inglaterra, rescatada de los Abenakis por el padre jesuita Bigot, y protegida del primer gobernador, Vaudreuil. Los elementos irlandeses, escoceses y estadounidenses en Canadá han proporcionado súbditos distinguidos a este claustro, entre los que se destacó la Madre Cecilia O'Conway de la Encarnación, la primera monja de Filadelfia, una de las primeras asociadas de Santa Isabel Ana Seton. La lista de exalumnas incluye a Jeanne Le Ber (1662-1714), la santa "reclusa de Montreal", y a Santa María Margarita de Youville (1701-1771), fundadora de las Hermanas Grises en Montreal.
Durante la Revolución Francesa (1789-1799) varios refugiados franceses fueron capellanes del monasterio, siendo el más notable el abad L.P. Desjardins, que murió en Francia como vicario general de la archidiócesis de París. A través de él se consiguieron las valiosas pinturas de Philippe de Champaigne, Charles Le Brun, Hyacinthe Collin de Vermont, Pietro da Cortona y otros, que adornan la capilla.
Afiliaciones
El museo está afiliado a la CMA, CHIN y al Museo Virtual de Canadá.