Urías el hitita

Urías el hitita (hebreo: אוּרִיָּה הַחִתִּי‎ ʾŪrīyyā haḤītī) es una figura menor en la Biblia hebrea, mencionada en los Libros de Samuel, un soldado de élite en el ejército de David, rey de Israel y de Judá, y esposo de Betsabé, hija de Eliam. Mientras Urías estaba sirviendo en el ejército de David en el extranjero, el mismo David, desde el techo de su palacio, miró hacia abajo a su ciudad y espió a Betsabé bañándose en la privacidad de su patio. Movido por la lujuria al verla, David pidió que le trajeran a Betsabé y se acostó con ella, dejándola embarazada. En un esfuerzo por ocultar sus fechorías, David llamó a Urías a casa de la guerra, con la esperanza de que él y Betsabé tuvieran relaciones y que pudiera hacer pasar al niño como perteneciente a Urías. Pero Urías, siendo un soldado disciplinado, se negó a visitar a su esposa. Entonces David lo asesinó por poder ordenando a todos los compañeros de Urías que lo abandonaran en medio de la batalla, por lo que terminó siendo asesinado por un ejército contrario. Tras la muerte de Urías, David tomó a Betsabé como su octava esposa.

Relato bíblico

Nombre

El nombre Uriah es de origen hebreo, un nombre teofórico que hace referencia a Yahweh, que significa "el LORD (Yahweh) es mi luz."

Según el relato bíblico, Urías probablemente pertenecía a la minoría étnica hitita residente en Israel que había vivido en la región y sus alrededores, "la Tierra de Canaán", desde antes de la época de Abraham. A los hebreos, al entrar en Canaán, se les había ordenado (Deuteronomio 20:16–17) que mataran "cualquier cosa que respire... en las ciudades de las naciones que el Señor tu Dios te da por heredad& #34; con la explicación de que "de lo contrario, te enseñarán a seguir todas las cosas detestables que ellos hacen al adorar a sus dioses, y pecarás contra el Señor tu Dios" (Deuteronomio 20:18). Aun así, algunos de los primeros habitantes se salvaron, en algunos casos por cooperar con los hebreos (Josué 2:12–14, 6:23, Jueces 1:24–25) en otros casos por no cumplir la orden de exterminio (Josué 15:63, 16:10, Jueces 1:19, 21, 27–36).

La era del gobierno de David fue generaciones después de este tiempo, un período de tiempo tan largo que en su día, muchos residentes de ascendencia no israelita que seguían la religión israelita habían llegado a ser aceptados como israelitas. Es probable que esto incluyera a Urías, ya que su nombre en hebreo significa "Yahvé es mi luz". Además, su estatus como oficial en el ejército y como uno de los 'valientes' de David. indicaría aceptación dentro de la comunidad étnica.

El Talmud establece dos opiniones sobre quién era Urías. 1) Era un converso al judaísmo. 2) Vivió entre los hititas y por eso se le conoce como hitita a pesar de haber nacido judío. (Kidushin 76b) De cualquier manera, en realidad no era parte de la nación hitita ya que se le habría prohibido casarse con Betsabé si hubiera sido gentil.

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David 's Mighty Men

Los hombres poderosos de David eran un grupo de sus mejores treinta y siete luchadores (luego se expandió a alrededor de ochenta). Aunque las listas de sus valientes (2 Samuel 23:8–39 y 1 Crónicas 11:10–47) se dan después de que David se convirtió en rey, muchos de ellos pueden haber sido los seguidores leales que se quedaron con él cuando huía. Rey Saúl. Por lo menos, lucharon codo a codo con él. La cercanía de Urías con David se ilustra por lo cerca que vivía del palacio, y su posición como uno de los hombres poderosos en el frente de batalla le permitió a David formular y llevar a cabo su plan.

David y Betsabé

Según Segundo Samuel, el rey David fue tentado al ver a Betsabé bañándose en su patio desde el techo de su palacio. Hizo que la llevaran a sus aposentos y tuvo relaciones sexuales con ella, lo que resultó en un embarazo. Informado de que su esposo era Urías, David llamó a Urías de la batalla para que lo encontrara, sugiriendo que fuera a casa y "lavase los pies" es decir, pasar tiempo en casa y atender a su esposa.

Uriah se negó, reclamando un código de honor con sus compañeros guerreros mientras estaban en la batalla. Era común que los guerreros en preparación para la batalla se abstuvieran del sexo, como práctica de disciplina. Después de que Urías se negara repetidamente a ver a su esposa Betsabé, David lo envió a su oficial al mando Joab con una carta que ordenaba a Joab que pusiera a Urías en el frente de batalla y que hiciera que los otros soldados se alejaran de él para que lo mataran. soldados enemigos.

A pesar del estatus de Urías como uno de los hombres valientes de David, el rabino británico Jonathan Magonet observa que Urías se refiere a Joab, no a David, como "mi señor (o comandante)" (2 Samuel 11:11). Joab es, señala Magonet, un hacedor de reyes que despacha sin piedad a sus propios rivales militares, Abner y Amasa. Es lo suficientemente poderoso como para que David, en su lecho de muerte, aconseje a Salomón que organice su muerte (1 Reyes 2:5–6). Esto lleva a Magonet a especular que David vio una amenaza política más profunda por parte de Joab a través de su enredo con la esposa de Urías.

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Nathan 's prophecy

Poco después, el profeta Natán confrontó a David acerca de este asesinato, primero contándole una parábola de un hombre rico y un hombre pobre: El hombre rico tenía muchas ovejas, mientras que el hombre pobre tenía solo una ovejita, a quien cuidaba. muy. Un viajero se acercó al hombre rico en busca de comida, por lo que el hombre tomó la oveja del hombre pobre y la vistió para dársela al viajero.

Al escuchar esta historia, David se enojó y respondió: "¡Tan cierto como que vive el Señor, que el hombre que hizo esto merece morir! Debe pagar por ese cordero cuatro veces, porque hizo tal cosa y no tuvo piedad."

Nathan respondió: "¡Tú eres el hombre! Así dice el Señor, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl. Te di la casa de tu amo, y las mujeres de tu amo en tus brazos. Te di la casa de Israel y de Judá.

"Y si todo esto hubiera sido muy poco, te habría dado aún más. ¿Por qué despreciaste la palabra del Señor haciendo lo malo a sus ojos? Mataste a espada a Urías el heteo y tomaste a su mujer como propia.

"Lo mataste con la espada de los amonitas. Ahora, pues, la espada nunca se apartará de tu casa, porque me despreciaste y tomaste para ti la mujer de Urías el heteo.'" Pasaje de NVBible Gateway: 2 Samuel 12:5-10 - Nueva Versión Internacional

Entonces Nathan le informa a David que su hijo con Betsabé debe morir. De hecho, su primer hijo muere después de siete días. Más tarde, David y Betsabé tuvieron un segundo hijo, el futuro rey Salomón.

Textos que mencionan a Uriah la hitita

(feminine)

Todas las referencias de la traducción JPS (1917) a menos que se indique lo contrario.

• 2 Samuel 23:8-39: Estos son los nombres de los hombres poderosos que David tenía: [...] 39: Urías el hitita: treinta y siete en total.
• 1 Crónicas 11:10-11:41: Estos también son los principales de los hombres poderosos que David tenía, que se fortalecieron con él en su reino, y con todo Israel, para hacerle rey, conforme a la palabra de Jehová sobre Israel. [...] 41: Urías el hititaZabad hijo de Ahlai,
• 2 Samuel 11:3-4: Y envió David, y preguntó por la mujer. Y uno dijo: No es esta Bet-seba, la hija de Eliam, la esposa de Urías el hitita? 4: Y envió David mensajeros, y la tomó; y entró ella á él, y se acostó con ella; porque fue purificada de su inmundicia; y volvió á su casa. ["Uria el hitita" nombrado cuatro veces más en este capítulo.]
• 2 Samuel 12:9-10: [Nathan:] ¿Por qué has despreciado el mandamiento del Señor para hacer el mal a su vista? Has matado Urías el hitita con la espada, y tomó á su mujer para ser tu mujer, y lo mató á cuchillo de los hijos de Ammón. 10: Y la espada nunca se apartará de tu casa, porque me has despreciado, y has tomado la mujer de tu casa. Urías el hitita para ser tu esposa.
• 1 Reyes 15:5 Porque David hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y no se apartó de nada que le había mandado todos los días de su vida, sino solamente en el asunto de su vida. Urías el hitita.
• Mateo 1:6 (NAB): Como primer esposo de la madre de Salomón (es decir, Betsabé) en la genealogía de Jesús.

Representaciones cinematográficas

Uriah es retratado en las películas estadounidenses David and Bathsheba (1951) de Kieron Moore, King David (1985) de James Lister y Mark Burnett's and Roma Downey's The Bible: The Epic Miniseries (2013).) de Dhaffer L'Abidine.