Ur de los caldeos
Ur Kasdim (hebreo: אוּר כַּשְׂדִּים, romanizado: ʾŪr Kaśdīm), comúnmente traducida como Ur de los caldeos, es una ciudad mencionada en la Biblia hebrea. como lugar de nacimiento de Abraham, el patriarca de los israelitas y los ismaelitas. En 1862, Henry Rawlinson identificó a Ur Kaśdim con Tell el-Muqayyar cerca de Nasiriyah en el Eyalet de Bagdad del Imperio Otomano (ahora en Irak). En 1927, Leonard Woolley excavó el sitio y lo identificó como un sitio arqueológico sumerio donde los caldeos se asentarían alrededor del siglo IX a.C. Los trabajos arqueológicos recientes han seguido centrándose en la ubicación de Nasiriyah, donde se encuentra el antiguo Zigurat de Ur.
Otros sitios tradicionalmente considerados el lugar de nacimiento de Abraham se encuentran en las cercanías de la ciudad de Edesa (ahora Urfa en la región sureste de Anatolia de Turquía).
En la tradición
Biblia
Ur Kaśdim se menciona cuatro veces en la Biblia hebrea, en el Libro del Génesis (Génesis 11:28, Génesis 11:31, Génesis 15:7) y en el Libro de Nehemías (Nehemías 9:7).
La distinción "Kaśdim" generalmente se traduce en inglés como "de los caldeos". En Génesis, el nombre se encuentra en 11:28, 11:31 y 15:7. Aunque no se indica explícitamente en el Tanaj, generalmente se entiende que es el lugar de nacimiento de Abraham. Génesis 11:27–28 lo menciona como el lugar de muerte de Harán, el hermano de Abraham, y el punto de partida de la casa de Taré, incluido su hijo Abraham.
En Génesis 12:1, después de que Abraham y su padre Taré dejaron Ur Kaśdim hacia la ciudad de Harán (probablemente Harrán), Dios le ordena a Abraham que abandone su tierra natal (hebreo moledet). La comprensión judía tradicional de la palabra moledet es "lugar de nacimiento" (por ejemplo, en la traducción de Judaica Press). De manera similar, en Génesis 24:4–10, Abraham le ordena a su siervo que le traiga una esposa a Isaac de su moledet, y el siervo parte hacia Harán.
Septuaginta
La traducción de la Septuaginta del Génesis no incluye el término "Ur"; en cambio, describe la "Tierra de los Caldeos" (Griego χώρα Χαλδαίων, Chora Chaldaion). Algunos eruditos han sostenido que la Ur bíblica no era una ciudad en absoluto, sino simplemente una palabra para designar tierra.
Jubileos
El Libro de los Jubileos afirma que Ur fue fundada en 1688 Anno Mundi (año del mundo) por 'Ur hijo de Kesed, presumiblemente descendiente de Arphaxad, añadiendo que en este mismo año comenzaron las guerras en la Tierra. "Y ’Ûr, el hijo de Kêsêd, edificó la ciudad de ’Arâ de los caldeos, y llamó su nombre según su propio nombre y el nombre de su padre." (Jubileos 11:3).
Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento, San Esteban se refiere a ella como la "tierra de los caldeos" cuando vuelve a contar la historia de Abraham en Hechos 7 (Hechos 7:4).
Islámico
Según los textos islámicos, Abraham (Ibrahim en árabe) fue arrojado al fuego. En la historia, Dios redujo la temperatura del fuego del rey, salvando la vida de Ibrahim. Si bien el Corán no menciona el nombre del rey, los comentaristas musulmanes han asignado a Nimrod como rey basándose en hadices.
Ubicación
Baja Mesopotamia
Eusebio en su Preparación para el Evangelio conserva un fragmento de la obra Sobre los judíos del historiador del siglo I a.C. Alejandro Polihistor, que a su vez cita un pasaje de < i>Sobre los judíos de Asiria por el historiador Eupolemo del siglo II a.C. El pasaje afirmaba que Abraham nació en la ciudad babilónica de Camarina, que también se llamaba "Uría". (Estas citas indirectas de Eupolemo a través de Polyhistor se conocen como Pseudo-Eupolemus). Los eruditos modernos identifican este sitio con la ciudad sumeria de Ur ubicada en Tell el-Mukayyar, que en los textos antiguos se llamaba Uriwa o Urima.
Identificación de Woolley de su
En 1927, Leonard Woolley identificó Ur Kaśdim con la ciudad sumeria de Ur (fundada c. 3800 a. C.), en el sur de Mesopotamia, donde los caldeos se asentaron mucho más tarde (alrededor del siglo IX). Siglo aC); Ur se encontraba en el límite de la región más tarde llamada Kaldu (Caldea, correspondiente al hebreo Kaśdim) en el primer milenio a.C. Era la ciudad sagrada del dios de la luna y el nombre "Camarina" Se cree que está relacionado con la palabra árabe que apareció mucho más tarde para "luna": qamar. La identificación de Ur sumeria con Ur Kaśdim concuerda con la opinión de que los antepasados de Abraham pueden haber sido adoradores de la luna, una idea basada en la posibilidad de que el nombre del padre de Abraham, Taré, esté relacionado con la raíz hebrea de luna (y-r-h).
La identificación de Woolley se ha convertido en la opinión académica predominante sobre la ubicación de la Ur Kasdim bíblica, en línea con algunas tradiciones anteriores que ubicaban a Ur Kasdim en el sur de Mesopotamia. La identificación de Woolley fue cuestionada con el descubrimiento de la ciudad de Harran en el norte de Mesopotamia, cerca de la actual aldea de Altınbaşak en la Turquía moderna (las excavaciones arqueológicas en Harran comenzaron en la década de 1950).
Los trabajos arqueológicos recientes se centran en la zona de Nasiriyah (en el sur de Irak), donde se encuentran los restos del antiguo Zigurat de Ur.
Identificación con Uruk
Según T.G. Pellizcos y A.T. Clay, algunos escritores talmúdicos y árabes medievales identificaron Ur de los caldeos con la ciudad sumeria de Uruk, llamada Erech en la Biblia y Warka en árabe. Ambos estudiosos rechazan la ecuación. El Talmud Yoma 10a identifica Erech con un lugar llamado "Urichus", y no existe ninguna tradición que equipare Ur Kaśdim con Urichus o Erech/Uruk.
Alta Mesopotamia
Algunas tradiciones judías identifican el lugar de nacimiento de Abraham como en algún lugar de la Alta Mesopotamia. Esta opinión fue particularmente notada por Najmánides (Ramban). Sin embargo, esta interpretación de moledet en el sentido de "lugar de nacimiento" no es universal. Muchas traducciones del Pentateuco, desde la Septuaginta hasta algunas versiones modernas en inglés, traducen moledet como "pariente" o "familia".
Escribiendo en el siglo IV d.C., Amiano Marcelino en su Rerum Gestarum Libri (capítulo VIII) menciona un castillo llamado Ur que se encontraba entre Hatra y Nisibis. A. T. Clay entendió esto como una identificación de Ur Kaśdim, aunque Marcelino no hace ninguna afirmación explícita al respecto. En sus Viajes (capítulo XX), Egeria, que registra viajes que datan de principios del año 380 d.C., menciona Hur que se encuentra a cinco estaciones de Nisibis en el camino a Persia, aparentemente en el mismo lugar. , y ella lo identifica con Ur Kaśdim. Sin embargo, el castillo en cuestión sólo fue fundado durante la época del Segundo Imperio Persa (224-651).
Dado que la Alta Mesopotamia incluía el norte de Siria, que estaba habitada por grupos como los amorreos, algunos incluso consideran que Abraham se encontraba entre los amorreos que emigraron al Levante. Al igual que Abraham y sus descendientes, los amorreos seguían estilos de vida basados en el pastoreo. No obstante, los autores bíblicos se distanciaron de los amorreos para afirmar su superioridad moral.
Tradición de Sanliurfa
Otra posible ubicación para Ur de los Caldeos (Ur Kasdim) es la antigua ciudad asiria y seléucida de Edesa, ahora llamada Şanlıurfa. Según algunas tradiciones judías, este es el lugar donde Abraham fue arrojado a un horno por Nimrod como castigo por sus creencias monoteístas, pero milagrosamente escapó ileso.
El nombre turco de la ciudad, Urfa, se deriva del siríaco anterior ??????????????? (Orhāy) y del griego Ορρα (Orrha), siendo la ciudad un importante centro del cristianismo asirio-siríaco.
La tradición islámica sostiene que el lugar del nacimiento de Abraham es una cueva situada cerca del centro de Şanlıurfa. La mezquita Halil-Ur Rahman se encuentra en las proximidades de la cueva.
Gary A. Rendsburg señala que esta ubicación tiene más sentido de las referencias bíblicas, especialmente que si Teraḥ y su familia abandonaron Ur-Kasdim para viajar a Canaán, pero se detuvieron en el camino en Ḥarran, entonces la ubicación de Ur-Kasdim debería estar al norte de Ḥarran. Además, el abuelo de Abraham, Nacor, y su bisabuelo, Serug, comparten nombres con ciudades ubicadas cerca de Ḥarran en el norte de Mesopotamia ("Til-Nahiri" y Suruç), lo que sugiere que el clan de Abraham estaba bien establecido en esta área en el período anterior a la migración de Ur-Kasdim.
Urkesh
Según A. S. Issar, Ur Kasdim se identifica con el sitio de Urkesh, la capital del Reino Hurrita, ahora en el noreste de Siria. Se plantea además la hipótesis de que el viaje bíblico de los parientes de Abraham desde Urkesh a Harran para llegar a Canaán es mucho más razonable que un viaje desde la ciudad sumeria de Ur.
Caldeos en Ur
La Ur bíblica se menciona cuatro veces en la Torá o Biblia hebrea, con la distinción "de los Kasdim/Kasdin", tradicionalmente traducida en inglés como "Ur de los caldeos". Los caldeos se habían asentado en las cercanías alrededor del año 850 a. C., pero no existían en ningún lugar de Mesopotamia durante el período del segundo milenio a. C., cuando tradicionalmente se considera que vivió Abraham. La dinastía caldea no gobernó Babilonia (y por tanto se convirtió en gobernante de Ur) hasta finales del siglo VII a.C., y mantuvo el poder sólo hasta mediados del siglo VI a.C. El nombre se encuentra en Génesis 11:28, Génesis 11:31 y Génesis 15:7. En Nehemías 9:7, un solo pasaje que menciona a Ur es una paráfrasis del Génesis.