Unidades de medida griegas antiguas

unidades de medida griegas antiguas variaban según la ubicación y la época. Los sistemas de pesos y medidas antiguos evolucionaron a medida que cambiaban las necesidades; Solón y otros legisladores también los reformaron en bloque. Se descubrió que algunas unidades de medida eran convenientes para el comercio dentro de la región mediterránea y estas unidades se volvieron cada vez más comunes en las diferentes ciudades-estado. La calibración y el uso de dispositivos de medición se volvieron más sofisticados. Aproximadamente en el año 500 a. C., Atenas tenía un depósito central de pesos y medidas oficiales, el Tholos, donde los comerciantes debían probar sus dispositivos de medición con respecto a los estándares oficiales.

Longitud

Algunas medidas griegas de longitud recibieron nombres de partes del cuerpo, como el δάκτυλος (daktylos, plural: δάκτυλοι daktyloi) o dedo (que tiene el tamaño de un pulgar) y el texto en idioma πούς (pous, plural: πόδες podes) o pie (que tiene el tamaño de un zapato). Los valores de las unidades variaron según la ubicación y la época (por ejemplo, en Egina una pous medía aproximadamente 333 mm (13,1 pulgadas), mientras que en Atenas (Ática) medía aproximadamente 296 mm (11,7 pulgadas)) , pero las proporciones relativas fueron en general las mismas.

Área

Las unidades ordinarias utilizadas para medir la tierra fueron:

Volumen

Neck amphora que representa a un atleta dirigiendo los hoplitodromos por Berlín Pintor, c.480 BC, Louvre.

Los griegos medían el volumen según sólidos o líquidos, adecuados respectivamente para medir grano y vino. Una unidad común en ambas medidas a lo largo de la Grecia histórica fue el cotyle o cotyla cuyo valor absoluto variaba de un lugar a otro entre 210 ml y 330 ml. La unidad básica para las medidas de sólidos y líquidos era el κύαθος (kyathos, plural: kyathoi ).

Las medidas de ático fueron:

y las medidas de capacidad secas del Ático fueron:

Moneda

La unidad básica de la moneda ateniense era el óbolo, que pesaba aproximadamente 0,72 gramos de plata:

Masa

La masa se asocia a menudo con la moneda, ya que las unidades monetarias implican cantidades prescritas de un metal determinado. Así, por ejemplo, la libra inglesa ha sido a la vez una unidad de masa y una moneda. De manera similar, las masas griegas tienen un parecido nominal con la moneda griega, aunque a menudo se discute el origen de los estándares de pesas griegos. Había dos patrones de peso dominantes en el Mediterráneo oriental: un patrón que se originó en Eubea y que posteriormente fue introducido en el Ática por Solón, y también un patrón que se originó en Egina. El estándar ático/euboico se basaba supuestamente en el maíz de cebada, del que supuestamente había doce a un obol. Sin embargo, los pesos recuperados por historiadores y arqueólogos muestran variaciones considerables con respecto a los estándares teóricos. Una tabla de estándares derivados de la teoría es la siguiente:

Dependencia	Nombre griego	Equivalente	Equivalente métrico	Aeginetic standard
obol o o obolus	ὀβολός		0,72 g (0.025 oz)	1.05 g (0.037 oz)
drachma	δαρχμ	6 obols	4.31 g (0.152 oz)	6.3 g (0,22 oz)
mina	μνν	100 drachmae	431 g (15,2 oz)	630 g (22 oz)
talento	τλαντον	60 mina	25.86 kg (57,0 lb)	37,8 kg (83 lb)

Tiempo

Los atenienses medían el día mediante relojes de sol y fracciones unitarias. Los períodos durante la noche o el día se midieron mediante un reloj de agua (clepsidra) que goteaba a un ritmo constante y otros métodos. Mientras que en el calendario gregoriano el día comienza después de la medianoche, el día griego comenzaba después del atardecer. Los atenienses nombraban cada año en honor al arconte epónimo de ese año, y en la época helenística los años se contaban en épocas cuatrienales según la Olimpiada.

En la Grecia arcaica y clásica temprana, los meses seguían el ciclo de la Luna, lo que hacía que no encajaran exactamente en la duración del año solar. Por lo tanto, si no se corrige, el mismo mes migraría lentamente hacia diferentes estaciones del año. El año ateniense se dividía en 12 meses, intercalándose un mes adicional (Poseidón deuterons, treinta días) entre el sexto y el séptimo mes cada dos años. Incluso con este mes intercalado, el calendario ateniense o ático todavía era bastante inexacto y ocasionalmente el Arconte Basileus tenía que agregar días. El comienzo del año era en el solsticio de verano (anteriormente había sido en el solsticio de invierno) y los meses recibían nombres de festivales religiosos atenienses, 27 mencionados en el papiro Hibah, alrededor del año 275 a.C.