Ultranacionalismo palingenético

El ultranacionalismo palingenético es un concepto relativo al fascismo genérico formulado por el teórico político británico Roger Griffin. El elemento clave de la idea es la creencia de que el fascismo puede definirse por su mito central, a saber, el de la revolución para lograr un "renacimiento nacional", la palingenesia. Griffin argumenta que la síntesis única de palingenesia y ultranacionalismo diferencia al fascismo del parafascismo y otras ideologías nacionalistas autoritarias. A eso lo llama el "mínimo fascista" sin el cual no hay fascismo.

Historia

La idea se planteó por primera vez en el libro de 1991 The Nature of Fascism y se amplió en el artículo "Staging the Nation's Rebirth: The Politics and Aesthetics of Performance in the Context of Fascist Studies" en el volumen de 1994 Fascism and Theatre: The Politics and Estética en la Era del Fascismo.

Roger Griffin argumenta que el fascismo utiliza el "mito palingenético" para atraer a grandes masas de votantes que han perdido la fe en la política y la religión tradicionales prometiéndoles un futuro mejor bajo el régimen fascista. Esa promesa no la hacen exclusivamente los fascistas: otras ideologías políticas también incorporan algunos aspectos palingenéticos en sus programas de partido ya que los políticos casi siempre prometen mejorar la situación. Los movimientos más radicales a menudo quieren derrocar el viejo orden, que se ha vuelto decadente y ajeno al hombre común. Esa demolición poderosa y enérgica de las viejas costumbres puede requerir alguna forma de revolución o batalla, que, sin embargo, se presenta como gloriosa y necesaria.Tales movimientos comparan así el pasado (reciente) con el futuro, que se presenta como un renacimiento de la sociedad después de un período de decadencia y miseria. El mito palingenético también puede representar posiblemente un regreso a una edad de oro en la historia del país para que el pasado pueda ser una guía para un mañana mejor, con un régimen asociado que superficialmente se parece a uno reaccionario. El fascismo se distingue por ser la única ideología que se enfoca fuertemente en la revolución en su mito o, como dice Griffin:

los horizontes míticos de la mentalidad fascista no se extienden más allá de esta primera etapa. Promete reemplazar la gerontocracia, la mediocridad y la debilidad nacional con la juventud, el heroísmo y la grandeza nacional, desterrar la anarquía y la decadencia y traer orden y salud, inaugurar un mundo nuevo y emocionante en lugar del gastado que existía antes, poner el gobierno en manos de personalidades destacadas en lugar de no entidades.

A través de todo eso, habrá un gran líder que luche contra los representantes del viejo sistema con apoyo de base. Aparece como una masa de personas con un solo objetivo: crear su nuevo futuro. Tienen una fe infinita en su héroe mítico, ya que representa todo en lo que creen. Con él, el país se levantará como un ave fénix de las cenizas de la corrupción y la decadencia.

Ejemplos contemporáneos

Se ha argumentado que el anarquismo nacional es una ideología política sincrética que fue desarrollada en la década de 1990 por ex tercerposicionistas para promover un "ultranacionalismo palingenético sin estado".