Ulises caballero

Ulysse Chevalier (24 de febrero de 1841 - 27 de octubre de 1923) fue un bibliógrafo e historiador francés.

Nacido en Rambouillet, publicó numerosos trabajos sobre la historia del Delfinado, p. los cartularios de la iglesia y de la ciudad de Die (1868), de la abadía de Saint André le-Bas en Vienne (1869), de la abadía de Notre Dame en Bonnevaux en la diócesis de Vienne (1889), de la abadía de Saint Chaifre at Le Monestier (1884), los inventarios y varias colecciones de archivos de los delfines de Viennais, y una Bibliothèque liturgique en seis volúmenes (1893–1897), cuyo tercer y cuarto volumen constituyen el Repertorium hymnologicum, que contiene más de 20.000 artículos.

La obra principal de Chevalier es el Répertoire des source historiques du moyen âge. La primera parte, Bio-bibliographie (1875–1886), contiene los nombres de todos los personajes históricos vivos entre los años 1 y 1500 que se mencionan en libros impresos, junto con referencias precisas. La segunda parte, Topo-bibliographie (1894-1903), contiene no sólo los nombres de los lugares mencionados en los libros de historia de la Edad Media, sino, de forma general, todo lo que no está incluido en la Bio-bibliografía.

El Repertorio en su conjunto es una masa de información útil, y es uno de los monumentos bibliográficos más importantes jamás dedicados al estudio de la historia medieval. Aunque sacerdote católico y profesor de historia en la Universidad Católica de Lyon, el abate (luego canónigo) Chevalier mantuvo una actitud crítica independiente incluso en cuestiones religiosas. En la controversia sobre la autenticidad de la Sábana Santa de Turín (sudario), trabajó rastreando la historia de la tela, que sin duda se usó como sudario, pero argumentó que no se produjo antes del siglo XIV. siglo y probablemente no era mayor (Le Saint Suaire de Lirey-Chambéry, Turin et les défenseurs de son authenticité).

En Notre Dame de Lorette. Étude critique sur l'authenticité de la Santa Casa (1906), construyó su análisis sobre documentos falsos, producidos en el siglo XIX, para argumentar que la milagrosa traslación de la Santa Casa (la Santa Casa) era una leyenda.