Ubayd Allah ibn Jahsh

Ubayd Allah ibn Jahsh ibn Ri'ab (árabe: عُبَيْد اللَّه ٱبْن جَحْش ٱبْن رِئَاب, romanizado: ʿUbayd Allāh ibn Jaḥsh ibn Riʾāb; c. 588–627) fue un contemporáneo del profeta islámico Mahoma que apostató del Islam al convertirse al cristianismo después de su migración a Abisinia alrededor de 615 d.C. Es uno de los cuatro hanifs (un tipo de monoteístas) mencionados por Ibn Ishaq, los otros son Waraka ibn Nawfal, Uthman ibn Huwairith y Zayd ibn Amr.

Cuando Ubeydullah bin Jahsh murió aquí a causa del alcohol, su esposa Umm Habibe se casó con el profeta Mahoma en su ausencia. El matrimonio fue celebrado por el rey abisinio Negus y posteriormente Habibe regresó a Medina. Abisinia en 627.</ref>

Más tarde, Mahoma se casó con su viuda, Ramla. Mahoma también se casó con la hermana de Ubayd Allah.

Biografía

Era hijo de Jahsh ibn Riyab y Umayma bint Abd al-Muttalib, por lo tanto hermano de Abd Allah ibn Jahsh, Zaynab bint Jahsh, Abu Ahmad ibn Jahsh, Habiba bint Jahsh y Hammanah bint Jahsh, primo hermano de Islámico. profeta Mahoma y Ali, y sobrino de Hamza ibn 'Abd al-Muttalib. Se casó con Ramla bint Abi Sufyan (también conocida como Umm Habiba) y tuvieron una hija, Habibah bint Ubayd Allah.

Él y su esposa se hicieron musulmanes y, para escapar de la persecución de La Meca, emigraron a Abisinia. En Axum, parte del Imperio Aksumita, el rey cristiano Aṣḥama ibn Abjar (también conocido como Najashi) dio refugio a los musulmanes. Allí, Ubayd Allah finalmente se convirtió al cristianismo y testificó su nueva fe a los demás refugiados musulmanes. Ibn Ishaq relata:

'Ubaydullah siguió buscando hasta que llegó el Islam; luego migraba con los musulmanes a Abyssinia llevando consigo a su esposa que era musulmana, Umm Habiba bint Abu Sufyan. Cuando llegó allí adoptó el cristianismo, partió del Islam, y murió un cristiano en Abyssinia. Muhammad bin Jafar al-Zubayr me dijo que cuando se había convertido en un cristiano 'Ubaydullah mientras pasaba a los compañeros del profeta que estaban allí solían decir: 'Veamos claramente, pero sus ojos están sólo medio abiertos', es decir, 'vemos, pero sólo están tratando de ver y no pueden ver todavía. '