U Narada

U Nārada (birmano: နာရဒ; 1868–1955), también Mingun Jetawun Sayādaw o Mingun Jetavana Sayādaw, fue un monje birmano de la tradición Theravada al que se atribuye ser una de las figuras clave en el renacimiento de la meditación Vipassana.

Sus destacados estudiantes, particularmente Mahasi Sayadaw, ayudaron a popularizar lo que ahora se conoce como el "Nuevo método birmano" o el "método Mahasi". Sayadaw es un término birmano de respeto cuando se dirige a los principales monjes budistas y significa "gran maestro".

Creación del nuevo método birmano

Nyanaponika Thera, estudiante de Mahasi Sayadaw, describe la manera en que U Nārada desarrolló el Nuevo Método Birmano:

Fue a principios de este siglo que un monje birmano, de nombre U Nārada, empeñado en la realización real de las enseñanzas que había aprendido, buscaba ansiosamente un sistema de meditación que ofreciera un acceso directo a la Meta Más Alta, sin el estorbo de accesorios.. Vagando por el país, conoció a muchos que se dedicaban a la práctica estricta de la meditación, pero no pudo obtener una guía satisfactoria para él. En el curso de su búsqueda, al llegar a las famosas cuevas de meditación en las colinas de Sagaing en la Alta Birmania, conoció a un monje del que se decía que había entrado en esos elevados Senderos de la Santidad (ariya-magga) donde se lograba el logro final de la Liberación. está asegurado. Cuando el Venerable U Nārada le planteó su pregunta, él respondió: '¿Por qué estás buscando fuera de la palabra del Maestro? no tiene el único camino,Satipaṭṭhāna, ¿ha sido proclamado por Él?'U Nārada tomó esta indicación. Estudiando de nuevo el texto y su exposición tradicional, reflexionando profundamente sobre él y adentrándose enérgicamente en su práctica, finalmente llegó a comprender sus características más destacadas. Los resultados logrados en su propia práctica lo convencieron de que había encontrado lo que estaba buscando: un método claro y eficaz de entrenar la mente para la realización más elevada. De su propia experiencia desarrolló los principios y los detalles de la práctica que formaron la base para aquellos que lo siguieron como sus discípulos directos o indirectos. Para dar un nombre al método de entrenamiento del Venerable U Narada en el cual los principios de Sattipatṭṭhānase aplican de una manera tan definida y radical, que proponemos llamarlo aquí el Método Burmese Sattipatṭṭhāna; no en el sentido de que fuera una invención birmana, sino porque fue en Birmania donde la práctica de ese antiguo Camino había sido revivida tan hábil y enérgicamente.