Tzvetán Todorov

Tzvetan Todorov (Francés: [tsvetan tɔdɔʁɔv, dzve-]; búlgaro: Цветан Тодоров; 1 de marzo de 1939 – 7 de febrero de 2017) fue un historiador, filósofo y literario estructuralista búlgaro-francés. Crítico, sociólogo y ensayista. Fue autor de numerosos libros y ensayos que han tenido una influencia significativa en la antropología, la sociología, la semiótica, la teoría literaria, la historia intelectual y la teoría de la cultura.

Primeros años

Tzvetan Todorov nació el 1 de marzo de 1939 en Sofía, Bulgaria. Obtuvo una maestría en filología en la Universidad de Sofía en 1963. Se matriculó en la Universidad de París para realizar su ciclo doctorat de troisième (equivalente al doctorado) en 1966 y su doctorat ès lettres en 1970.

Carrera

Todorov fue nombrado director de investigación en el Centro Nacional de la Investigación Científica francés en 1968. En 1970, ayudó a fundar la revista Poétique, de la que siguió siendo uno de los fue editor jefe hasta 1979. Con el crítico literario estructuralista Gérard Genette, editó la Collection Poétique, la serie de libros sobre teoría literaria publicada por Éditions de Seuil, hasta 1987. Fue profesor invitado en varias universidades. en Estados Unidos, incluidas Harvard, Yale, Columbia y la Universidad de California, Berkeley.

Todorov publicó un total de 39 libros, entre ellos La poética de la prosa (1971), Introducción a la poética (1981), La conquista de América: la La cuestión del otro (1982), Mikhail Bakhtin: El principio dialógico (1984), Frente al extremo: la vida moral en los campos de concentración (1991), Sobre la diversidad humana (1993), Una tragedia francesa: escenas de la guerra civil, verano de 1944 (1994), Voces desde el Gulag: vida y muerte en la Bulgaria comunista (1999), Esperanza y memoria (2000), Jardín imperfecto: el legado del humanismo (2002), En defensa de la Ilustración i> (2009), La memoria como remedio para el mal (2010), La experiencia totalitaria (2011), Los enemigos internos de la democracia (2014) e Insoumis (2015). Los intereses históricos de Todorov se han centrado en cuestiones tan cruciales como la conquista de América y los campos de concentración nazis alemanes.

La mayor contribución de Todorov a la teoría literaria fue su definición, en Introducción a la littérature fantastique (1970), de lo fantástico, lo fantástico siniestro y lo fantástico maravilloso. Todorov define lo fantástico como cualquier suceso que sucede en nuestro mundo y que parece sobrenatural. Al ocurrir el evento, debemos decidir si el evento fue una ilusión o si es real y realmente ha tenido lugar. Todorov utiliza a Álvaro de Le Diable amoureux de Jacques Cazotte como ejemplo de acontecimiento fantástico. Álvaro deberá decidir si la mujer de la que está enamorado es verdaderamente una mujer o si es el diablo.

Al elegir si el evento fue real o imaginario, Todorov dice que entramos en los géneros de lo siniestro y lo maravilloso. En lo fantástico y siniestro, el acontecimiento que ocurre es en realidad una ilusión de algún tipo. Las "leyes de la realidad" permanecen intactos y también proporcionan una explicación racional del fantástico acontecimiento. Todorov da ejemplos de sueños, drogas, ilusiones de los sentidos, locura, etc. como cosas que podrían explicar un evento fantástico/sobrenatural. En lo fantástico y maravilloso, el acontecimiento sobrenatural ocurrido realmente ha tenido lugar y, por tanto, las "leyes de la realidad" deben cambiarse para explicar el evento. Sólo si el lector implícito no puede optar por una u otra posibilidad el texto es puramente fantástico.

Aparte de su trabajo en teoría literaria, Todorov también ha publicado estudios de filosofía. Escribió Frail Happiness sobre los escritos de Jean-Jacques Rousseau. Se centra en las ideas de Rousseau sobre cómo lograr la felicidad humana y cómo podemos vivir en una sociedad "moderna". veces.

En una de sus principales obras, Frente a lo extremo, Todorov se pregunta si es cierto que los campos de concentración nazis y los Gulags soviéticos revelaron que en situaciones extremas "todo rastro de vida moral se evapora". a medida que los hombres se convierten en bestias atrapadas en una lucha despiadada por la supervivencia" (31–46). Esa opinión es un lugar común en los relatos popularizados sobre los campos y también aparece en los relatos de los propios supervivientes. Primo Levi, citado en Todorov, escribe que la vida en el campo es una "guerra continua de todos contra todos". Para sobrevivir hubo que sacrificar toda dignidad y conciencia y todos están solos. Los informes de los supervivientes del gulag son similares. Sin embargo, en su lectura de testimonios reales de supervivientes, Todorov dice que el panorama no es tan sombrío, que hay muchos ejemplos de reclusos que se ayudan unos a otros y muestran compasión en las relaciones humanas a pesar de las condiciones inhumanas y el terror. Los supervivientes señalan que la supervivencia siempre dependió de la ayuda de otros. Concluye que la vida en los campos y en el gulag no seguía la ley de la jungla y que los contraejemplos son numerosos, incluso en la obra de Levi.

Los honores de Todorov incluyen la Medalla de Bronce del CNRS, el Premio Charles Lévêque de la Academia de Ciencias Morales y Políticas y el primer Premio Maugean de la Academia Francesa y el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales; también fue Oficial de la Ordre des Arts et des Lettres. Fue miembro electo tanto de la Sociedad Filosófica Estadounidense como de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. También recibió el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales. En 2015, la Sociedad Internacional para el Estudio de la Narrativa le otorgó el premio [Wayne C. Booth] por su trayectoria en estudios narrativos.

Vida y muerte personales

Tzvetan Todorov nació en la familia de Todor Borov, un famoso lingüista e intelectual búlgaro de principios del siglo XX. Su hermano es el matemático y físico teórico búlgaro Ivan Todorov. Todorov estuvo casado dos veces. Su primera esposa fue la académica Martine van Woerkens y la segunda fue Nancy Huston, con quien tuvo dos hijos, hasta 2014. Murió el 7 de febrero de 2017, a la edad de 77 años. Le sobrevive un hijo, Boris, de la del primer matrimonio, y del segundo una hija, Léa, y un hijo, Sacha.