Turno (mitología)

Turnus o Turno (griego antiguo: Τυρρηνός, Tyrrhênós) fue el rey legendario de los Rutuli en la historia romana, y el principal antagonista del héroe Eneas en la Eneida de Virgilio.

Según la Eneida, Turno es hijo de Daunus y de la ninfa Venilia y es hermano de la ninfa Juturna.

Tradición histórica

Si bien hay una cantidad limitada de información en las fuentes históricas sobre Turnus, algunos detalles clave sobre Turnus y Rutuli difieren significativamente del relato de la Eneida. La única fuente anterior a la Eneida es Origines de Marcus Portius Cato. Turno también es mencionado por Tito Livio en su Ab Urbe Condita y por Dionisio de Halicarnaso en su Ρωμαϊκή Αρχαιολογία (Rômaïkê Archaiologia, " Antigüedades romanas "), ambos posteriores a la Eneida. Turnus se menciona en el Libro de Jasher, junto con Angeas de África.

En todas estas fuentes históricas, la herencia de Turnus no está clara. Dionisio lo llama Tyrrhenus, que significa "etrusco", mientras que otras fuentes sugieren una ascendencia griega. En todas estas fuentes, Turno y sus rútulos están establecidos en Italia antes de la llegada de los troyanos y están involucrados en el enfrentamiento entre latinos y troyanos, pero hay una gran discrepancia en los detalles. Parece que Virgilio se basó en una variedad de fuentes históricas para el trasfondo de Turno en la Eneida.

La Eneida de Virgilio

Antes de la llegada de Eneas a Italia, Turno era el principal pretendiente potencial de Lavinia, la única hija de Latino, rey del pueblo latino. Sin embargo, a la llegada de Eneas, Lavinia es prometida al príncipe troyano. Juno, decidida a prolongar el sufrimiento de los troyanos, incita a Turno a exigir una guerra con los recién llegados. El rey Latinus está muy disgustado con Turnus, pero renuncia y permite que comience la guerra.

Durante la Guerra entre los latinos y los troyanos (junto con varios otros aliados troyanos, incluidos los arcadios del rey Evander), Turnus demuestra ser valiente pero impetuoso. En el Libro IX, casi toma la fortaleza de los troyanos después de derrotar a muchos oponentes, pero pronto se mete en problemas y solo Juno lo salva de la muerte.

En el Libro X, Turno mata al hijo de Evandro, el joven príncipe Palas. Mientras se regodea con la matanza, toma como botín de guerra el cinturón de la espada de Palas y se lo pone. Enfurecido, Eneas busca al Rey Rutuliano con toda la intención de matarlo. Virgilio marca la muerte de Palas al mencionar la inevitable caída de Turno. Para evitar su muerte a manos de Eneas, Juno conjura una aparición fantasma de Eneas, atrayendo a Turno a un barco y a su seguridad. Turnus se ofende mucho por esta acción, cuestionando su valía e incluso contemplando el suicidio.

En el Libro XII, Eneas y Turno se baten en duelo a muerte; Eneas gana ventaja en medio de una secuencia de persecución notablemente al estilo de la Ilíada (Eneas persigue a Turno diez veces, entre los muros del Lacio y las filas de hombres, como en el duelo entre Aquiles y Héctor), hiriendo a Turno en el muslo. Turno le ruega a Eneas que lo perdone o que devuelva su cuerpo a su pueblo. Eneas reflexiona pero al ver el cinturón de Palas sobre Turno, se consume de rabia y lo remata. La última línea del poema describe el infeliz paso de Turnus al inframundo.

Los partidarios de Turnus incluyen: su hermana y deidad menor del río/fuente, Juturna; la esposa de Latino, Amata; el rey depuesto de los etruscos, Mezentius; y la reina Camila de los volscos, aliados en la lucha de Turno contra Eneas, los troyanos y sus aliados.

En la literatura posterior

En el poema del inglés medio Sir Gawain and the Green Knight, el poeta desconocido cita como paralelo a la fundación de Gran Bretaña por Bruto de Troya, la de un "Ticius" no identificado a la Toscana. Aunque algunos estudiosos han tratado de argumentar que "Ticio" se deriva de Titus Tatius, Otis Chapman ha propuesto que "Ticius" es un error de escritura por lo que el poeta pretendía leer como Turnus. Además de la evidencia estilométrica manuscrita, Chapman señala que en un pasaje del Polychronicon de Ranulf Higdon, Turnus también es nombrado rey de Toscana. Esto sugiere que las leyendas de la época posterior a Virgilio llegaron a identificar a Turno "como una figura legendaria como Eneas, Rómulo, "Langeberde" y Bruto". En el Libro IX del Paraíso perdido de John Milton, se menciona la historia de Turno y Lavinia en relación con la ira de Dios contra Adán y Eva.

Interpretación

Turnus puede ser visto como un "nuevo Aquiles", debido a su ascendencia griega y su fiereza. Según Barry Powell, también puede representar a Mark Antony oa los pueblos locales que deben someterse al imperio de Roma. Powell agrega que en la disputa entre Turnus y Eneas, Turnus puede tener la ventaja moral, habiendo sido arreglado para casarse con Lavinia primero. Sin embargo, Turnus debe ser detenido ya que va en contra de la fuerza del destino.