Tuor e idril

Tuor Eladar e Idril Celebrindal son personajes ficticios del legendarium de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien. Son los padres de Eärendil el Marinero y abuelos de Elrond Half-elven: a través de su descendencia, se convierten en los ancestros de los Númenóreanos y del Rey del Reino Unido Aragorn Elessar. Ambos personajes juegan un papel fundamental en La Caída de Gondolin, una de las primeras historias de Tolkien; formó la base de una sección en su obra posterior, El Silmarillion, y se amplió como publicación independiente en 2018.

El matrimonio de Tuor e Idril fue uno de los tres únicos entre Hombres y Elfos en los escritos de Tolkien. Los eruditos han comparado a Tuor con Odiseo en la mitología griega y con Eneas en la mitología romana, mientras que la historia de Idril se ha comparado con las de Casandra y Helena de Troya.

Historia ficticia

Tuor Eladar, también conocido como Ulmondil ("El bendito de Ulmo"), es el personaje central de La caída de Gondolin. Es un gran héroe de la Tercera Casa de los Hombres en la Primera Edad de la Tierra Media, hijo único de Huor y Rían y primo del malogrado Túrin Turambar. Huor muere cubriendo la retirada de Turgon, rey de Gondolin, en la Batalla de las Lágrimas Innumerables, la Nírnaeth Arnoediad. Rían, al no haber recibido noticias de su esposo, se angustia y se adentra en la naturaleza. Los elfos grises locales la cuidan y, antes de fin de año, da a luz un hijo y lo llama Tuor. Pero ella lo entrega al cuidado de los Elfos y parte, muriendo sobre el solitario montículo verde, la Colina de los Muertos, en el sitio de la Batalla de las Lágrimas Innumerables.

Tuor es criado por los Elfos en las cuevas de Androth en las Montañas de Mithrim, en la región de Hithlum de Beleriand, viviendo una vida dura y cautelosa. Cuando Tuor tiene dieciséis años, su líder Annael decide irse, pero durante la marcha su gente se dispersa. Tuor es capturado por los Hombres del Este, Hombres que habían sido enviados allí por el Señor Oscuro Morgoth y que habían oprimido cruelmente a las pocas personas que quedaban allí. Después de tres años de servidumbre bajo Lorgan the Easterling, Tuor escapa y regresa a las cuevas.

Durante cuatro años vive como un forajido, sin ver forma de escapar de la región de Dor-lómin, que está rodeada de montañas. Mata a muchos de los Hombres del Este con los que se encuentra durante sus viajes, y su nombre es temido. Mientras tanto, el divino Vala Ulmo, Señor de las Aguas, se entera de la difícil situación de Tuor y elige a Tuor para llevar un mensaje de advertencia a Turgon, Señor de la Ciudad Oculta de Gondolin. Por el poder de Ulmo se desborda un manantial cerca de la cueva de Tuor, y siguiendo el arroyo Tuor cruza Dor-lómin hacia las montañas de Ered Lómin. Bajo la guía de dos Elfos enviados allí por Ulmo, Gelmir y Arminas, atraviesa la antigua Puerta de los Noldor hacia la tierra de Nevrast, convirtiéndose en el primer Hombre en llegar a la orilla del Gran Mar, Belegaer. Desde allí es conducido por siete cisnes, llegando finalmente a las antiguas viviendas de Turgon en Vinyamar.

Tuor encuentra armas y armaduras en las ruinas de Vinyamar y se encuentra con el mismo Ulmo en la orilla del mar. Ulmo nombra a Tuor para que sea su mensajero y le dice que busque al rey Turgon en Gondolin. Le da a Tuor el elfo Voronwë como su guía. Voronwë lleva a Tuor a lo largo de las laderas del sur de Ered Wethrin, y logran vislumbrar brevemente al primo de Tuor, Túrin, cerca de las piscinas de Ivrin, la única vez que los caminos de los dos se cruzan. Viajando a través del duro invierno, llegan a la ciudad oculta de Gondolin. Tuor le dice a Turgon sobre la advertencia de Ulmo de que Morgoth ahora sabe de la existencia de Gondolin y está a punto de destruirlo, pero Turgon se niega a abandonar la ciudad.

Tuor permanece en la ciudad y se enamora de la única hija de Turgon, Idril Celebrindal, cuya madre, Elenwë, murió cruzando el hielo del norte durante la Guerra de los Elfos. regreso de Valinor. A diferencia de la primera unión de Elfos y Hombres, la de Lúthien y Beren, Tuor e Idril pueden casarse sin dificultad. Su boda se celebra con gran júbilo y alegría, ya que el rey Turgon se había encariñado con Tuor. Convierte a Tuor en el líder de la Casa del Ala del Cisne, una de las doce casas de Gondolin. Turgon también recuerda las últimas palabras de Huor, que profetizó que una "estrella" surgiría de su linaje y el de Turgon que redimiría a los Hijos de Ilúvatar (Elfos y Hombres) de Morgoth. Sin embargo, el matrimonio enfurece al influyente sobrino de Turgon, Maeglin, que había deseado a Idril para él. Maeglin desafía la orden de Turgon de permanecer dentro de las montañas y es capturada por los orcos durante un viaje para recolectar recursos. Morgoth le promete a Maeglin Gondolin e Idril a cambio de decirle dónde está la ciudad oculta. Al darse cuenta de que Maeglin se está comportando de manera sospechosa, Idril decide construir un pasaje secreto fuera de Gondolin.

Durante el consiguiente saqueo de Gondolin, Tuor defiende a Idril y a su único hijo, Eärendil, de los orcos y del traidor Maeglin, que amenaza con asesinar al niño arrojándolo desde la muralla de la ciudad. Después de matar a Maeglin, lideran a un remanente de la gente de Gondolin para escapar por el pasaje secreto. En las alturas de las montañas se encuentran con un Balrog, al que Glorfindel, jefe de la Casa de la Flor Dorada, lucha y derrota. Llegan al estuario de las Bocas del Sirion; Tuor y su gente viven allí por un tiempo y también fundan un pueblo en la Isla de Balar.

Anhelando el mar, Tuor construye el barco Eärramë ("Alas marinas"). Él e Idril navegan hacia el oeste; los Elfos y los Hombres de Beleriand creen que los dos llegaron a Valinor, pasando por alto la Prohibición de los Valar que prohibía a los mortales ingresar a las Tierras Imperecederas, y que solo Tuor de los Hombres puede ser tratado como un Elfo. Eärendil hereda el Elfstone Elessar de Idril; es una gema verde mágica que otorga poderes curativos a quienes la tocan. La piedra élfica se transmite a su descendiente Aragorn al final de la Tercera Edad, como se narra en El Señor de los Anillos; cuando se convierte en rey, toma el nombre de Elessar.

• Ilustraciones de Tom Loback, 2007
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  La boda de Tuor e Idril

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  Batalla para Gondolin:
  Tuor mata al Orc Othrod

Árbol genealógico

Concepto y creación

La historia de Tuor e Idril se cuenta brevemente en el capítulo 23 de El Silmarillion, que relata la caída de la ciudad Noldor de Gondolin. Una versión muy temprana, escrita alrededor de 1916-17, se encuentra en The Book of Lost Tales. El inicio de una narrativa más completa y desarrollada, que Tolkien inició tras terminar El Señor de los Anillos en la década de 1950, se incluye en Cuentos Inconclusos. Sin embargo, la narración no va más allá de la primera visión de Tuor de Gondolin.

En la historia original de la Caída de Gondolin, se dice que Tuor llevaba un hacha llamada Dramborleg, "Thudder-Sharp", que "hirió tanto un fuerte golpe como de maza y hendida como espada. Escritos posteriores afirman que el Hacha de Tuor se conserva en Númenor como reliquia de los Reyes.

Análisis

Tour

Los eruditos han afirmado que Tuor demostró sabiduría al escuchar a su esposa, cuyo sabio consejo es su rasgo definitorio, mientras que un líder de mayor estatura como Thingol, el rey élfico de Doriath, fue humillado por su imprudencia y orgullo. Jennifer Rogers escribe en Tolkien Studies que Christopher Tolkien introduce a la perfección la historia en su libro The Fall of Gondolin proporcionando breves extractos de la obra de su padre de 1926 " Bosquejo de la mitología" y "El vuelo de los Noldoli de Valinor", situando así la historia de "Tuor' en el contexto de la Maldición de Mandos y el Juramento de Fëanor", en otras palabras, dentro del legendario. La erudita de Tolkien, Linda Greenwood, señala que Tuor es el único hombre mortal en el legendarium al que se le permite vivir como inmortal. Tolkien sugiere una explicación en una carta, a saber, que Eru Ilúvatar, el Dios Único, interviene directamente como una excepción única, al igual que en la asunción de un destino mortal por parte de Lúthien.

David Greenman, in Mythlore, compares Two Or both with the Hobbit heroes of The Lord of the Rings, and with classical heroes:

El biógrafo de Tolkien, John Garth, escribe en su libro Los mundos de Tolkien que las colinas sin árboles de Nevrast barridas por el viento, donde Tuor llega a los acantilados y se convierte en el primer hombre en ver el mar en el legendarium, son "perfectamente córnicos". Garth señala que Tuor se para allí al atardecer con los brazos extendidos hasta que el mar: Vala Ulmo aparece del agua para profetizar el nacimiento del hijo de Tuor, Eärendil, que termina con un Silmaril en el cielo como la estrella vespertina. La artista alemana Jenny Dolfen ha pintado la escena en su 'And His Heart Was Filled With Longing' de 2019. como un paisaje de Cornualles, con Tuor rodeado de gaviotas. Garth afirma que esto significa que el Evening Star no estaba en el cielo occidental que vio Tuor, mientras que cuando Tolkien visitó la península de Lizard en Cornualles en 1914, el planeta había salido y se había puesto "hacia el oeste", una vista poco común.. Unas semanas más tarde, Tolkien escribió el primer poema de su legendarium, "El viaje de Eärendel the Evening Star".

Idril

La estudiosa de Tolkien, Melanie Rawls, identifica a Idril como un personaje femenino con agencia en las obras de Tolkien: se muestra capaz de actuar una vez que logra la comprensión. Idril aconseja a su padre, Turgon, que "es muy masculino y necesita una contraparte femenina", en su gobierno de Gondolin. Rawls también afirma que Idril tiene una 'personalidad bien equilibrada', y que Tuor, que combina cualidades masculinas (guerrera) y femeninas (consejera), 'encaja bien con ella'. En Tor.com'serie sobre la gente de la Tierra Media, Megan N Fontenot elogia la caracterización de la sabiduría y la paciencia de Idril tal como se cuenta en la historia de la Caída de Gondolin. En opinión de Fontenot, la historia de Idril representa 'un hito significativo en la carrera narrativa de Tolkien', ya que vio en ella muchos ecos de varios otros personajes femeninos de la Tierra Media..

Greenman compara y contrasta el papel de Idril en la historia con Cassandra y Helena de Troya, dos figuras femeninas destacadas en los relatos de la guerra de Troya: al igual que la profetisa, Idril tuvo una premonición de un peligro inminente y, al igual que Helen, su la belleza desempeñó un papel importante en la instigación de la traición de Gondolin por parte de Maeglin, que finalmente condujo a su caída y ruina. Por el contrario, Greeman señala que el consejo de Idril de promulgar un plan de contingencia para una ruta de escape secreta fuera de Gondolin fue escuchado por su gente, y que ella siempre rechazó los avances de Maeglin y se mantuvo fiel a Tuor.

En el sindarin, el idioma ficticio de Tolkien, el nombre Idril es una forma del nombre quenya Itarillë, Itarildë o Itaril, que significa "brillo chispeante". El epíteto Celebrindal significa "Silverfoot": según el antiguo Sketch of the Mythology (la primera versión del Silmarillion de 1926), fue nombrada así "por la blancura de su pie; y caminaba y bailaba siempre descalza por los caminos blancos y los verdes prados de Gondolin." Tolkien la describe así en este texto: 'Muy hermosa y alta era ella, casi de la estatura de una guerrera, y su cabello era una fuente de oro'. Christopher Tolkien comenta que esta descripción puede ser el prototipo de la de Galadriel. El relato está presente en la forma más antigua de la historia La Caída de Gondolin, en la que "la gente la llamaba Idril de los Pies de Plata porque iba siempre descalza y con la cabeza descubierta, rey".;s hija como era, salvo sólo en las pompas de los Ainur"; entonces se llama Talceleb o Taltelepta.

Adaptaciones

Tolkien sospechaba que su compañero escritor y amigo C.S. Lewis había tomado prestadas sus ideas; sintió que los personajes de Tor y Tinidril en Lewis' Perelandra o Viaje a Venus, publicado por The Bodley Head en 1943, tenía "cierto eco de Tuor e Idril", y que Tinidril en particular era un pastiche de Idril y Tinúviel, una versión anterior de su personaje Lúthien.

En las adaptaciones cinematográficas de Peter Jackson de la Tierra Media de Tolkien, se suponía que Idril era el dueño original de la espada Hadhafang, un invento original de la productora afiliada Weta Workshop. Lo manejan los descendientes de Idril, Elrond y Arwen, en ciertas escenas de las series de películas El Señor de los Anillos y El Hobbit.