Tristán

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Caballero cornish de la leyenda de Arthur
Tristán e Isolde (Vida) por Rogelio de Egusquiza (1912)

Tristan (latín/britónico: Drustanus; galés: Trystan), también conocido como Tristram, Tristyn o Tristain y nombres similares, es el héroe de la leyenda de Tristán e Isolda. En la leyenda, tiene la tarea de escoltar a la princesa irlandesa Isolda para que se case con el tío de Tristán, el rey Marcos de Cornualles. Tristan e Iseult beben accidentalmente una poción de amor durante el viaje y se enamoran, comenzando una relación adúltera que finalmente conduce al destierro y la muerte de Tristan. La primera aparición registrada del personaje es en las narraciones de la mitología británica del siglo XII por Thomas de Gran Bretaña y Gottfried von Strassburg, y más tarde en Prose Tristan. Aparece en las leyendas artúricas, incluido el texto seminal Le Morte d'Arthur, como un hábil caballero y amigo de Lancelot.

Las raíces históricas de Tristán no están claras; su asociación con Cornualles puede tener su origen en la Piedra de Tristán, un pilar de granito del siglo VI en Cornualles inscrito con el nombre Drustanus (una variante de Tristán). Ha sido representado en numerosas obras históricas y modernas de literatura, música y cine. La influyente ópera del siglo XIX Tristán e Isolda de Richard Wagner retrata a Tristán como una figura romántica condenada al fracaso.

Tristán

"Tristain" atribuyó armas

En la historia de Tristán e Isolda, Tristán es el sobrino del rey Marcos de Cornualles, enviado a buscar a Isolda de Irlanda para que se case con el rey. Sin embargo, él e Iseult consumen accidentalmente una poción de amor en el camino y se enamoran perdidamente. Luego, la pareja se somete a numerosas pruebas que ponen a prueba su aventura secreta, antes del trágico final.

Tristán hizo su primera aparición registrada en el siglo XII en la mitología británica que circulaba en el norte de Francia y el Reino de Bretaña, que tenía estrechos vínculos ancestrales y culturales con Gales, Cornualles y Devon a través del antiguo reino británico de Dumnonia., como queda claro en la historia misma, y los idiomas córnico y bretón estrechamente relacionados, los cuales son P-celta como el galés. Aunque las historias más antiguas sobre Tristán se han perdido, todavía existen algunos de los derivados.

La mayoría de las primeras versiones caen en una de dos ramas: la "cortesana" rama representada en los recuentos en Thomas of Britain's Tristan y su sucesor alemán Gottfried von Strassburg, y en la Folie Tristan d'Oxford; y el "común" rama, incluidas las obras de la literatura francesa medieval.

El novelista artúrico Chrétien de Troyes menciona en su poema Cligès que compuso su propio relato de la historia; sin embargo, no hay copias o registros sobrevivientes de dicho texto. En el siglo XIII, durante el gran período de los romances en prosa, Tristan en prose o Prose Tristan se convirtió en uno de los romances más populares de su época. Esta obra larga, extensa y, a menudo, lírica (la edición moderna ocupa trece volúmenes) sigue a Tristán desde la leyenda tradicional hasta el reino del Rey Arturo, donde Tristán participa en la Búsqueda del Santo Grial. Su gran éxito generó muchas reescrituras italianas (como la Tavola Ritonda) y otras. Entre estos se encontraba el Ciclo Post-Vulgata francés que lo combinó con una versión abreviada del Ciclo Vulgata, cuyos elementos se habían utilizado anteriormente en Prosa Tristan.

Nombre

El antiguo nombre británico Tristan parece significar "espadas de hierro resonando". La versión más reciente de las lenguas romances, incluido el francés, se ha asociado paremológicamente con "tristeza" (comparar tristis latín "triste", francés antiguo triste "triste"). En Tristan de Gottfried von Strassburg, cuando su madre, Blanschfleur, se entera de que su marido ha muerto en la batalla, muere al dar a luz. El bebé huérfano se llama "Tristan" por las dolorosas circunstancias de su nacimiento.

La casi histórica y semilegendaria Crónica picta (probablemente de finales del siglo X) presenta varios reyes pictos antiguos con el nombre de Drest o Drust. Se cree que los pictos vivieron en la actual Escocia, muy al noroeste de Cornualles. La forma Drustanus es meramente Drust o Drustan hipocorístico traducido al latín. El nombre puede haberse originado con una antigua leyenda sobre un rey picto que mató a un gigante en el pasado lejano, que se había extendido por todas las Islas, puede provenir de un santo picto del siglo VI, Drostan, que tenía otra forma del nombre, o pudo haber migrado hacia el norte desde el suroeste debido a la fama de las leyendas de Arturo. Hubo un Tristán que dio testimonio de un documento legal en la Abadía de San Galo de Suabia en 807.

El filólogo Sigmund Eisner llegó a la conclusión de que el nombre Tristan proviene de Drust, hijo de Talorc. Este Drust probablemente nos sea desconocido, porque los hijos de los reyes pictos nunca se convirtieron en reyes. Según Eisner, la leyenda de Tristán, tal como la conocemos, fue recopilada por un autor que vivía en el norte de Gran Bretaña a principios del siglo VIII y se asoció con el monacato celta temprano. Eisner explica que los monjes irlandeses de esta época estarían familiarizados con las narraciones griegas y romanas de las que toma prestada la leyenda, como Píramo y Tisbe. También habrían estado familiarizados con los elementos celtas de la historia, como en La persecución de Diarmuid y Gráinne. Eisner concluye que "el autor de la historia de Tristán usó los nombres y algunas de las tradiciones locales de su propio pasado reciente". A estas figuras adjuntó aventuras que se habían transmitido de la mitología romana y griega. Vivió en el norte de Gran Bretaña, estuvo asociado con un monasterio y comenzó la primera interpretación de la historia de Tristán en sus viajes a donde sea que se haya encontrado."

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In Le Morte d''Arthur

Thomas Malory luego acortó e incorporó la prosa Tristan en su propio idioma inglés The Book of Sir Tristram de Lyones (The Fyrste and the Secunde Boke of Syr Trystrams de Lyones), una parte de Le Morte d'Arthur en la que Tristan (Tristram) interpreta el papel de un contrahéroe de Lancelot. De todos los caballeros, Tristram es el que más se parece a Lancelot, ya que él también ama a una reina, la esposa de otro. Incluso se considera que Tristán es un caballero tan fuerte y capaz como Lancelot, incluido el cumplimiento de la profecía de Merlín de que los dos participarán en el mayor duelo entre caballeros antes o después, aunque ninguno mata al otro y ambos convertirse en queridos amigos. "[L]a representación de sus proezas caballerescas eclipsa, en gran parte de las narraciones, su amor por sus respectivas reinas." Sus otros amigos y compañeros incluyen a Dinadan y Lamorak.

En la narración de Malory, siguiendo la prosa Tristán, la madre de Tristán, la reina Isabel, muere durante el parto mientras busca desesperadamente a su padre, el rey Meliodas, después de que este fuera secuestrado por una hechicera (de un tipo de hada en el original, no especificado por Malory) para ser su amante. El joven Tristán conoce y se enamora de Isolda (Isolda) desde el principio. Su tío, el rey Marcos, celoso de Tristán y tratando de socavarlo, busca matrimonio con Isolda precisamente por un propósito tan odioso, llegando incluso a pedirle a Tristram que vaya a buscar su mano en su nombre (lo cual Tristran, entendiendo que es su deber caballeresco, lo hace). Debido al comportamiento traicionero de Mark, Tristran le quita a Isolda y vive con ella durante algún tiempo en el castillo de Lancelot, Joyous Gard, pero luego le devuelve a Isolda a Mark. No obstante, Mark termina emboscando e hiriendo mortalmente a Tristram mientras toca el arpa (Tristan se menciona en el libro como uno de los más grandes músicos y halconeros), usando una lanza que le había dado la vengativa hechicera Morgan, cuyo amante había sido asesinado por Tristán.

Diferencias entre versiones

Thomas of Britain se basa en el Roman de Brut para obtener detalles históricos y sigue su ejemplo en cuestiones de estilo. Gottfried se basa más en la tradición erudita del humanismo medieval que en el espíritu caballeresco compartido por sus contemporáneos literarios.

Tristán fue originalmente hijo de la reina Blancheflor y el rey Rivalen. En versiones posteriores desde la prosa Tristán, sus padres son la reina Isabel (Malory's Elizabeth, conocida como Eliabel o Eliabella en Italia) y el rey Meliodas de Lyonesse.

Raíces históricas

Escenas de la historia de Tristan en los azulejos del siglo XIII de Chertsey Abbey

El Romance francés normando de Tristán e Isolda de Béroul, posiblemente la versión más antigua existente, se destaca por sus ubicaciones geográficas muy específicas en Cornualles. Otro aspecto extraño es el reino natal de Tristán, Lyonesse, de cuya existencia no hay pruebas. Sin embargo, había dos lugares llamados Leonais: uno en Bretaña, el otro en la transcripción del francés antiguo de Lothian. De todos modos, Tristan siendo un príncipe de Lothian haría que su nombre fuera más sensato, Lothian se encuentra en las fronteras del Reino Picto (y una vez fue parte del territorio picto; de hecho, Tristán puede haber sido un príncipe picto bajo un rey británico). También hay registros de un Turstan Crectune, cuyo nombre le dio su nombre al pueblo lothiano de Crichton. El rey David I de Escocia otorgó tierras a Turstan Crectune en 1128. Otra sugerencia ve a Tristan como adoptado en la familia de Mark of Cornwall, una práctica histórica atestiguada en la ley romana.

La Piedra de Tristán

La Piedra Tristan en 2008

Una posible evidencia de sus raíces en el suroeste de Inglaterra es el pilar de granito con inscripciones del siglo VI conocido como La Piedra de Tristán, o La Piedra Larga (córnico: Menhir, que significa piedra larga), situado junto a la carretera que conduce a Fowey en Cornualles. Mide unos 2,7 m (7 pies) de altura y se ha colocado sobre una moderna base de hormigón. Hasta la década de 1980 estuvo en su posición original a unos metros de la carretera costera en un campo cerca del desvío hacia el pequeño puerto de Polkerris. Entonces estaba más cerca del Castillo Dore y puede haber sido el origen de la asociación de este sitio con la historia del trágico amor de Tristán e Isolda. Hay una cruz Tau en un lado y una inscripción en latín en el otro lado, ahora muy gastada, que dice:

DRVSTANVS HIC IACIT
CVNOMORI FILIVS
[Drustanus está aquí, hijo de Cunomorus]

La placa de historia de la piedra

Se ha sugerido, y se afirma con confianza en la placa junto a la piedra, que los personajes a los que se hace referencia son Tristan, del cual Drustan es una variante y Cynvawr latinizado como Cunomorus. Cynvawr, a su vez, es dicho por el autor del siglo IX Nennius, quien compiló un relato pseudohistórico temprano del Rey Arturo, para ser identificado con el Rey Mark conocido con el alias 'QVONOMORVS'. Alrededor de 1540, John Leland registró una tercera línea que ahora falta: CVM DOMINA OUSILLA ('con la dama Ousilla': Ousilla es posiblemente una latinización del Eselt de Cornualles), pero se perdió la primera línea desgastada ('DRUSTANVS HIC IACIT') que ha llevado a Craig Weatherhill a especular que esta tercera línea podría haberse perdido por fractura de piedra, pero que también ha llevado a Goulven Peron a proponer ver 'OUSILLA& #39; como una lectura particular de 'DRUSTANVS'.

Obras modernas

  • De 1857 a 1859, Richard Wagner compuso la ópera Tristán e Isolde, ahora considerada una de las piezas más influyentes de la música del siglo XIX. En su trabajo, Tristan es representado como una figura romántica condenada.
  • Algernon Charles Swinburne escribió un poema épico Tristram de Lyonesse.
  • La leyenda de Tristan ha sido representada a través de la canción del mismo nombre por el cantautor inglés Patrick Wolf, y fue el single líder de su álbum de 2005, Viento en las Wires.
  • Tristan juega un papel prominente en la serie de cómics Camelot 3000, en el que es reencarnado en el año 3000, como mujer y posteriormente lucha por llegar a un acuerdo con su nuevo cuerpo, sexualidad e identidad, reconciliándolos a su vez con sus nociones anteriores de roles de género.
  • En 1983, el compositor ruso Nikita Koshkin escribió un solo de guitarra clásica titulado "Tristan Play the Lute", evocando el espíritu de Tristan de la leyenda de "Tristan e Isolde", inicialmente establecida en una adaptación lúdica de la música tradicional inglesa lute.
  • In Las Crónicas del Señor de Guerra novela de Bernard Cornwell, Tristan es el joven heredero de Kernow y el hijo del rey Marcos. Es el mejor amigo del protagonista Derfel Cadarn y un aliado leal de Arthur. Eventualmente, sin embargo, en una decisión agonizante por el bien de la paz y por su profunda creencia en la legitimidad real, Arthur traiciona a Tristán e Iseault cuando buscan refugio y les deja ser asesinados por el rey Marcos.
  • En la película de 2004, Rey Arturo, basado en la teoría de la conexión sarmatiana de origen para las leyendas Arthurian, Tristan (Mads Mikkelsen) es un miembro prominente de los caballeros, que son Sarmatians sirviendo bajo un Arthur medio romano en el siglo 5. Tristan es un arquero de caballería, capaz de hacer disparos increíbles con su arco composite de reflejos de estilo parthian/Eurasiano. Usa una espada china y se mantiene fiel al estilo, armadura y armas, de un arquero montado en Sarmatian. Después de muchas lesiones, muere una muerte heroica a manos del rey Saxon Cerdic en combate único en la Batalla de Badon Hill.
  • La película de 2006 Tristan ' Isolde James Franco protagonizó como Tristán, Thomas Sangster como el niño Tristán y Sophia Myles como Isolde, escrito por Dean Georgaris y dirigido por Kevin Reynolds.
  • El programa de televisión 2008 Merlin representa a Tristan y su compañero Isolde como contrabandistas en la final de la temporada 4 "La espada en la piedra" partes 1 & 2. Ayudan a Arthur, Merlin y los Caballeros a recuperar Camelot después de que Morgana se haga cargo. Al final, Isolde es asesinado por Helios, el henchman de Morgana, pero nada se dice de lo que sucede con Tristan.
  • En la serie manga Cuatro Caballeros del ApocalipsisTristán es uno de los caballeros titulares, hijo de Meliodas y Isabel de los Leones.
  • Tristan es también un personaje jugable en el juego móvil Fate/Gran Orden como un sirviente de clase Archer que usa un arpa como su arco.

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