Tregua de navidad

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down
ImprimirCitar
Cesación del fuego a lo largo del frente occidental de WWI
Una cruz, izquierda en Saint-Yves (Saint-Yvon – Ploegsteert; Comines-Warneton en Bélgica) en 1999, para conmemorar el sitio de la tregua navideña. El texto dice:
"1914 – La tregua de Navidad de Khaki Chums – 1999 – 85 años – No olvidemos"

La tregua navideña (alemán: Weihnachtsfrieden; francés: Trêve de Noël; holandés: Kerstbestand) fue una serie de altos el fuego no oficiales generalizados a lo largo del frente occidental de la Primera Guerra Mundial alrededor de la Navidad de 1914.

La tregua se produjo cinco meses después de que comenzaran las hostilidades. Se produjeron momentos de calma en los combates cuando los ejércitos se quedaron sin hombres y municiones y los comandantes reconsideraron sus estrategias tras el estancamiento de la Carrera hacia el Mar y el resultado indeciso de la Primera Batalla de Ypres. En la semana previa al 25 de diciembre, soldados franceses, alemanes y británicos cruzaron trincheras para intercambiar saludos y conversar. En algunas zonas, hombres de ambos bandos se aventuraron en tierra de nadie en Nochebuena y Navidad para socializar e intercambiar comida y recuerdos. Hubo ceremonias de entierro conjuntas e intercambios de prisioneros, mientras que varias reuniones terminaron con villancicos. Los hombres jugaron al fútbol entre sí, creando una de las imágenes más memorables de la tregua. Las hostilidades continuaron en algunos sectores, mientras que en otros las partes acordaron poco más que acuerdos para recuperar los cadáveres.

Al año siguiente, algunas unidades acordaron altos el fuego, pero las treguas no fueron tan generalizadas como en 1914; esto se debió, en parte, a órdenes enérgicas de los comandantes que prohibían las treguas. Los soldados ya no estaban dispuestos a una tregua en 1916; La guerra se había vuelto cada vez más encarnizada después de las pérdidas humanas sufridas durante las batallas de 1915.

Las treguas no eran exclusivas del período navideño y reflejaban un estado de ánimo de "vive y deja vivir", donde la infantería muy junta dejaba de pelear y confraternizaba, entablando conversación. En algunos sectores, hubo ceses del fuego ocasionales para permitir a los soldados ir entre líneas y recuperar a camaradas heridos o muertos; en otros, había un acuerdo tácito de no disparar mientras los hombres descansaban, hacían ejercicio o trabajaban a la vista del enemigo. Las treguas navideñas fueron particularmente significativas debido a la cantidad de hombres involucrados y el nivel de su participación (incluso en sectores tranquilos, fue notable que decenas de hombres se congregaran abiertamente a la luz del día) y a menudo se ven como un momento simbólico de paz y humanidad en medio de una de los conflictos más violentos de la historia de la humanidad.

Fondo

Durante las primeras ocho semanas de la Primera Guerra Mundial, las tropas francesas y británicas detuvieron el ataque alemán a través de Bélgica hacia Francia fuera de París en la Primera Batalla del Marne a principios de septiembre de 1914. Los alemanes se replegaron al valle del Aisne, donde atrincherados. En la Primera Batalla del Aisne, los ataques franco-británicos fueron rechazados y ambos bandos comenzaron a cavar trincheras para ahorrar mano de obra y utilizar el excedente para flanquear, hacia el norte, a sus oponentes. En la Carrera hacia el Mar, los dos bandos realizaron maniobras de flanqueo recíprocas y después de varias semanas, durante las cuales las fuerzas británicas fueron retiradas del Aisne y enviadas al norte, a Flandes, ambos bandos se quedaron sin espacio. En noviembre, los ejércitos habían construido líneas continuas de trincheras que iban desde el Mar del Norte hasta la frontera suiza.

Antes de la Navidad de 1914, hubo varias iniciativas de paz. La Carta Abierta de Navidad fue un mensaje público por la paz dirigido "A las mujeres de Alemania y Austria", firmado por un grupo de 101 sufragistas británicas a finales de 1914. El Papa Benedicto XV, en El 7 de diciembre de 1914 había pedido una tregua oficial entre los gobiernos en guerra. Pidió "que las armas guarden silencio al menos durante la noche en que cantaron los ángeles", a lo que ambas partes se negaron.

Fraternización

La confraternización (interacciones pacíficas y a veces amistosas entre fuerzas opuestas) era una característica habitual en sectores tranquilos del Frente Occidental. En algunas zonas, ambas partes se abstendrían de comportamientos agresivos, mientras que en otros casos se extendía a conversaciones periódicas o incluso visitas de una trinchera a otra. En el frente oriental, Fritz Kreisler informó de incidentes de treguas espontáneas y confraternización entre austrohúngaros y rusos en las primeras semanas de la guerra.

Las treguas entre unidades británicas y alemanas se remontan a principios de noviembre de 1914, aproximadamente cuando terminó la guerra de maniobra. Las raciones fueron llevadas al frente después del anochecer y los soldados de ambos bandos disfrutaron de un período de paz mientras recogían sus alimentos. El 1 de diciembre, un soldado británico pudo grabar una visita amistosa de un sargento alemán una mañana "para ver cómo nos iba". Las relaciones entre las unidades francesas y alemanas eran en general más tensas, pero empezó a surgir el mismo fenómeno. A principios de diciembre, un cirujano alemán registró una tregua regular de media hora cada noche para recuperar a los soldados muertos para el entierro, durante la cual los soldados franceses y alemanes intercambiaron periódicos. Los agentes a menudo cuestionaban este comportamiento; El teniente Charles de Gaulle escribió el 7 de diciembre sobre el "lamentable" deseo de los soldados de infantería franceses de dejar al enemigo en paz, mientras que el comandante del 10.º Ejército, Víctor d'Urbal, escribió sobre las "desafortunadas consecuencias" cuando los hombres "se familiarizan con sus vecinos de enfrente". El mal tiempo podía obligar a ambas partes a otras treguas, especialmente cuando las líneas de trincheras se inundaban y estas a menudo duraban después de que el tiempo había mejorado.

La proximidad de las trincheras facilitó que los soldados se saludaran unos a otros. Este puede haber sido el método más común para concertar treguas informales en 1914. Los hombres frecuentemente intercambiaban noticias o saludos, ayudados por un lenguaje común; Muchos soldados alemanes habían vivido en Inglaterra, particularmente en Londres, y estaban familiarizados con el idioma y la sociedad. Varios soldados británicos registraron casos de alemanes preguntando sobre noticias de las ligas de fútbol, mientras que otras conversaciones podían ser tan banales como discusiones sobre el clima o tan lastimeras como mensajes para una novia. Un fenómeno inusual que creció en intensidad fue la música; En sectores pacíficos, no era raro que las unidades cantaran por las noches, a veces deliberadamente con el fin de entretener o burlarse suavemente de sus oponentes. Esto dio paso suavemente a una actividad más festiva; A principios de diciembre, Sir Edward Hulse, de la Guardia Escocesa, escribió que estaba planeando organizar un concierto para el día de Navidad, que "ofrecería al enemigo todas las formas imaginables de canciones en armonía"; en respuesta a los frecuentes coros de Deutschland Über Alles.

Navidad 1914

tropas británicas y alemanas se reúnen en tierra de nadie durante la tregua no oficial (fuerzas británicas de los Husars de Northumberland, 7a División, Bridoux-Rouge Banc Sector)

Aproximadamente 100.000 soldados británicos y alemanes participaron en el cese informal de hostilidades a lo largo del frente occidental. Los alemanes colocaron velas en sus trincheras y en los árboles de Navidad, y luego continuaron la celebración cantando villancicos. Los británicos respondieron cantando sus propios villancicos.

Las dos partes continuaron gritándose saludos navideños. Poco después se realizaron excursiones por la tierra de nadie, donde se intercambiaron pequeños obsequios, como comida, tabaco, alcohol y souvenirs como botones y sombreros. La artillería de la región guardó silencio. La tregua también permitió un respiro en el que los soldados recientemente asesinados podrían ser devueltos detrás de sus líneas mediante grupos de entierro. Se llevaron a cabo servicios conjuntos. En muchos sectores, la tregua duró hasta la noche de Navidad y en otros continuó hasta el día de Año Nuevo.

El día de Navidad, el general de brigada Walter Congreve, comandante de la 18.ª Brigada de Infantería, estacionada cerca de Neuve Chapelle, escribió una carta recordando que los alemanes habían declarado una tregua para ese día. Uno de sus hombres levantó valientemente la cabeza por encima del parapeto y otros de ambos lados caminaron hacia tierra de nadie. Oficiales y soldados se dieron la mano e intercambiaron cigarrillos y puros; uno de sus capitanes "fumó un cigarro con el mejor tirador del ejército alemán", este último no tenía más de 18 años. Congreve admitió que se resistía a presenciar la tregua por miedo a los francotiradores alemanes.

Bruce Bairnsfather, que luchó durante toda la guerra, escribió:

No habría perdido ese día de Navidad único y raro para nada... Vi a un oficial alemán, algún tipo de teniente que debería pensar, y siendo un poco de coleccionista, le intimé que había tomado una fantasía a algunos de sus botones.... Saqué mis cargadores de alambre y, con unos cuantos francotiradores, le quité un par de sus botones y los puse en mi bolsillo. Entonces le di dos de los míos a cambio... Lo último que vi fue uno de mis artilleros de máquinas, que era un poco de peluquería amateur en la vida civil, cortando el pelo poco naturalmente largo de un docile Boche, que estaba pacientemente arrodillado en el suelo mientras los clippers automáticos se apilaron la espalda de su cuello.

Henry Williamson, un soldado de diecinueve años de la Brigada de Fusileros de Londres, le escribió a su madre el día de San Esteban:

Querido Madre, estoy escribiendo desde las trincheras. Son las 11 de la mañana. Aparte de mí es un fuego de coca, frente a mí un 'dug-out' (wet) con paja en él. El suelo es descuidado en la trinchera real, pero congelado en otros lugares. En mi boca hay una pipa presentada por la princesa María. En la tubería hay tabaco. Por supuesto. Pero espera. En la tubería hay tabaco alemán. Haha, dices, de un prisionero o encontrado en una trinchera capturada. ¡Querida, no! De un soldado alemán. Sí, un soldado alemán vivo de su propia trinchera. Ayer los alemanes británicos se reunieron " estrechando las manos en el suelo entre las trincheras ", intercambiando souvenirs ". Sí, todo el día de Navidad, como escribo. Maravilloso, ¿no?

El capitán Sir Edward Hulse informó que el primer intérprete que conoció de las líneas alemanas era de Suffolk y había dejado a su novia y una motocicleta de 3,5 hp. Hulse describió una canción que "terminó con 'Auld lang syne' a lo que nos unimos todos, ingleses, escoceses, irlandeses, prusianos, habitantes de Württenberg, etc. ¡Fue absolutamente asombroso, y si lo hubiera visto en una película cinematográfica, habría jurado que era falso!"

El capitán Robert Miles, de la Infantería Ligera de Shropshire del Rey, que estaba adscrito a los Royal Irish Rifles, recordó en una carta editada que se publicó en el Daily Mail y en el Wellington. Diario y Shrewsbury News en enero de 1915, tras su muerte en acción el 30 de diciembre de 1914:

Viernes (Día de Navidad). Estamos teniendo el día de Navidad más extraordinario imaginable. Existe una especie de tregua no arreglada y bastante no autorizada pero perfectamente comprendida y observada escrupulosamente entre nosotros y nuestros amigos delanteros. Lo gracioso es que sólo parece existir en esta parte de la línea de batalla – a nuestra derecha y a la izquierda todos podemos escucharlos disparando tan alegremente como siempre. La cosa comenzó anoche – una noche fría amarga, con helada blanca – poco después del anochecer cuando los alemanes comenzaron a gritar 'Feliz Navidad, ingleses' a nosotros. Por supuesto, nuestros compañeros gritaron y actualmente un gran número de ambos lados habían dejado sus trincheras, desarmados, y se encontraron en la tierra debatible, rodada por disparos, sin tierra de hombre entre las líneas. Aquí el acuerdo, todo por su cuenta, llegó a ser hecho que no debamos despedirnos hasta después de la medianoche de esta noche. Los hombres estaban todos fraternizando en el medio (no les permitimos demasiado cerca de nuestra línea) y intercambiaban cigarrillos y mentiras en la máxima buena comunión. No hubo disparos toda la noche.

De los alemanes escribió: "Están claramente aburridos de la guerra... De hecho, uno de ellos quería saber qué estábamos haciendo aquí luchando contra ellos." La tregua en ese sector continuó hasta el Boxing Day; comentó sobre los alemanes: "Los mendigos simplemente ignoran todas nuestras advertencias de que se bajen del parapeto, por lo que las cosas están en un punto muerto". No podemos dispararles a sangre fría... No veo cómo podemos conseguir que vuelvan a hacer negocios."

En Nochebuena y Navidad (24 y 25 de diciembre) de 1914, la unidad de Alfred Anderson del 1.º/5.º Batallón de la Guardia Negra fue alojada en una granja alejada de la línea del frente. En una entrevista posterior (2003), Anderson, el último veterano escocés superviviente de la guerra conocido, recordó vívidamente el día de Navidad y dijo:

Recuerdo el silencio, el ruido extraño del silencio. Sólo los guardias estaban de servicio. Todos salimos fuera de los edificios de la granja y nos quedamos escuchando. Y, por supuesto, pensando en la gente de vuelta a casa. Todo lo que había oído durante dos meses en las trincheras fue el robo, la grieta y el llorón de balas en vuelo, fuego de ametralladoras y voces alemanas distantes. Pero había un silencio muerto esa mañana, justo al otro lado de la tierra hasta donde podías ver. Gritamos 'Feliz Navidad', aunque nadie se sintiera feliz. El silencio terminó temprano en la tarde y el asesinato comenzó de nuevo. Fue una paz corta en una guerra terrible.

Un teniente alemán, Johannes Niemann, escribió: "Agarré mis binoculares y, mirando con cautela por encima del parapeto, vi la increíble vista de nuestros soldados intercambiando cigarrillos, aguardiente y chocolate con el enemigo".

El general Sir Horace Smith-Dorrien, comandante del II Cuerpo, emitió órdenes que prohibían la comunicación amistosa con las tropas alemanas enemigas. Adolf Hitler, cabo de la 16.ª Infantería de Reserva de Baviera, también se opuso a la tregua.

En el sector de Comines del frente hubo una temprana confraternización entre soldados alemanes y franceses en diciembre de 1914, durante una breve tregua y hay al menos otros dos testimonios de soldados franceses, de comportamientos similares en sectores donde se encontraban compañías alemanas y francesas. se opusieron entre sí. Gervais Morillon escribió a sus padres: "Los boches ondeaban una bandera blanca y gritaban "Kamarades, Kamarades, rendez-vous". Como no nos movimos, vinieron hacia nosotros desarmados, guiados por un oficial. Aunque no estamos limpios, están asquerosamente sucios. Te lo digo pero no se lo hables a nadie. No debemos mencionárselo ni siquiera a otros soldados. Gustave Berthier escribió: “El día de Navidad los boches hicieron un cartel indicando que deseaban hablar con nosotros. Dijeron que no querían disparar... Estaban cansados de hacer la guerra, estaban casados como yo, no tenían diferencias con los franceses pero sí con los ingleses.

En el frente de Yser, donde las tropas alemanas y belgas se enfrentaron en diciembre de 1914, se concertó una tregua a petición de los soldados belgas que deseaban enviar cartas a sus familias sobre las partes de Bélgica ocupadas por los alemanes.

Partidos de fútbol

B&W photo of British soldiers playing football
Esta foto es comúnmente errónea como ocurre durante la tregua de Navidad de 1914. En realidad es del 25 de diciembre de 1915 cerca de Tesalónica, Grecia. Muestra a los oficiales británicos jugando a otras filas del 26o tren de municiones de división británico.

Muchos relatos de la tregua involucran uno o más partidos de fútbol jugados en tierra de nadie. Esto se mencionó en algunos de los primeros informes, con una carta escrita por un médico adscrito a la Brigada de Fusileros, publicada en The Times el 1 de enero de 1915, informando sobre "un partido de fútbol... jugado entre ellos y nosotros frente a la trinchera". A lo largo de los años se han contado historias similares, a menudo nombrando unidades o la partitura. Algunos relatos del juego incorporan elementos de ficción de Robert Graves, un poeta y escritor británico (y oficial en el frente en ese momento) que reconstruyó el encuentro en una historia publicada en 1962; en la versión de Graves, el marcador era 3-2 para los alemanes.

Algunos historiadores han cuestionado la veracidad de los relatos. En 1984, Malcolm Brown y Shirley Seaton concluyeron que probablemente hubo intentos de jugar partidos organizados que fracasaron debido al estado del terreno, pero que los informes contemporáneos eran rumores o se referían a "patadas" partidos con "balones de fútbol inventados" como una lata de carne de res. Chris Baker, ex presidente de la Asociación del Frente Occidental y autor de La tregua: el día que la guerra se detuvo, también se mostró escéptico, pero dice que aunque hay poca evidencia, el lugar más probable en el que se celebrará un partido organizado Podría haber tenido lugar cerca del pueblo de Messines: "Hay dos referencias a un partido que se jugó del lado británico, pero nada del lado alemán. Si un día alguien encontrara una carta de un soldado alemán que estaba en esa zona, entonces tendríamos algo creíble". El teniente Kurt Zehmisch, del 134.º Regimiento de Infantería Sajón, dijo que los ingleses "trajeron un balón de fútbol de sus trincheras y muy pronto se produjo un animado juego". ¡Qué maravillosamente maravilloso y, sin embargo, qué extraño era! En 2011, Mike Dash concluyó que "hay muchas pruebas de que ese día de Navidad se jugaba fútbol, principalmente por hombres de la misma nacionalidad, pero en al menos tres o cuatro lugares entre tropas de los ejércitos opuestos".

En relatos contemporáneos se informó que muchas unidades habían participado en juegos: Dash enumeró el 133.º Regimiento Real Sajón lanzado contra "tropas escocesas"; los Highlanders de Argyll y Sutherland contra alemanes no identificados (se informó que los escoceses ganaron 4-1); la Artillería de Campaña Real contra "prusianos y Hannover" cerca de Ypres y Lancashire Fusiliers cerca de Le Touquet, con el detalle de una lata de ración de carne de matón como "bola". Un escritor reciente ha identificado 29 informes sobre fútbol, aunque no da detalles sustanciales. El coronel J. E. B. Seely anotó en su diario del día de Navidad que había sido "invitado a un partido de fútbol entre sajones e ingleses el día de Año Nuevo", pero esto no parece haber tenido lugar.

Frente Oriental

En el frente oriental, el primer movimiento provino de los comandantes austrohúngaros, en algún nivel incierto de la jerarquía militar. Los rusos respondieron positivamente y los soldados finalmente se encontraron en tierra de nadie.

Conciencia pública

Las treguas no se informaron durante una semana, y finalmente se dieron a conocer a las masas cuando el The New York Times, publicado en los Estados Unidos neutrales, rompió un embargo de prensa no oficial el 31 de diciembre. Los periódicos británicos no tardaron en seguirlo, publicando numerosos relatos de primera mano de los soldados en el campo, tomados de cartas a sus familias y editoriales sobre "una de las mayores sorpresas de una guerra sorprendente". El 8 de enero de 1915, las fotografías habían llegado a la prensa, y Mirror y Sketch imprimieron fotografías en primera plana de tropas británicas y alemanas mezclándose y cantando entre líneas. El tono del informe fue muy positivo, y el Times respaldó la "falta de malicia" sentido por ambas partes y el Mirror lamentando que el "absurdo y la tragedia" comenzaría de nuevo. El autor Denis Winter sostiene que entonces "la censura había intervenido" para evitar que la información sobre el alto el fuego espontáneo llegue al público y que la dimensión real de la tregua "sólo salió a la luz cuando el capitán Chudleigh escribió en el Telegraph después de la guerra".

La cobertura en Alemania fue menos extensa que la de la prensa británica, mientras que en Francia, la censura de prensa aseguró que la única palabra que se difundiera sobre la tregua procediera de los soldados en el frente o de relatos de primera mano contados por hombres heridos en los hospitales. Finalmente, la prensa se vio obligada a responder a los crecientes rumores reimprimiendo un aviso del gobierno de que fraternizar con el enemigo constituía traición. A principios de enero se publicó una declaración oficial sobre la tregua, afirmando que se limitaba al sector británico del frente y que equivalía a poco más que un intercambio de canciones que rápidamente degeneró en tiroteos.

La prensa de la Italia neutral publicó algunos artículos sobre los acontecimientos de la tregua, generalmente informando sobre los artículos de la prensa extranjera. El 30 de diciembre de 1914, el Corriere della Sera publicó un informe sobre una confraternización entre las trincheras opuestas. El periódico florentino La Nazione publicó un relato de primera mano sobre un partido de fútbol jugado en el campo de nadie. s tierra. En Italia, la falta de interés por la tregua probablemente dependió de la ocurrencia de otros acontecimientos, como la ocupación italiana de Vlorë, el debut de la Legión Garibaldi en el frente de Argonne y el terremoto de Avezzano.

Treguas posteriores

Las tropas británicas y alemanas enterraron los cuerpos de los muertos en el ataque del 18 de diciembre.

Después de 1914, se hicieron intentos esporádicos de treguas estacionales; En el frente occidental, por ejemplo, una unidad alemana intentó abandonar sus trincheras bajo una bandera de tregua el domingo de Pascua de 1915, pero los británicos que estaban frente a ella les advirtieron que se alejaran. En Pascua de 1915, en el frente oriental hubo treguas entre tropas ortodoxas de bandos opuestos; El escritor búlgaro Yordan Yovkov, que trabajaba como oficial cerca de la frontera griega en el río Mesta, fue testigo de uno. Inspiró su cuento "Holy Night", traducido al inglés en 2013 por Krastu Banaev. En noviembre, una unidad sajona confraternizó brevemente con un batallón de Liverpool.

En diciembre de 1915, los comandantes aliados recibieron órdenes de impedir cualquier repetición de la anterior tregua navideña. Se alentó a las unidades a realizar incursiones y hostigar a la línea contraria, mientras que la comunicación con el enemigo fue desalentada por bombardeos de artillería a lo largo de la línea del frente durante todo el día; A pesar de la prohibición, se produjeron un pequeño número de breves treguas. En el lado alemán, una orden general del 29 de diciembre de 1914 ya prohibía la confraternización con el enemigo, advirtiendo a las tropas alemanas que "todo acercamiento al enemigo... será castigado como traición".

Richard Schirrmann, que estaba en un regimiento alemán que ocupaba una posición en Bernhardstein, una de las montañas de los Vosgos, escribió un relato de los acontecimientos en diciembre de 1915: "Cuando las campanas de Navidad sonaron en los pueblos de los Vosgos detrás las líneas... ocurrió algo fantásticamente poco militar. Las tropas alemanas y francesas hicieron las paces espontáneamente y cesaron las hostilidades; se visitaban a través de túneles de trincheras en desuso e intercambiaban vino, coñac y cigarrillos por pumpernickel (pan negro de Westfalia), galletas y jamón. Esto les sentó tan bien que siguieron siendo buenos amigos incluso después de que pasó la Navidad". Estaba separado de las tropas francesas por una estrecha tierra de nadie y describió el paisaje "sembrado de árboles destrozados, el suelo arado por los bombardeos, un desierto de tierra, raíces de árboles y uniformes hechos jirones".;. Pronto se restableció la disciplina militar, pero Schirrmann reflexionó sobre el incidente y si "se podría proporcionar a los jóvenes reflexivos de todos los países lugares de encuentro adecuados donde pudieran conocerse unos a otros". En 1919 fundó la Asociación Alemana de Albergues Juveniles.

Un relato de Llewelyn Wyn Griffith registró que después de una noche de intercambio de villancicos, el amanecer del día de Navidad vio una "avalancha de hombres de ambos lados... [y] un intercambio febril de recuerdos" antes de que los oficiales llamaran rápidamente a los hombres, con ofertas de mantener un alto el fuego por ese día y jugar un partido de fútbol. Todo quedó en nada, ya que el comandante de la brigada amenazó con represalias por falta de disciplina e insistió en que se reanudaran los disparos por la tarde. Otro miembro del batallón de Griffith, Bertie Felstead, recordó más tarde que un hombre había sacado una pelota de fútbol, lo que resultó en "una batalla campal". Podría haber 50 en cada lado antes de que se les ordenara su devolución. Otro participante anónimo informó en una carta a su casa: "Los alemanes parecen ser tipos muy amables y dijeron que estaban terriblemente hartos de la guerra". Por la noche, según Robert Keating, "los alemanes encendían luces de estrellas y cantaban; se detuvieron, así que los vitoreamos y les dimos por vencidos". Empezamos a cantar Land of Hope and Glory – Men of Harlech, etc. – paramos y nos vitorearon. Así que seguimos hasta altas horas de la madrugada".

En un sector adyacente, una breve tregua para enterrar a los muertos entre líneas tuvo repercusiones; un comandante de compañía, Sir Iain Colquhoun de la Guardia Escocesa, fue sometido a un consejo de guerra por desafiar órdenes vigentes en sentido contrario. Si bien fue declarado culpable y amonestado, el castigo fue anulado por el general Douglas Haig y Colquhoun permaneció en su cargo; La indulgencia oficial tal vez se debió a que el tío de su esposa era H. H. Asquith, el Primer Ministro.

En diciembre de 1916 y 1917, las propuestas alemanas a los británicos para pedir treguas se registraron sin éxito. En algunos sectores franceses, ocasionalmente se registraron cantos y un intercambio de regalos arrojados, aunque esto puede haber reflejado simplemente una extensión estacional del enfoque de vivir y dejar vivir común en las trincheras.

El 24 de mayo de 1915, los Cuerpos de Ejército de Australia y Nueva Zelanda (ANZAC) y las tropas del Imperio Otomano en Gallipoli acordaron una tregua de 9 horas para recuperar y enterrar a sus muertos, durante la cual las tropas enemigas intercambiaron) sonrisas y cigarrillos".

Legado e importancia histórica

descendientes británicos y alemanes de veteranos de la Gran Guerra

Aunque la tendencia popular ha sido ver las Treguas de Navidad de diciembre de 1914 como únicas y de importancia más romántica que política, también han sido interpretadas como parte del espíritu generalizado de no cooperación con la guerra. En su libro sobre la guerra de trincheras, Tony Ashworth describió el "sistema vivir y dejar vivir". Los hombres del frente negociaron complicadas treguas locales y acuerdos de no dispararse unos a otros durante toda la guerra. Estos a menudo comenzaban con un acuerdo de no atacarse entre sí a la hora del té, la comida o el baño. En algunos lugares, los acuerdos tácitos se volvieron tan comunes que secciones del frente sufrirían pocas bajas durante largos períodos de tiempo. Este sistema, sostiene Ashworth, "dio a los soldados cierto control sobre las condiciones de su existencia". Las treguas navideñas de diciembre de 1914 pueden considerarse entonces no como únicas, sino como el ejemplo más dramático del espíritu de no cooperación con la guerra que incluía negativas a luchar, treguas no oficiales, motines, huelgas y protestas por la paz.

  • En la obra de 1933 Petermann schließt Frieden oder Das Gleichnis vom deutschen Opfer ()Petermann hace la paz: o, La parábola del sacrificio alemán), escrito por el escritor nazi y veterano de la Primera Guerra Mundial Heinz Steguweit[de], un soldado alemán, acompañado de villancicos navideños cantados por sus camaradas, erigió un árbol de Navidad iluminado entre las trincheras pero es asesinado. Más tarde, cuando los compañeros soldados encuentran su cuerpo, notan con horror que los francotiradores han derribado cada luz de Navidad del árbol.
  • El video de la canción de 1983 "Pipes de Paz" de Paul McCartney representa una versión ficticia de la tregua navideña.
  • La canción de John McCutcheon de 1984 "Navidad en las Trencas" cuenta la historia de la tregua de 1914 a través de los ojos de un soldado ficticio. Realizando la canción que conoció a veteranos alemanes de la tregua.
  • "Adiós", el episodio final de la serie de televisión BBC Blackadder Goes Forth nota la tregua de Navidad, con el personaje principal Edmund Blackadder recordando haber jugado en un partido de fútbol. Todavía está molesto por haber tenido una meta desapercibida.
  • La canción "All Together Now" de la banda de Liverpool La Granja, tomó su inspiración de la tregua del día de Navidad de 1914. La canción fue recordada por The Peace Collective para su liberación en diciembre de 2014 para conmemorar el centenario del evento.
  • La canción 1997 "Belleau Wood" de Garth Brooks da una representación de la tregua de soldados dejando sus trincheras para cantar villancicos juntos y sosteniendo la oportunidad arriesgada de ser disparada por sus enemigos para hacerlo.
  • La tregua se dramatiza en la película francesa 2005 Joyeux Noël ()Feliz Navidad), representado a través de los ojos de soldados franceses, británicos y alemanes. La película, escrita y dirigida por Christian Carion, fue proyectada fuera de competición en el Festival de Cine de Cannes de 2005, pero fue nominada para el Premio de la Academia de Mejor Cine de Lengua Extranjera.
  • Antes del centenario de la tregua, el compositor inglés Chris Eaton y el cantante Abby Scott produjeron la canción, "1914 – La Carol de Navidad", para beneficiar a las organizaciones benéficas de las fuerzas armadas británicas. Al 5 de diciembre de 2014, había alcanzado la parte superior del gráfico de Navidad de iTunes.
  • Sainsbury ha producido un cortometraje para la temporada de Navidad de 2014 como un anuncio que recrea los eventos de la tregua navideña, principalmente después de un joven soldado inglés en las trincheras.
  • En el Doctor Quien 2017 Navidad especial "Dos veces en un tiempo", los Primeros y Doce Doctores se involucran accidentalmente en el destino de un capitán británico, que aparentemente estaba destinado a morir en la tierra de nadie en un enfrentamiento con un soldado alemán. El Doce Doctor le envió unas horas adelante a tiempo para que el comienzo de la tregua navideña le impida ser asesinado.
  • El 29 de octubre de 2021, la banda sueca de heavy metal Sabaton lanzó su única "Cruza de Navidad" sobre los acontecimientos de esos fatídicos días de diciembre en 1914, seguido 40 días después por un video de historia animado conjunto a la canción en cooperación con la historia animada YouTube canal Yarnhub.

Monumentos

El 11 de noviembre de 2008 se inauguró un monumento a la tregua navideña en Frelinghien, Francia. En el lugar donde sus antepasados del regimiento salieron de sus trincheras para jugar al fútbol el día de Navidad de 1914, hombres del 1.er Batallón, los Fusileros Reales Galeses, jugaron un partido de fútbol con el batallón alemán 371. Los alemanes ganaron 2-1. El 12 de diciembre de 2014, el príncipe Guillermo, duque de Cambridge y el director de la selección nacional de fútbol de Inglaterra, Roy Hodgson, inauguraron un monumento en el National Memorial Arboretum en Staffordshire, Inglaterra. El monumento Football Remembers fue diseñado por un escolar de diez años, Spencer Turner, después de una competición en todo el Reino Unido.

Recreaciones anuales

El Midway Village en Rockford, Illinois, ha albergado recreaciones de la Tregua de Navidad.

Más resultados...
Tamaño del texto:
undoredo
format_boldformat_italicformat_underlinedstrikethrough_ssuperscriptsubscriptlink
save