Traslado de población
Traslado de población o reasentamiento es un tipo de migración masiva, a menudo impuesta por la política estatal o la autoridad internacional y con mayor frecuencia sobre la base de la etnia o la religión, pero también debido a desarrollo economico. El destierro o exilio es un proceso similar, pero se aplica por la fuerza a individuos y grupos. La transferencia de población difiere más que simplemente técnicamente de la migración motivada individualmente, pero en tiempos de guerra, el acto de huir del peligro o la hambruna a menudo desdibuja las diferencias. Si un estado puede preservar la ficción de que las migraciones son el resultado de innumerables "personales" decisiones, el Estado puede alegar que no tiene la culpa del desplazamiento.
A menudo, la población afectada es trasladada por la fuerza a una región lejana, quizás no adecuada para su forma de vida, causándoles daños sustanciales. Además, el proceso implica la pérdida de bienes inmuebles y de cantidades sustanciales de bienes muebles cuando se apresura. Esta transferencia puede estar motivada por el deseo de la parte más poderosa de hacer otros usos de la tierra en cuestión o, con menos frecuencia, por condiciones ambientales o económicas desastrosas que requieren la reubicación.
Los primeros traslados de población conocidos se remontan a la antigua Asiria en el siglo XIII a. C. La transferencia de población más grande de la historia fue la Partición de India en 1947 que involucró hasta 12 millones de personas en la provincia de Punjab con un total de hasta 20 millones de personas en toda la India británica, siendo la segunda más grande la huida y expulsión de alemanes después del mundo. Segunda Guerra Mundial, que involucró a más de 12 millones de personas.
El último gran traslado de población en Europa fue la deportación de 800.000 personas de etnia albanesa durante la guerra de Kosovo en 1999. Además, algunos de los mayores traslados de población en Europa se han atribuido a las políticas étnicas de la Unión Soviética bajo Joseph Stalin. El ejemplo reciente más conocido causado por el desarrollo económico es el resultante de la construcción de la Presa de las Tres Gargantas en China.
Antecedentes históricos
Los primeros ejemplos conocidos de transferencias de población tuvieron lugar en el contexto de la guerra y el imperio. Como parte de la campaña de Senaquerib contra el rey Ezequías de Jerusalén (701 a. C.) "200.150 personas grandes y pequeñas, hombres y mujeres" fueron transferidos a otras tierras en el Imperio Neo-Asirio. Transferencias de población similares ocurrieron bajo los imperios persa y bizantino. Las transferencias de población se consideran incompatibles con los valores de las sociedades europeas posteriores a la Ilustración, pero esto generalmente se limitaba al territorio de origen de la propia potencia colonial, y las transferencias de población continuaron en las colonias europeas durante el siglo XX.
Tipos específicos de traslado de población
Intercambio de población
El intercambio de población es la transferencia de dos poblaciones en direcciones opuestas aproximadamente al mismo tiempo. Al menos en teoría, el intercambio no es forzoso, pero la realidad de los efectos de estos intercambios siempre ha sido desigual, y al menos la mitad del llamado "intercambio" generalmente ha sido forzado por el participante más fuerte o más rico. Tales intercambios han tenido lugar varias veces en el siglo XX:
- La partición de India y Pakistán
- La expulsión masiva de griegos anatólicos y turcos balcánicos de Turquía y Grecia, respectivamente, durante su llamado intercambio de población griego-turco. Involucró aproximadamente 1,3 millones de cristianos anatólicos (griego mayoritario) y 354.000 musulmanes balcánicos (principalidad turca), la mayoría de los cuales fueron refugiados y refugiados forzosamente convertidos de jure desnaturalizados de sus tierras.
Dilución étnica
La dilución étnica es la práctica de promulgar políticas de inmigración para reubicar partes de una población étnica y/o culturalmente dominante en una región poblada por una minoría étnica o un grupo culturalmente diferente o no convencional para diluir y eventualmente transformar la etnia nativa. población a la cultura dominante a lo largo del tiempo.
Cambios en el derecho internacional
Según el politólogo Norman Finkelstein, el traslado de población se consideró una solución aceptable a los problemas de los conflictos étnicos hasta alrededor de la Segunda Guerra Mundial e incluso durante un tiempo después. La transferencia se consideró una medida drástica pero "a menudo necesaria" significa poner fin a un conflicto étnico o una guerra civil étnica. La viabilidad de la transferencia de población aumentó enormemente con la creación de redes ferroviarias a partir de mediados del siglo XIX. George Orwell, en su ensayo de 1946 "La política y el idioma inglés" (escrito durante la evacuación y expulsiones de la Segunda Guerra Mundial en Europa), observó:
- "En nuestro tiempo, el discurso político y la escritura son en gran medida la defensa de lo indefendible. Las cosas pueden ser defendidas, pero sólo por argumentos que son demasiado brutales para que la mayoría de la gente se enfrente, y que no cuadran con los objetivos profesos de los partidos políticos. Así, el lenguaje político tiene que consistir en gran parte del eufemismo, cuestionamiento y vaguedad nublada.... Millones de campesinos son robados de sus granjas y enviados a través de los caminos sin más de lo que pueden llevar: esto se llama transferencia de población o rectificación de fronteras."
La visión del derecho internacional sobre el traslado de poblaciones experimentó una evolución considerable durante el siglo XX. Antes de la Segunda Guerra Mundial, muchas transferencias importantes de población fueron el resultado de tratados bilaterales y contaron con el apoyo de organismos internacionales como la Liga de las Naciones. La expulsión de los alemanes después de la Segunda Guerra Mundial de Europa Central y del Este después de la Segunda Guerra Mundial fue sancionada por los Aliados en el artículo 13 del comunicado de Potsdam, pero la investigación ha demostrado que tanto las delegaciones británica como estadounidense en Potsdam se opusieron enérgicamente al tamaño de el traslado de población que ya se había producido y se aceleraba en el verano de 1945. El principal redactor de la disposición, Geoffrey Harrison, explicó que el artículo no pretendía aprobar las expulsiones sino buscar la forma de transferir la competencia al Control Consejo de Berlín para regular el caudal. La marea comenzó a cambiar cuando la Carta de los Juicios de Nuremberg de los líderes nazis alemanes declaró que la deportación forzada de poblaciones civiles era tanto un crimen de guerra como un crimen contra la humanidad. Esa opinión fue progresivamente adoptada y extendida durante el resto del siglo. Detrás del cambio estaba la tendencia a asignar derechos a los individuos, limitando así los derechos de los estados para hacer acuerdos que los afecten adversamente.
Ahora hay poco debate sobre el estado legal general de los traslados involuntarios de población: "Donde antes se aceptaban los traslados de población como un medio para resolver conflictos étnicos, hoy en día, los traslados forzosos de población se consideran violaciones del derecho internacional&. #34; No se hace ninguna distinción legal entre transferencias unidireccionales y bidireccionales, ya que los derechos de cada individuo se consideran independientes de la experiencia de los demás.
El artículo 49 de la Cuarta Convención de Ginebra (adoptada en 1949 y ahora parte del derecho internacional consuetudinario) prohíbe el movimiento masivo de personas fuera o dentro del territorio ocupado bajo ocupación militar beligerante:
Se prohíben las transferencias forzosas individuales o masivas, así como las deportaciones de personas protegidas del territorio ocupado al territorio de la Potencia ocupante o al de cualquier otro país, ocupado o no, independientemente de su motivo... La Potencia ocupante no deportará ni transferirá partes de su propia población civil al territorio que ocupa.
Un informe provisional de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías de las Naciones Unidas (1993) dice:
Los casos históricos reflejan la convicción de que la transferencia de población puede servir de opción para resolver diversos tipos de conflictos, dentro de un país o entre países. El acuerdo de los Estados reconocidos puede constituir un criterio para la autorización de los términos finales de la resolución de conflictos. Sin embargo, el principio cardinal de la "voluntariedad" rara vez está satisfecho, independientemente del objetivo de la transferencia. Para que la transferencia cumpla las normas de derechos humanos establecidas, los posibles transmisores deben tener la opción de permanecer en sus hogares si lo prefieren.
El mismo informe advertía de la dificultad de asegurar una verdadera voluntariedad:
"Algunas transferencias históricas no pidieron transferencias forzadas o obligatorias, sino que incluyeron opciones para las poblaciones afectadas. Sin embargo, las condiciones que asistieron a los tratados pertinentes crearon fuertes presiones morales, psicológicas y económicas para moverse".
El informe final de la Subcomisión (1997) invocó numerosas convenciones y tratados legales para respaldar la posición de que los traslados de población contravienen el derecho internacional a menos que cuenten con el consentimiento tanto de la población trasladada como de la población receptora. Además, ese consentimiento debe darse libre de presiones negativas directas o indirectas.
"Deportación o traslado forzoso de población" está definido como un crimen de lesa humanidad por el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (artículo 7). El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia ha acusado y, en ocasiones, condenado a varios políticos y comandantes militares acusados de deportaciones forzadas en esa región.
La limpieza étnica abarca la "deportación o traslado forzoso de población" y la fuerza involucrada puede implicar otros crímenes, incluidos los crímenes de lesa humanidad. La agitación nacionalista puede endurecer el apoyo público, de un modo u otro, a favor o en contra de la transferencia de población como solución al conflicto étnico actual o posible en el futuro, y los partidarios de cualquiera de los dos planes de acción pueden cultivar actitudes con su propaganda de apoyo utilizada como una política política típica. herramienta a través de la cual pueden lograr sus objetivos.
Timothy V. Waters argumenta, en "Sobre la construcción legal de la limpieza étnica" que las expulsiones de la población de etnia alemana al este de la línea Oder-Neisse de los Sudetes y en otras partes de Europa del Este sin reparación legal ha sentado un precedente legal que puede permitir la futura limpieza étnica de otras poblaciones bajo el derecho internacional. Sin embargo, su artículo ha sido refutado por el estudio de Jakob Cornides "La cuestión alemana de los Sudetes después de la ampliación de la UE."
En Europa
Francia
Dos transferencias famosas relacionadas con la historia de Francia son la prohibición de la religión de los judíos en 1308 y la de los hugonotes, protestantes franceses por el Edicto de Fontainebleau en 1685. La guerra religiosa por los protestantes hizo que muchos buscaran refugio en los Países Bajos, Inglaterra y Suiza. A principios del siglo XVIII, algunos hugonotes emigraron a la América colonial. En ambos casos, la población no fue expulsada sino que su religión fue declarada ilegal y muchos abandonaron el país.
Según Ivan Sertima, Luis XV ordenó que todos los negros fueran deportados de Francia, pero no tuvo éxito. En ese momento, en su mayoría eran personas de color libres de las colonias del Caribe y Luisiana, generalmente descendientes de hombres coloniales franceses y mujeres africanas. Algunos padres enviaban a sus hijos mestizos a Francia para que se educaran o les daban propiedades para que se establecieran allí. Otros ingresaron al ejército, como lo hizo Thomas-Alexandre Dumas, el padre de Alexandre Dumas.
Irlanda
_p_438_Map_of_Connaught,_as_laid_out_to_receive_the_Inhabitants_from_the_several_Counties_ofthe_other_Provinces,_A.D._1654.jpg)
Después de la conquista cromwelliana de Irlanda y la Ley de establecimiento en 1652, a la mayoría de los terratenientes católicos irlandeses indígenas se les confiscaron sus tierras y se les prohibió vivir en pueblos plantados. Un número desconocido, posiblemente hasta 100.000 irlandeses, fueron trasladados a las colonias de las Indias Occidentales y América del Norte como sirvientes contratados.
Además, la Corona apoyó una serie de transferencias de población a Irlanda para aumentar la población protestante leal de Irlanda. Conocidos como las plantaciones, tenían inmigrantes provenientes principalmente de Escocia y los condados fronterizos del norte de Inglaterra. A fines del siglo XVIII, los escoceses-irlandeses constituían el grupo más grande de inmigrantes de las Islas Británicas que ingresaron a las Trece Colonias antes de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.
Escocia
Los recintos que despoblaron la Inglaterra rural en la Revolución Agrícola Británica comenzaron durante la Edad Media. Desarrollos similares en Escocia se han llamado últimamente Lowland Clearances.
Los Highland Clearances fueron desplazamientos forzados de las poblaciones de las Highlands escocesas y las islas escocesas en el siglo XVIII. Condujeron a la emigración masiva a la costa, las Tierras Bajas de Escocia y al extranjero, incluidas las Trece Colonias, Canadá y el Caribe.
Europa Central
Históricamente, las expulsiones de judíos y de personas romaníes reflejan el poder de control estatal que se ha aplicado como herramienta, en forma de edictos de expulsión, leyes, mandatos, etc., contra ellos durante siglos.
Después de que el Pacto Molotov-Ribbentrop dividiera a Polonia durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes deportaron a polacos y judíos de los territorios polacos anexados por la Alemania nazi, y la Unión Soviética deportó a polacos de áreas del este de Polonia, Kresy, a Siberia y Kazajistán. A partir de 1940, Adolf Hitler intentó que los alemanes se reasentaran de las áreas en las que eran minoría (los países bálticos, el sureste y el este de Europa) en Warthegau, la región alrededor de Poznań, el Posen alemán. Expulsó a los polacos y judíos que formaban allí la mayoría de la población. Antes de la guerra, los alemanes eran el 16% de la población de la zona.
Los nazis inicialmente intentaron presionar a los judíos para que emigraran y en Austria lograron expulsar a la mayoría de la población judía. Sin embargo, la creciente resistencia extranjera detuvo virtualmente el plan. Más tarde, los judíos fueron trasladados a guetos y, finalmente, a campos de exterminio. El uso del trabajo forzoso en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial se produjo a gran escala. A los judíos que habían cedido propiedades en Alemania y Austria durante el nazismo, aunque se les obligó a hacerlo, les resultó casi imposible recibir un reembolso después de la Segunda Guerra Mundial, en parte debido a la capacidad de los gobiernos para tomar la "decisión personal de irse". 34; argumento.
Los alemanes secuestraron a unos 12 millones de personas de casi veinte países europeos; alrededor de dos tercios de los cuales procedían de Europa del Este. Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se implementó la línea Curzon, propuesta en 1919 por los aliados occidentales como la frontera oriental de Polonia, los miembros de todos los grupos étnicos fueron trasladados a sus respectivos nuevos territorios (polacos a Polonia, ucranianos a la Ucrania soviética). Lo mismo se aplicaba a los territorios anteriormente alemanes al este de la línea Oder-Neisse, donde los ciudadanos alemanes fueron transferidos a Alemania. Los alemanes fueron expulsados de las áreas anexadas por la Unión Soviética y Polonia, así como de los territorios de Checoslovaquia, Hungría, Rumania y Yugoslavia. Desde 1944 hasta 1948, entre 13,5 y 16,5 millones de alemanes fueron expulsados, evacuados o huyeron de Europa Central y Oriental. La Statistisches Bundesamt (oficina federal de estadísticas) estima la pérdida de vidas en 2,1 millones.
Polonia y la Ucrania soviética realizaron intercambios de población. Los polacos que residían al este de la nueva frontera polaco-soviética fueron deportados a Polonia (2 100 000 personas) y los ucranianos que residían al oeste de la nueva frontera fueron deportados a la Ucrania soviética. La transferencia de población a la Ucrania soviética se produjo desde septiembre de 1944 hasta mayo de 1946 (450.000 personas). Algunos ucranianos (200.000 personas) abandonaron el sureste de Polonia más o menos voluntariamente (entre 1944 y 1945). El segundo evento ocurrió en 1947 bajo la Operación Vístula.
Cerca de 20 millones de personas en Europa huyeron de sus hogares o fueron expulsadas, trasladadas o intercambiadas durante el proceso de separación de grupos étnicos entre 1944 y 1951.
España
En 1492 la población judía de España fue expulsada mediante el Decreto de la Alhambra. Algunos de los judíos fueron al norte de África; otros hacia el este en Polonia, Francia e Italia, y otros países mediterráneos.
En 1609, fue la Expulsión de los moriscos, el traslado final de 300.000 musulmanes fuera de España, después de más de un siglo de juicios católicos, segregación y restricciones religiosas. La mayoría de los musulmanes españoles fueron al norte de África y a las áreas bajo el control del Imperio Otomano.
Sureste de Europa
En septiembre de 1940, con la devolución del sur de Dobruja por Rumania a Bulgaria en virtud del Tratado de Craiova, se llevó a cabo un intercambio de población. 103.711 rumanos, arrumanos y megleno-rumanos se vieron obligados a trasladarse al norte de la frontera, mientras que 62.278 búlgaros que vivían en el norte de Dobruja se vieron obligados a trasladarse a Bulgaria.
Alrededor de 360.000 turcos búlgaros huyeron de Bulgaria durante el proceso de reactivación.
Durante las guerras de Yugoslavia en la década de 1990, la desintegración de Yugoslavia provocó grandes traslados de población, en su mayoría involuntarios. Como se trataba de un conflicto alimentado por el nacionalismo étnico, las personas de etnias minoritarias generalmente huyeron hacia regiones donde su etnia era mayoritaria.
El fenómeno de la "limpieza étnica" fue visto por primera vez en Croacia, pero pronto se extendió a Bosnia. Dado que los musulmanes bosnios no tenían refugio inmediato, podría decirse que fueron los más afectados por la violencia étnica. Las Naciones Unidas intentaron crear áreas seguras para las poblaciones musulmanas del este de Bosnia, pero en la masacre de Srebrenica y en otros lugares, las tropas de mantenimiento de la paz no lograron proteger las áreas seguras, lo que resultó en la masacre de miles de musulmanes.
Los Acuerdos de Dayton pusieron fin a la guerra en Bosnia y Herzegovina, fijando las fronteras entre las dos partes en conflicto aproximadamente a las establecidas en el otoño de 1995. Un resultado inmediato de la transferencia de población después del acuerdo de paz fue una fuerte disminución de la violencia étnica. en la región.
Consulte el Informe sobre los Balcanes del Washington Post para obtener un resumen del conflicto y el análisis FAS de la ex Yugoslavia Archivado el 4 de febrero de 2004 en Wayback Machine para obtener mapas de distribución étnica de la población.
Una deportación masiva y sistemática de los albaneses de Serbia tuvo lugar durante la Guerra de Kosovo de 1999, con alrededor de 800.000 albaneses (de una población de alrededor de 1,5 millones) obligados a huir de Kosovo. Los albaneses se convirtieron en mayoría en Kosovo al final de la guerra, alrededor de 200.000 serbios y romaníes huyeron de Kosovo. Cuando Kosovo proclamó su independencia en 2008, la mayor parte de su población era albanesa.
Varios comandantes y políticos, en particular Serbia y el presidente yugoslavo Slobodan Milošević, fueron juzgados por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia de la ONU por una variedad de crímenes de guerra, incluidas deportaciones y genocidio.
Grecia y Turquía
La Liga de las Naciones definió a los que debían ser expulsados mutuamente como los "habitantes musulmanes de Grecia" a Turquía y trasladar "los habitantes cristianos ortodoxos de Turquía" a Grecia. El plan encontró una feroz oposición en ambos países y fue condenado enérgicamente por un gran número de países. Sin inmutarse, Fridtjof Nansen trabajó con Grecia y Turquía para obtener su aceptación del intercambio de población propuesto. Alrededor de 1,5 millones de cristianos y medio millón de musulmanes fueron trasladados de un lado al otro de la frontera internacional.
Cuando el intercambio iba a tener efecto (1 de mayo de 1923), la mayoría de la población griega ortodoxa de antes de la guerra de la Turquía del Egeo ya había huido y, por lo tanto, solo los cristianos ortodoxos de Anatolia central (tanto de habla griega como turca) y el Pontic Los griegos estuvieron involucrados, un total de aproximadamente 189.916. El número total de musulmanes involucrados fue de 354.647.
La transferencia de población evitó más ataques contra las minorías en los respectivos estados, y Nansen recibió el Premio Nobel de la Paz. Como resultado de las transferencias, la minoría musulmana en Grecia y la minoría griega en Turquía se redujeron mucho. Chipre y el Dodecaneso no se incluyeron en la transferencia de población greco-turca de 1923 porque estaban bajo control directo británico e italiano, respectivamente. Para el destino de Chipre, ver más abajo. El Dodecaneso pasó a formar parte de Grecia en 1947.
Italia
En 1939, Hitler y Mussolini acordaron dar una opción a la población de habla alemana del Tirol del Sur (el Acuerdo de Opción del Tirol del Sur): podían emigrar a la vecina Alemania (incluida la recientemente anexada Austria) o quedarse en Italia y aceptar ser asimilado. Debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial, el acuerdo solo se consumó parcialmente.
Chipre
Después de la invasión turca de Chipre y la posterior división de la isla, hubo un acuerdo entre el representante griego por un lado y el representante turcochipriota por el otro bajo los auspicios de las Naciones Unidas el 2 de agosto de 1975. El El Gobierno de la República de Chipre levantaría cualquier restricción al movimiento voluntario de turcochipriotas a las zonas de la isla ocupadas por Turquía y, a cambio, la parte turcochipriota permitiría que todos los grecochipriotas que permanecieran en las zonas ocupadas permanecieran allí y recibir toda la ayuda necesaria para llevar una vida normal.
Unión Soviética
Poco antes, durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, Stalin llevó a cabo una serie de deportaciones a gran escala, que afectaron profundamente el mapa étnico de la Unión Soviética. Más de 1,5 millones de personas fueron deportadas a Siberia y las repúblicas de Asia Central. El separatismo, la resistencia al régimen soviético y la colaboración con los invasores alemanes se mencionaron como las principales razones oficiales de las deportaciones. Después de la Segunda Guerra Mundial, la población de Prusia Oriental fue reemplazada por la soviética, principalmente por rusos. Muchos musulmanes tártaros fueron trasladados al norte de Crimea, ahora Ucrania, mientras que el sur de Crimea y Yalta estaban poblados por rusos.
Una de las conclusiones de la Conferencia de Yalta fue que los Aliados devolverían a la Unión Soviética a todos los ciudadanos soviéticos que se encontraran en la zona aliada (Operación Keelhaul). Eso afectó inmediatamente a los prisioneros de guerra soviéticos liberados por los Aliados, pero también se extendió a todos los refugiados de Europa del Este. Esbozando el plan para obligar a los refugiados a regresar a la Unión Soviética, el codicilo se mantuvo en secreto para los estadounidenses y británicos durante más de 50 años.
Ucrania
Se informa que cientos de miles de ucranianos han sido deportados a la fuerza a Rusia durante la invasión rusa de Ucrania en 2022.
En las Américas
Imperio Inca
El Imperio Inca dispersó los grupos étnicos conquistados por todo el imperio para romper los lazos comunitarios tradicionales y obligar a la población heterogénea a adoptar la lengua y la cultura quechua. Nunca del todo exitosas en la era precolombina, las políticas totalitarias tuvieron su mayor éxito cuando se adoptaron, a partir del siglo XVI, para crear una identidad panandina definida contra el dominio español. Gran parte del conocimiento actual de los traslados de población inca proviene de su descripción por parte de los cronistas españoles Pedro Cieza de León y Bernabé Cobo.
Canadá
Durante la Guerra franco-india (el escenario norteamericano de la Guerra de los Siete Años entre Gran Bretaña y Francia), los británicos reubicaron por la fuerza a aproximadamente 8000 acadianos de las provincias marítimas canadienses, primero a las Trece Colonias y luego a Francia. Miles murieron ahogados, de hambre o de enfermedades como resultado de la deportación. Algunos de los acadianos que habían sido reubicados en Francia luego emigraron a Luisiana, donde sus descendientes se hicieron conocidos como cajunes.
La reubicación del Alto Ártico tuvo lugar durante la Guerra Fría en la década de 1950, cuando el gobierno de Canadá trasladó a 87 inuit al Alto Ártico. La reubicación ha sido fuente de controversia: descrita como un gesto humanitario para salvar la vida de los nativos hambrientos o como una migración forzada instigada por el gobierno federal para afirmar su soberanía en el Extremo Norte contra la Unión Soviética. Ambas partes reconocen que los inuit reubicados no recibieron suficiente apoyo.
Otros numerosos pueblos indígenas de Canadá se han visto obligados a trasladar sus comunidades a diferentes tierras de reserva, incluido el 'Nak'waxda'xw en 1964.
Internamiento canadiense japonés
Internamiento de canadienses japoneses se refiere a la detención de canadienses japoneses tras el ataque a Pearl Harbor y la declaración de guerra canadiense a Japón durante la Segunda Guerra Mundial. La reubicación forzada sometió a los canadienses japoneses a toques de queda e interrogatorios impuestos por el gobierno y a pérdidas de empleos y propiedades. El internamiento de canadienses japoneses fue ordenado por el primer ministro Mackenzie King, en gran parte debido al racismo existente. Sin embargo, las pruebas proporcionadas por la Real Policía Montada de Canadá y el Departamento de Defensa Nacional muestran que la decisión fue injustificada.
Hasta 1949, cuatro años después de que terminara la Segunda Guerra Mundial, todas las personas de ascendencia japonesa fueron sacadas sistemáticamente de sus hogares y negocios y enviadas a campos de internamiento. El gobierno canadiense cerró todos los periódicos en japonés, tomó posesión de negocios y barcos de pesca y los vendió. Para financiar el internamiento en sí, también se vendieron vehículos, casas y efectos personales.
Estados Unidos
Independencia
Durante y después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, muchos leales fueron privados de la vida, la libertad o la propiedad o sufrieron daños físicos menores, a veces bajo actos de agresor y otras veces por la fuerza principal. Parker Wickham y otros leales desarrollaron un temor fundado. Como resultado, muchos eligieron o se vieron obligados a abandonar sus antiguos hogares en lo que se convirtió en los Estados Unidos, a menudo yendo a Canadá, donde la Corona les prometió tierras en un esfuerzo por compensación y reasentamiento. A la mayoría se les dieron tierras en la frontera en lo que se convirtió en el Alto Canadá y tuvieron que crear nuevas ciudades. Las comunidades fueron asentadas en gran parte por personas de la misma ascendencia étnica y fe religiosa. En algunos casos, los pueblos fueron iniciados por hombres de unidades militares particulares y sus familias.
Reubicaciones de nativos americanos
En el siglo XIX, el gobierno de los Estados Unidos trasladó a un número estimado de 100 000 nativos americanos a reservas indígenas designadas y de propiedad federal. Los nativos americanos fueron trasladados del este a los estados del oeste. Las mudanzas más conocidas fueron las de la década de 1830 desde el sureste, comenzando con el pueblo Choctaw. Bajo la Ley de Remoción de Indios de 1830, las Cinco Tribus Civilizadas fueron reubicadas de su lugar, al este del río Mississippi, al Territorio Indio en el oeste. El proceso resultó en una gran dislocación social para todos, numerosas muertes y el "Sendero de las Lágrimas" para la Nación Cherokee. La resistencia a la expulsión de los indios provocó varios conflictos violentos, incluida la Segunda Guerra Seminole en Florida.
Como parte del Genocidio de California, en agosto de 1863, todos los Konkow Maidu debían ser enviados a Bidwell Ranch en Chico y luego llevados a la Reserva de Round Valley en Covelo en el condado de Mendocino. Cualquier indio que quedara en el área debía ser fusilado. Maidu fueron detenidos y marchados bajo vigilancia al oeste del Valle de Sacramento y hasta la Cordillera Costera. 461 nativos americanos comenzaron la caminata, 277 terminaron. Llegaron a Round Valley el 18 de septiembre de 1863.
La larga caminata de los navajos se refiere a la reubicación del pueblo navajo en 1864 por parte del gobierno de los EE. UU. en una caminata forzada desde su tierra en lo que ahora es Arizona hasta el este de Nuevo México. El pueblo Yavapai fue llevado a la fuerza desde la Reserva Camp Verde a la Reserva India Apache San Carlos, Arizona, el 27 de febrero de 1875, después de la Guerra Yavapai. El gobierno federal restringió a los indios de las llanuras a las reservas después de varias guerras indias en las que los indios y los estadounidenses de origen europeo lucharon por tierras y recursos. Los prisioneros de guerra indios fueron retenidos en Fort Marion y Fort Pickens en Florida.
Después de las Guerras Yavapai, 375 Yavapai perecieron en deportaciones de Remoción de Indios de los 1,400 Yavapai restantes.
Orden General N° 11 (1863)
La Orden General No. 11 es el título de un decreto del Ejército de la Unión emitido durante la Guerra Civil Estadounidense el 25 de agosto de 1863, que obligó a la evacuación de áreas rurales en cuatro condados en el oeste de Missouri. Eso siguió a una extensa insurgencia y guerra de guerrillas. El Ejército despejó la zona para privar a la guerrilla del apoyo local. El general de la Unión Thomas Ewing emitió la orden, que afectó a todos los residentes rurales independientemente de su lealtad. A los que pudieron demostrar su lealtad a la Unión se les permitió permanecer en la región, pero tuvieron que abandonar sus granjas y mudarse a comunidades cercanas a los puestos militares. Aquellos que no pudieron hacerlo tuvieron que abandonar el área por completo.
En el proceso, las fuerzas de la Unión causaron una considerable destrucción de propiedades y muertes a causa de los conflictos.
Internamiento japonés americano
Tras el ataque del Japón imperial a Pearl Harbor y con décadas de sospecha y antagonismo hacia el aumento de la etnia japonesa, el gobierno de los EE. Unidos a los "Campamentos de reubicación de guerra" o campos de internamiento, en 1942 a causa de la guerra. Los estadounidenses blancos a menudo compraban sus propiedades con pérdidas.
Los ciudadanos japoneses y los estadounidenses de origen japonés que residían en la costa oeste de los Estados Unidos fueron internados. En Hawái, donde más de 150.000 estadounidenses de origen japonés constituían casi un tercio de la población de ese territorio, los funcionarios internaron solo entre 1.200 y 1.800 estadounidenses de origen japonés. A fines del siglo XX, el gobierno de los EE. UU. pagó una compensación a los sobrevivientes de los campos de internamiento.
En Asia
Imperio Otomano
El Imperio Otomano colonizó territorios recién conquistados mediante la deportación (sürgün) y el reasentamiento, a menudo para poblar tierras baldías y establecer asentamientos en lugares logísticamente útiles. El término sürgün lo conocemos por documentos otomanos y proviene del verbo sürmek (desplazar). Este tipo de reasentamiento tenía como objetivo principal apoyar el gobierno diario del Imperio, pero a veces las transferencias de población tenían preocupaciones étnicas o políticas.
Durante el reinado de Mehmet I, los súbditos tártaros y turcomanos fueron trasladados a los Balcanes para asegurar áreas a lo largo de la frontera con la Europa cristiana. Los cristianos conquistados fueron trasladados a Anatolia y Tracia. Estos traslados de población continuaron durante los reinados de Murad II y Mehmet II.
Después de la conquista de Salónica por Murad II, los musulmanes fueron reubicados involuntariamente en Salónica, en su mayoría de Anatolia y Yenice-i Vardar.
Mehmed el Conquistador no solo reubicó a musulmanes, sino también a cristianos y judíos, en sus esfuerzos por repoblar la ciudad de Constantinopla después de su conquista en 1453.
Según el decreto de deportación emitido en el Chipre recién conquistado el 24 de septiembre de 1572, una familia de cada diez en las provincias de Anatolia, Rum (Sivas), Karaman y Zülkadriye debía ser enviada a Chipre. Estos deportados eran artesanos o campesinos. A cambio de reubicarse estarían exentos de impuestos durante dos años.
Desde Bayezid II (m. 1512), el imperio tuvo dificultades con el movimiento heterodoxo Qizilbash (kizilbas) en el este de Anatolia. La reubicación forzada de Qizilbash continuó hasta al menos el final del siglo XVI. Selim I (m. 1520) ordenó que los comerciantes, artesanos y eruditos fueran transportados a Constantinopla desde Tabriz y El Cairo. El estado ordenó la inmigración musulmana a Rodas y Chipre después de sus conquistas en 1522 y 1571 respectivamente y reasentó a los grecochipriotas en la costa de Anatolia.
El conocimiento entre los historiadores occidentales sobre el uso de sürgün desde el siglo XVII hasta el siglo XIX es algo poco fiable. Parece que el estado no utilizó tanto los traslados forzosos de población como durante su período expansionista.
Después de los intercambios en los Balcanes, las Grandes Potencias y luego la Sociedad de Naciones utilizaron la transferencia forzosa de población como mecanismo de homogeneidad en los estados balcánicos post-otomanos para disminuir el conflicto. El diplomático noruego Fridtjof Nansen, trabajando con la Sociedad de Naciones como Alto Comisionado para los Refugiados en 1919, propuso la idea de un traslado forzoso de población. Eso se inspiró en el anterior traslado obligatorio de población greco-búlgaro de griegos en Bulgaria a Grecia y de búlgaros en Grecia a Bulgaria.
En su libro de 2007, el erudito israelí Mordechai Zaken discutió la historia de los cristianos asirios de Turquía e Irak (en el Kurdistán iraquí) desde 1842. Zaken identificó tres grandes erupciones que tuvieron lugar entre 1843 y 1933 durante las cuales los cristianos asirios perdieron su tierra y la hegemonía en la región de Hakkārī (o Julamerk) en el sureste de Turquía y se convirtieron en refugiados en otras tierras, especialmente en Irán e Irak. También formaron comunidades de exiliados en países europeos y occidentales (incluidos EE. UU., Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Suecia y Francia, por mencionar algunos países). Los cristianos asirios emigraron por etapas después de cada crisis política. Millones de cristianos asirios viven hoy en comunidades exiliadas y prósperas en Occidente.
Palestina
El éxodo palestino (también conocido como Nakba) de aproximadamente 711.000 a 725.000 de la parte de la Palestina del Mandato que se convirtió en Israel ocurrió en los meses previos y durante la Guerra de Palestina de 1948. La mayor parte de los refugiados árabes terminaron en la Franja de Gaza (bajo el dominio egipcio entre 1949 y 1967) y Cisjordania (bajo el dominio jordano entre 1949 y 1967), Jordania, Siria y Líbano.
Durante la guerra de Palestina de 1948, la Haganá ideó el Plan Dalet, que algunos académicos interpretan como un objetivo principal para asegurar la expulsión de los palestinos, pero esa interpretación es discutida. Efraim Karsh afirma que la mayoría de los árabes que huyeron se fueron por su propia voluntad o fueron presionados por sus compañeros árabes para que se fueran a pesar de los intentos israelíes de convencerlos de que se quedaran.
La idea del traslado de los árabes desde Palestina se había considerado aproximadamente medio siglo antes.
Por ejemplo, Theodor Herzl escribió en su diario en 1895 que el movimiento sionista "tratará de llevar a la población pobre a cruzar la frontera procurándoles empleo en los países de tránsito, negándoles todo empleo en nuestro país".." Esa interpretación de Herzl ha sido cuestionada. Cuarenta años más tarde, una de las recomendaciones en el Informe de la Comisión Peel británica en 1937 fue la transferencia de árabes del área del estado judío propuesto, e incluso incluía una transferencia obligatoria de las llanuras de Palestina. Esa recomendación no fue objetada inicialmente por el Gobierno británico.
El plan británico nunca fue respaldado por los sionistas, y la transferencia nunca fue una política sionista oficial, pero muchos sionistas importantes apoyaron el concepto en privado.
Los académicos han debatido los puntos de vista de David Ben-Gurion sobre la transferencia, particularmente en el contexto de la carta de Ben-Gurion de 1937, pero según Benny Morris, Ben-Gurion 'en otra parte, en declaraciones irrefutables... respaldó repetidamente la idea de “transferir” (o expulsar) a los árabes, o a los árabes, fuera del área del futuro estado judío, ya sea "voluntariamente" o por compulsión."
Gush Etzion y los barrios judíos de Jerusalén Este fueron despoblados tras la anexión jordana de Cisjordania. La población fue absorbida por el nuevo Estado de Israel; y muchos de los lugares fueron repoblados después de la Guerra de los Seis Días.
Persia
La eliminación de poblaciones a lo largo de sus fronteras con los otomanos en Kurdistán y el Cáucaso fue de importancia estratégica para los safávidas. Cientos de miles de kurdos, junto con grandes grupos de armenios, asirios, azeríes y turcomanos, fueron expulsados por la fuerza de las regiones fronterizas y reasentados en el interior de Persia. Ese fue un medio para cortar el contacto con otros miembros de los grupos a través de las fronteras, así como para limitar el paso de personas. Algunas tribus kurdas fueron deportadas más al este, a Gharjistán en las montañas Hindu Kush de Afganistán, a unas 1500 millas de distancia de sus antiguos hogares en el oeste de Kurdistán (ver Desplazamiento de los kurdos).
Asiria antigua
En el Mundo Antiguo, la transferencia de población era la alternativa más humana a dar muerte a todos los hombres de un territorio conquistado y esclavizar a las mujeres y los niños. Desde el siglo XIII a. C., la antigua Asiria utilizó la deportación masiva como castigo por las rebeliones. Para el siglo IX, los asirios deportaban regularmente a miles de súbditos inquietos a otras tierras. Las tribus israelitas que fueron reubicadas por la fuerza por Asiria más tarde se conocieron como las Diez Tribus Perdidas.
Subcontinente indio
Cuando la India británica estaba pasando por un movimiento de independencia antes de la Segunda Guerra Mundial, algunas organizaciones pro-musulmanas (sobre todo la Liga Musulmana) exigieron un estado musulmán formado por dos territorios no contiguos: Pakistán Oriental y Pakistán Occidental. Para facilitar la creación de nuevos estados siguiendo líneas religiosas (a diferencia de las líneas raciales o lingüísticas, ya que las personas compartían historias e idiomas comunes), se implementaron intercambios de población entre India y Pakistán. Más de 5 millones de hindúes y sijs se mudaron del actual Pakistán a la actual India, y la misma cantidad de musulmanes se trasladaron en sentido contrario. Una gran cantidad de personas, más de un millón según algunas estimaciones, murió en la violencia que la acompañó. A pesar del movimiento de un gran número de musulmanes a Pakistán, un número igual de musulmanes optó por quedarse en la India. Sin embargo, la mayor parte de la población hindú y sij de Pakistán se trasladó a la India en los años siguientes. Los inmigrantes musulmanes en Pakistán se establecieron principalmente en Karachi y se hicieron conocidos como la comunidad Muhajir de habla urdu.
De 1989 a 1992, la población de etnia hindú Kashmiri Pandit fue expulsada a la fuerza de Cachemira por una minoría musulmana de habla urdu. La imposición del urdu condujo a una disminución del uso de idiomas locales como Kashmiri y Dogri. La violencia resultante provocó la muerte de muchos hindúes y el éxodo de casi todos los hindúes.
En la isla de Diego García, en el Océano Índico, entre 1967 y 1973, el gobierno británico expulsó por la fuerza a 2000 isleños chagosianos para dar paso a una base de las Fuerzas Armadas de EE. UU. A pesar de las sentencias judiciales a su favor, no se les ha permitido regresar de su exilio en Mauricio, pero hay indicios de que el gobierno británico está considerando una compensación económica y una disculpa oficial.
Afganistán
En la década de 1880, Abdur Rahman Khan trasladó a los pashtunes rebeldes de Ghilzai de la parte sur del país a la parte norte. Además, Abdur Rahman y sus sucesores alentaron a los pashtunes, con varios incentivos, a establecerse en el norte de Afganistán a finales del siglo XIX y XX.
Camboya
Uno de los primeros actos de los Jemeres Rojos fue trasladar a la mayor parte de la población urbana al campo. Phnom Penh, con una población de 2,5 millones de personas, incluidos hasta 1,5 millones de refugiados de guerra que vivían con familiares o en áreas urbanas, pronto estuvo casi vacío. Se produjeron evacuaciones similares en Battambang, Kampong Cham, Siem Reap, Kampong Thom y en otros pueblos y ciudades del país. Los Jemeres Rojos intentaron convertir a Camboya en una sociedad sin clases despoblando las ciudades y obligando a la población urbana ('Nueva Gente') a vivir en comunas agrícolas. Toda la población se vio obligada a convertirse en agricultores en campos de trabajo.
Caucásica
En la región del Cáucaso de la antigua Unión Soviética, los traslados de población étnica han afectado a miles de personas en Armenia, Nagorno-Karabaj y Azerbaiyán propiamente dicho; en Abjasia, Osetia del Sur y Georgia propiamente dicha y en Chechenia y áreas adyacentes dentro de Rusia.
Oriente Medio
- Durante las rebeliones kurdas en Turquía desde 1920 y hasta 1937, cientos de miles de refugiados kurdos fueron obligados a trasladarse.
- Después de la creación del Estado de Israel y la Guerra de la Independencia de Israel, una fuerte ola de antisemitismo en los países árabes obligó a muchos judíos a huir a Europa, América e Israel. El número estimado es de entre 850.000 y 1.000.000 personas. Los que llegaron a Israel fueron puestos en campamentos de refugiados hasta que el Estado les había ayudado a recuperarse.
- Hasta 3.000.000 personas, principalmente kurdas, se han visto desplazadas en el conflicto kurdo-turco, que se estimaba que 1.000.000 de ellas seguían desplazadas internamente a partir de 2009.
- Durante décadas, Saddam Hussein forcibly Arabized northern Iraq. Los árabes sunitas sacaron al menos 70.000 kurdos del oeste de Mosul para reemplazarlos con árabes sunitas. Ahora, sólo el este de Mosul es kurdo.
- Durante la Primera Guerra del Golfo, una encuesta informó de que 732.000 inmigrantes yemeníes se vieron obligados a abandonar los países del Golfo para regresar a Yemen. La mayoría de ellos habían estado en Arabia Saudita.
- After the First Gulf War, Kuwaiti authorities expelled nearly 200,000 Palestinians from Kuwait. Eso fue en parte una respuesta a la alineación del líder de la OLP Yasser Arafat con Saddam Hussein.
- En agosto de 2005, Israel transfirió por la fuerza a los 10.000 colonos israelíes de la Franja de Gaza y el norte de la Ribera Occidental.
- Alrededor de 6,5 millones de refugiados sirios se mudaron dentro del país, y 4.3 millones quedaron para países vecinos debido a la guerra civil siria. Muchos fueron desplazados por los combates, con expulsiones forzadas contra árabes sunitas y alawitas.
En África
Argelia
Etiopía
En el contexto de la hambruna de 1983–1985 en Etiopía, miles de personas fueron reubicadas desde el norte hasta el sur de Etiopía. La razón oficial dada por el gobierno fue que la gente sería trasladada desde las regiones del norte afectadas por la sequía hacia el sur y el suroeste, donde abundaba la tierra cultivable. Otros argumentaron que el reasentamiento era una estratagema para despoblar las áreas de disturbios en la Guerra Civil de Etiopía.
Sudáfrica
Los africanos de todo el sur de África se vieron obligados a mudarse a 'patrias' o los bantustanes, que eran territorios que la administración blanca del Partido Nacional de Sudáfrica reservó para los habitantes negros de Sudáfrica y el suroeste de África (ahora Namibia), como parte de su política de apartheid.