Transnacionalismo

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El transnacionalismo es un campo de investigación y un fenómeno social que surge de la mayor interconectividad entre las personas y la disminución de la importancia económica y social de las fronteras entre los estados nacionales.

Visión general

El término "transnacional" fue popularizado a principios del siglo XX por el escritor Randolph Bourne para describir una nueva forma de pensar sobre las relaciones entre culturas. Sin embargo, el término en sí fue acuñado por un colega en la universidad. El diccionario Merriam-Webster afirma que 1921 fue el año en que se utilizó por primera vez el término "transnacional" en forma impresa, que fue después de la muerte de Bourne.

El transnacionalismo como proceso económico implica la reorganización global del proceso de producción, en el que varias etapas de la producción de cualquier producto pueden ocurrir en varios países, generalmente con el objetivo de minimizar los costos. El transnacionalismo económico, comúnmente conocido como globalización, fue impulsado en la segunda mitad del siglo XX por el desarrollo de Internet y la comunicación inalámbrica, así como por la reducción de los costos de transporte global causada por la contenedorización. Las corporaciones multinacionales podrían verse como una forma de transnacionalismo, en el sentido de que buscan minimizar los costos y, por lo tanto, maximizar las ganancias, organizando sus operaciones de la manera más eficiente posible, independientemente de las fronteras políticas.

Los defensores del capitalismo transnacional buscan facilitar el flujo de personas, ideas y bienes entre regiones. Creen que tiene una relevancia creciente con el rápido crecimiento de la globalización capitalista. Sostienen que no tiene sentido vincular las fronteras específicas de un estado-nación con, por ejemplo, fuerzas de trabajo migratorias, corporaciones globalizadas, flujo de dinero global, flujo de información global y cooperación científica global. Sin embargo, las teorías críticas del transnacionalismo han argumentado que el capitalismo transnacional se ha producido a través de la creciente monopolización y centralización del capital por parte de los principales grupos dominantes en la economía global y varios bloques de poder.

El transnacionalismo como concepto, teoría y experiencia ha nutrido una importante literatura en las ciencias sociales. En la práctica, el transnacionalismo se refiere a la creciente integración funcional de procesos que cruzan fronteras o, según otros, transfronterizas relaciones de individuos, grupos, empresas y movilizaciones más allá de las fronteras estatales. Individuos, grupos, instituciones y estados interactúan entre sí en un nuevo espacio global donde las características culturales y políticas de las sociedades nacionales se combinan con actividades multinacionales y multinivel emergentes. El transnacionalismo es una parte del proceso de globalización capitalista. El concepto de transnacionalismo se refiere a múltiples vínculos e interacciones que vinculan a personas e instituciones a través de las fronteras de los estados-nación.

Algunos han argumentado que las diásporas, como los chinos de ultramar, son un precursor histórico del transnacionalismo moderno. Sin embargo, a diferencia de algunas personas con vidas transnacionalistas, la mayoría de las diásporas no han sido voluntarias. El campo de la política de la diáspora considera que las diásporas modernas tienen el potencial de ser actores políticos transnacionales y ser influenciadas por fuerzas políticas transnacionales.Mientras que el término "transnacionalismo" enfatiza las formas en que las naciones ya no son capaces de contener o controlar las disputas y negociaciones a través de las cuales los grupos sociales agregan una dimensión global a sus prácticas significativas, la noción de diáspora pone de relieve las dinámicas raciales que subyacen a la división internacional del trabajo y la agitación económica del capital global. En un artículo publicado en 2006, Asale Angel-Ajani afirmó que "existe la posibilidad dentro de los estudios de la diáspora de alejarse del discurso políticamente saneado que rodea a los estudios transnacionales". Dado que los estudios de la diáspora africana se han centrado en la formación racial, el racismo y la supremacía blanca, la teoría de la diáspora tiene el potencial de aportar al transnacionalismo "una diversidad política, si no radical,

Causas

Diferentes enfoques han intentado explicar el transnacionalismo. Algunos argumentan que se debe principalmente al desarrollo de tecnologías que han hecho que el transporte y la comunicación sean más accesibles y asequibles, lo que cambia drásticamente la relación entre las personas y los lugares. Ahora es posible que los inmigrantes mantengan un contacto más cercano y frecuente con sus sociedades de origen que nunca antes.

Sin embargo, la integración de las migraciones internacionales en el futuro demográfico de muchos países desarrollados es otro motor importante del transnacionalismo. Más allá de simplemente satisfacer la demanda de trabajadores de bajos salarios, la migración también llena las brechas demográficas creadas por la disminución de las poblaciones naturales en la mayoría de los países industrializados. Hoy, la migración representa las tres quintas partes del crecimiento de la población en los países occidentales en su conjunto, una tendencia que no muestra signos de desaceleración.

Además, las transformaciones políticas globales y los nuevos regímenes legales internacionales han debilitado al Estado como la única fuente legítima de derechos. La descolonización, la caída del comunismo y el ascenso de los derechos humanos han obligado a los estados a considerar a las personas como personas, en lugar de como ciudadanos. Como resultado, las personas tienen derechos independientemente de su estatus de ciudadanía dentro de un país.

Otros, desde un enfoque neomarxista, argumentan que las relaciones de clase transnacionales han surgido de manera concomitante con nuevos avances organizacionales y tecnológicos y la expansión de cadenas transnacionales de producción y finanzas.

Actividades transnacionales de inmigrantes

Cuando los inmigrantes se involucran en actividades transnacionales, crean "campos sociales" que vinculan su país de origen con su nuevo país o países de residencia. “Hemos definido el transnacionalismo como el proceso mediante el cual los inmigrantes construyen campos sociales que unen su país de origen y su país de asentamiento”. Estos campos sociales son el producto de una serie de actividades económicas, políticas y socioculturales interconectadas y superpuestas:

Actividades económicas transnacionales

Las actividades económicas transnacionales, como las inversiones comerciales en los países de origen y las remesas monetarias, son omnipresentes y están bien documentadas. El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) estima que en 2006 los inmigrantes que viven en países desarrollados enviaron a casa el equivalente a $300 mil millones en remesas, una cantidad que más que duplica el nivel de ayuda internacional. Esta intensa afluencia de recursos puede significar que, para algunas naciones, las perspectivas de desarrollo se vinculan inextricablemente, si no dependen, de las actividades económicas de sus respectivas diásporas.

Actividades políticas transnacionales

Las actividades políticas transnacionales pueden ir desde la permanencia en la afiliación a partidos políticos en el país de origen y la votación en sus elecciones hasta la candidatura a un cargo político. Los roles menos formales pero aún significativos incluyen la transferencia o difusión de ideas y normas políticas, como la publicación de un artículo de opinión en un periódico del país de origen, escribir un blog o presionar a un funcionario electo local. También está el ejemplo más extremo de personas como Jesús Galvis, un agente de viajes en Nueva Jersey que en 1997 se postuló para un escaño en el Senado en su Colombia natal. Fue elegido y tenía la intención de ocupar cargos simultáneamente en Bogotá y Hackensack, Nueva Jersey, donde se desempeñó como concejal de la ciudad.

Economía política

El surgimiento del capitalismo global se ha producido a través de una integración novedosa y cada vez más funcional de las cadenas capitalistas de producción y finanzas a través de las fronteras, que está ligada a la formación de una clase capitalista transnacional. Este enfoque ha llevado a un estudio más amplio de las redes corporativas, la clase trabajadora global y la transnacionalización de los aparatos y las élites estatales.

Psicología

La psicología transnacional se desarrolló en respuesta a los nuevos contextos psicológicos creados por la creciente globalización, las dinámicas de poder global, el aumento de la migración, un mundo cada vez más interconectado y otros fenómenos que trascienden las fronteras del estado-nación. Es una rama de la psicología que aplica la psicología cultural poscolonial, posmoderna sensible al contexto y los lentes feministas transnacionales al campo de la psicología para estudiar, comprender y abordar el impacto de la colonización, el imperialismo y la globalización, y para contrarrestar el sesgo occidental en el campo de la psicología. Los psicólogos transnacionales se asocian con miembros de las comunidades locales para examinar las características psicológicas únicas de los grupos sin tener en cuenta las fronteras del estado-nación.

Actividades transnacionales socioculturales

El transnacionalismo es una lente analítica utilizada para comprender a las poblaciones inmigrantes y minoritarias como un encuentro de múltiples historias simultáneas. Las actividades transnacionales socioculturales abarcan una amplia gama de transacciones sociales y culturales a través de las cuales se intercambian ideas y significados. Investigaciones recientes han establecido el concepto y la importancia de las remesas sociales, que proporcionan una forma distinta de capital social entre los migrantes que viven en el extranjero y los que se quedan en casa.Estas transferencias de significados y prácticas socioculturales ocurren ya sea durante el aumento del número de visitas que los inmigrantes hacen de regreso a sus países de origen o las visitas realizadas por no inmigrantes a amigos y familiares que viven en los países de acogida o a través del aumento espectacular de las formas de correspondencia, como como correos electrónicos, sesiones de chat en línea, llamadas telefónicas, CD/VDO y cartas tradicionales.

A fines de la década de 1980, los académicos de estudios étnicos se orientarían en gran medida hacia modelos de diáspora para comprender a las comunidades de inmigrantes en relación con los estudios de área, aunque los patrones aislados de flujo internacional se verían acompañados por los múltiples flujos de transnacionalismo. Sin embargo, decir que los inmigrantes construyen campos sociales que vinculan a los que están en el extranjero con los que están en casa no quiere decir que sus vidas no estén firmemente arraigadas en un lugar y tiempo en particular. De hecho, son tanto residentes de su nueva comunidad como cualquier otra persona.

Se critica el transnacionalismo por estar demasiado alejado de los esfuerzos de los estudios étnicos para potenciar la solidaridad en las comunidades minoritarias. Asian American Studies proporciona un contraargumento en el sentido de que su inicio se basó en un análisis comparativo de la discriminación racial contra los asiático-americanos y los vietnamitas durante la Guerra de Vietnam. Una colección de artículos académicos, editada por Terese Guinsatao Monberg y Morris Young, busca comprender cómo el transnacionalismo revela formas en que los asiáticos/estadounidenses "negocian, resisten y trabajan contra las 'relaciones de poder altamente asimétricas' emergentes, cambiantes y, a menudo, intensificadas".Además, los efectos indirectos entre movimientos desempeñan un papel importante en las políticas transnacionales sobre el cambio climático. Con base en estos hallazgos, se puede concluir que cuando los movimientos se unen en la forma de actores y tácticas de cambio social, los movimientos se vuelven más fuertes y prominentes. Este es el propósito y el efecto general del efecto indirecto entre movimientos.

Migración

El transnacionalismo tiene implicaciones significativas en la forma en que conceptualizamos la inmigración. Tradicionalmente, la inmigración se ha visto como un proceso autónomo, impulsado por condiciones como la pobreza y la superpoblación en el país de origen y sin relación con las condiciones (como la política exterior y las necesidades económicas) en el país receptor. Si bien la sobrepoblación, el estancamiento económico y la pobreza continúan creando presiones para la migración, por sí solos no son suficientes para producir grandes flujos migratorios internacionales. Hay muchos países, por ejemplo, que carecen de un historial significativo de emigración a pesar de la pobreza de larga data. Además, la mayoría de los flujos de inmigración internacional del Sur global al Norte global no están compuestos por los más pobres de los pobres, sino, en general, por profesionales. Además,

Los motivos y promotores de la migración no se encarnan únicamente en el país de origen. En cambio, están enraizados dentro de la dinámica geopolítica y global más amplia. Evidencia significativa de patrones de migración geográfica sugiere que los países receptores se convierten en el hogar de inmigrantes de la zona de influencia del país receptor. Entonces, la inmigración no es más que un componente fundamental del proceso de expansión capitalista, penetración del mercado y globalización. Existen relaciones sistemáticas y estructurales entre globalización e inmigración.

El surgimiento de una economía global ha contribuido tanto a la creación de emigrantes potenciales en el extranjero como a la formación de vínculos económicos, culturales e ideológicos entre países industrializados y en desarrollo que luego sirven como puentes para la migración internacional. Por ejemplo, el mismo conjunto de circunstancias y procesos que han promovido la ubicación de fábricas y oficinas en el extranjero también han contribuido a la creación de una gran oferta de empleos de bajos salarios para los cuales los trabajadores inmigrantes constituyen una oferta laboral deseable. Además, la disminución de los empleos en la manufactura y el crecimiento del sector de servicios, impulsores clave de la globalización de la producción, han transformado la estructura ocupacional y de ingresos de las economías occidentales.

A diferencia del sector manufacturero, que tradicionalmente proporcionaba empleos de ingresos medios y beneficios competitivos, la mayoría de los empleos de servicios están muy bien pagados o muy mal pagados, con relativamente pocos empleos en el rango de ingresos medios. Muchos de los trabajos carecen de beneficios clave como el seguro de salud. Los representantes de ventas, los camareros de los restaurantes, los asistentes administrativos y los trabajadores de limpieza se encuentran entre las ocupaciones en crecimiento.

Finalmente, el hecho de que los principales sectores de crecimiento, en lugar de los sectores en declive, estén generando la mayoría de los empleos de salarios bajos muestra que la oferta de dichos empleos seguirá aumentando en el futuro predecible. La entrada de trabajadores migrantes seguirá igualmente satisfaciendo la demanda. A su vez, esta afluencia proporciona la materia prima de la que emergen las comunidades transnacionales.

Lista de organizaciones transnacionales

Las organizaciones transnacionales incluyen:

  • Médicos Sin Fronteras
  • Alianza Nacional de Comunidades Latinoamericanas y Caribeñas
  • Iglesia católica romana
  • Sin red fronteriza

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