Traje zoot

Un traje zoot (ocasionalmente escrito traje zuit) es un traje de hombre con pantalones de cintura alta, piernas anchas, puños ajustados y clavijas. y un abrigo largo con solapas anchas y hombros anchos y acolchados. Es más notable por su uso como símbolo cultural entre las subculturas Hepcat y Pachuco. Aunque se originó entre los afroamericanos, más tarde se hizo popular entre los mexicanos, filipinos, italianos y japoneses estadounidenses en la década de 1940.

El zoot suit se originó en un programa de comedia afroamericano en la década de 1930 y fue popularizado por cantantes de jazz y jump blues. Cab Calloway los llamó "total y verdaderamente americanos". Los trajes fueron usados principalmente por hombres de color, incluido un joven Malcolm X. Durante el racionamiento de la Segunda Guerra Mundial, fueron criticados como un desperdicio de tela, ya que entonces se racionó la lana. En 1942, la Junta de Producción de Guerra emitió restricciones destinadas a detener la venta de trajes zoot.

Los zootsuiters, predominantemente mexicanos y negros, fueron víctimas de la violencia racial de las mafias en los disturbios de los Zoot Suit de 1943. El uso del traje zoot nunca fue prohibido, a pesar de un debate sobre su prohibición por parte del Ayuntamiento de Los Ángeles después de los disturbios. El zoot suit se convirtió en un importante símbolo de orgullo cultural en el Movimiento Chicano. Experimentó un breve resurgimiento en la escena del renacimiento del swing en la década de 1990. Los chicanos todavía usan el traje para eventos conmemorativos y ocasiones especiales.

Historia

Hepcats

Los trajes se asociaron por primera vez con afroamericanos en comunidades como Harlem, Chicago y Detroit en la década de 1930, pero los músicos de jazz y jump blues los hicieron populares en todo el país en la década de 1940. Según el Diccionario de Inglés Oxford, la palabra "zoot" probablemente proviene de una reduplicación del palo. La creación del traje zoot se ha atribuido de diversas formas a Harold C. Fox, un pañero de Chicago y trompetista de big band; Charles Klein y Vito Bagnato de la ciudad de Nueva York; Louis Lettes, un sastre de Memphis; y Nathan (Toddy) Elkus, un minorista de Detroit.

"Un traje Zoot (para mi chica dominical)" fue una canción de 1942 escrita por L. Wolfe Gilbert y Bob O'Brien. El líder de la banda de jazz Cab Calloway usaba con frecuencia trajes zoot en el escenario, incluidos algunos con detalles exagerados, como hombros extremadamente anchos o chaquetas demasiado drapeadas. Llevó uno en la película de 1943 Stormy Weather. En su diccionario, Cab Calloway's Cat-ologue: A "Hepster's" Diccionario (1938), llamó al traje zoot "lo último en ropa. El único traje civil total y verdaderamente estadounidense."

Pachucos y Pachucas

Pachucos y Pachucas fueron los primeros jóvenes chicanos que participaron en una subcultura que confeccionaba trajes zoot. La subcultura surgió en El Paso, Texas, a finales de la década de 1930 y rápidamente se extendió a Los Ángeles. Pachucos y Pachucas adoptaron este estilo que desafiaba las normas estadounidenses blancas en torno a las normas de raza y género. El estilo del traje zoot mexicano americano era generalmente de color negro, piel de tiburón, gris carbón, azul oscuro o marrón con telas a rayas. Los estilos afroamericanos generalmente incorporaban colores más brillantes, gruesas rayas de tiza, sombreros flexibles y cadenas largas con más frecuencia que los mexicoamericanos. Tanto los Pachucos como los Hepcats funcionaban al margen de la sociedad estadounidense. Algunos Pachucos y Hepcats compartieron solidaridad o respeto mutuo por esto.

A principios de la década de 1940, los medios estadounidenses asociaban a los pachucos con la violencia y el comportamiento criminal, lo que alimentó el sentimiento antimexicano y las opiniones especialmente negativas sobre el estilo del traje zoot en Los Ángeles. Los pachucas, algunos de los cuales también vestían el traje zoot, a menudo con algunas modificaciones y accesorios adicionales como lápiz labial oscuro, eran vistos como una amenaza para las ideas de estabilidad familiar y elevación racial, a menudo rechazados por sus comunidades y el público en general. Los trajes zoot fueron considerados antipatrióticos, en referencia al exceso de tela. En 1942, la policía de todo Los Ángeles arrestó a 600 mexicoamericanos en el caso del asesinato de Sleepy Lagoon, que involucró el asesinato de un hombre, José Gallardo Díaz, en una fiesta. Casi todos los detenidos como presuntos sospechosos potenciales vestían trajes zoot.

La cobertura de los medios antes y después del caso fue sensacionalista y avivó aún más las llamas de los sentimientos hostiles antimexicanos en la ciudad y en el extranjero. Esto hizo que algunos mexicano-estadounidenses dudaran en usar el traje zoot, ya que no querían ser vistos como criminales simplemente por su estilo de vestir. Algunos Pachucos se afiliaron a las primeras pandillas de Los Ángeles y abrazaron su presunto estatus criminal con el traje zoot. Otros llevaban el traje zoot, pero se negaron a referirse a sí mismos como "zoot suiters". Los mexicano-estadounidenses que rechazaban los pachucos y los trajes zoot se conocieron como "cuadrados". de quienes se decía que creían en la teoría de la asimilación y la elevación racial.

Esta tensión explotó en 1943 en una serie de disturbios antimexicanos en Los Ángeles que se denominaron disturbios Zoot Suit. Durante diez días, militares estadounidenses blancos recorrieron barrios mexicano-estadounidenses en busca de zootsuiters a quienes atacar. En algunos casos, jóvenes de tan solo doce años fueron atacados y sacados a rastras de los establecimientos. Los filipinos y los zootsuiters negros también fueron atacados, como un hombre negro al que "una multitud de blancos" le arrancó el ojo con un cuchillo. Después de ser atacados, los zootsuiters mexicanos y negros se amotinaron contra los militares estadounidenses blancos. En el quinto día de los disturbios, los zoot suiters repelieron a los atacantes en un esfuerzo coordinado. Se trajeron autobuses llenos de policías para rescatar a "los militares en retirada", dijo. tras lo cual "decenas de mexicanos" fueron arrestados. Los oficiales militares declararon Los Ángeles fuera del alcance de los militares al día siguiente.

Después de enterarse del evento, un artículo para el Pittsburgh [PA] Courier advirtió que los zootsuiters negros podrían ser el próximo objetivo de "la anarquía patriótica de los hombres uniformados" y afirmó que "tanto los negros de Los Ángeles como los zootsuiters mexicanos están más cerca entre sí que los miembros de su propio grupo racial". Norris J. Nelson, concejal de la ciudad de Los Ángeles, propuso prohibir los zootsuits, aunque esto no ocurrió debido a dudas sobre su constitucionalidad.

César Chávez vestía traje zoot en su juventud y el traje zoot se convirtió en un símbolo cultural importante para el Movimiento Chicano. Los primeros jóvenes que reclamaron la palabra chicano como una identidad de empoderamiento fueron de hecho pachucos.

Americanos blancos

A lo largo de la década de 1940, las opiniones de los estadounidenses blancos sobre el traje zoot variaron. La charla alegre sobre los hepcats afroamericanos se había extendido, o había sido apropiada, entre los jóvenes blancos de clase media a principios de los años cuarenta. Esto comenzó a borrar los orígenes del zoot suit como símbolo cultural negro, lo que lo hizo más aceptable para los estadounidenses blancos. Antes de los disturbios del Zoot Suit, el zoot suit a veces se posicionaba como un símbolo del individualismo estadounidense e incluso del patriotismo en comparación con el uniforme fascista y la regimentación de la Alemania nazi. A veces se veía a soldados blancos y negros "haciendo zoozoo" durante la guerra. sus uniformes en fotografías del esfuerzo bélico, y la prensa presentaba el traje zoot como un símbolo de identificación juvenil en lugar de un símbolo de oposición o antipatriótico. La mayor parte de la tensión visible que rodeó el traje zoot antes de los disturbios se concentró en el área de Los Ángeles en relación con la propagación del sentimiento antimexicano entre los blancos de la ciudad.

Trinidad

Los trajes zoot no solo desempeñaron un papel histórico en la subcultura de los Estados Unidos en la década de 1940, sino que también dieron forma a una nueva generación de hombres en Trinidad. Estos hombres de Trinidad que adoptaron esta moda estadounidense fueron conocidos como los "chicos de la saga"; Usaron estos trajes y abrazaron el estilo de vida glamoroso que representaban. "Su afición por el traje zoot, en particular, significó un rechazo de los preceptos anglocéntricos no sólo sobre la moda sino, más profundamente, sobre la masculinidad".

Por lo tanto, aunque los "saga boys" tenían la apariencia de adaptarse al estilo de vida urbano estadounidense, en realidad estaban usando esta vestimenta y estilo de vida como una manera de mejorar sus vidas en Trinidad, superar las restricciones que trajo el imperialismo y crear a través de esta vestimenta opositora, una cultura propia. propio.

Era del renacimiento del swing

En la era del renacimiento del swing, que comenzó en 1989 y continuó aproximadamente en 1998, el zoot suit experimentó un pequeño resurgimiento basado principalmente en la nostalgia de la era de la década de 1940, pero se perdió notablemente muchas de las dinámicas raciales que rodeaban al zoot suit. Las bandas incluyeron The Brian Setzer Orchestra, Royal Crown Revue y Cherry Poppin' Papás. Una de las canciones populares de la época fue Cherry Poppin' Papás " "Zoot Suit Riot", que presentó el momento histórico de los Zoot Suit Riots a través de una lente de poder masculino.

Contemporáneo

Hoy en día, la comunidad chicana conmemora regularmente el zoot suit como un símbolo de orgullo cultural. Algo de esto se debe a la obra de teatro Zoot Suit de Luis Valdez de 1979 y su posterior película de 1981, que transmitió el conocimiento de la época y el interés en el estilo. Fuera de los eventos conmemorativos, como los que se celebran en el aniversario de los disturbios del Zoot Suit, los chicanos todavía usan a veces el traje zoot para ocasiones especiales, incluidas las fiestas de graduación, generalmente como una doble exhibición de vestimenta formal y orgullo cultural. También se usa en ciertas áreas urbanas de México con propósitos similares.

Características

Tradicionalmente, los trajes zoot se han usado con un sombrero de fieltro o pork pie de color coordinado con el traje, ocasionalmente con una pluma larga como decoración y zapatos puntiagudos de estilo francés.

Un joven Malcolm X, que usaba trajes zoot en su juventud, describió el traje zoot como: "un abrigo asesino con forma drapeada, pliegues y hombros acolchados como la celda de un lunático". #34;. Los trajes Zoot generalmente presentaban una cadena de reloj que colgaba desde el cinturón hasta la rodilla o debajo, y luego de regreso a un bolsillo lateral. Una mujer que acompaña a un hombre vestido con un traje zoot normalmente usa una falda acampanada y un abrigo largo.

La cantidad de material y confección necesarios los convertía en artículos de lujo, hasta el punto de que la Junta de Producción de Guerra de EE. UU. dijo que desperdiciaban materiales que deberían dedicarse al esfuerzo bélico de la Segunda Guerra Mundial. Cuando Life publicó fotografías de zoot suiters en 1942, la revista bromeó diciendo que eran "argumentos sólidos para reducir la edad de reclutamiento del ejército para incluir a los jóvenes de 18 años". Esta extravagancia, que muchos consideraban antipatriótica en tiempos de guerra, fue un factor en los disturbios de Zoot Suit. Para algunos, usar el traje de gran tamaño era una declaración de libertad y autodeterminación, incluso de rebeldía.

Some observers claim that the "Edwardian-look " suits with velvet lapels worn by Teddy Boys in Britain are a derivative of the zoot suit.

Medios

• El gato Zoot es un cortometraje de 1944 Metro-Goldwyn-Mayer con Tom y Jerry dirigido por Bill Hanna y Joseph Barbera. Cuenta con Tom y Jerry en el armario del traje de zoo
• Libro Revue - 1946 Looney Tunes corto dirigido por Bob Clampett. Cuenta con Daffy Duck usando Zoot Suit.

  

• Tin-Tan, un famoso actor mexicano de la década de 1940, llevaba trajes de zoot en sus películas.
• En el corto "Tres nueces árabes" de 1951, Shemp encuentra una lámpara mágica completa con un genio (a quien Shemp se refiere como el 'genio'). Su primer deseo es un traje afilado y nuevo. El deseo se concede rápidamente, dejando un cáñamo encantado vestido con un nuevo traje zoológico, completo con una cadena de reloj larga.
• Zoot Suit/I'm the Face – 1964 debut single by [The Who - Recorded under the name The High Numbers.]
• Asesinos Zoot-Suit – novela misteriosa del asesinato de 1978 por Thomas Sánchez
• Traje de Zoot – 1978 obra de Luis Valdez
• Zoot Suit – 1981 filme de Luis Valdez
• Muy Individual por Janet Jackson – El video musical presenta a Janet Jackson con traje de zoot en homenaje a Cab Calloway
• Batman: La serie animada El villano Joker se ve con frecuencia usando traje de zoo
• La película Mask (1994) basado en el personaje de cómics de Dark Horse Comics protagonizando a Jim Carrey. El personaje se presenta en un traje zoológico
• Película Malcolm X (1992) basada en el líder político "Malcolm X", protagonizada por Denzel Washington y dirigida por Spike Lee. El retrato de Denzel Washington del joven Malcolm X se ve en algunas escenas usando un traje de Zoot
• Zoot Suit Riot – 1997 álbum de recopilación de Cherry Poppin' Daddies