Tonyukuk

Tonyukuk (turco antiguo: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸, romanizado: Bilgä Tuňuquq, lit. 'Tunyuquq the Wise', chino: 暾欲谷; pinyin: Tunyugu, chino: 阿史德元珍; pinyin: Āshǐdé Yuánzhēn, nacido c. 646, muerto c. 726) fue el baga-tarkhan (comandante supremo) y asesor de cuatro Göktürk khagans sucesivos: Ilterish Qaghan, Qapaghan Qaghan, Inel Qaghan y Bilge Qaghan. Dirigió campañas victoriosas contra varios pueblos esteparios turcos y no turcos, como Tölis, Xueyantuo, Toquz Oguz, Yenisei Kyrgyz, Kurykans, Thirty Tatar, Khitan y Tatabi, así como la dinastía Tang. Historiadores como E. P. Thompson y Peter Benjamin Golden lo describieron como un hacedor de reyes.

Nombre

El nombre se escribe como t₁-o-ɲ-uq₁-uq₁ (< span class="script-orkh" dir="rtl" style=";">𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸‎) en la escritura turca antigua, interpretada de diversas formas como Tunuquq, Tonuquq, Tuj-uquq, Toɲ Yuguq, Tujun-oq, Tojuquq, Tuɲoqoq con una serie de sugerencias para su etimología. Según Sertkaya, Tunuk significa "abismo claro, puro, que alcanzó la profundidad" o "pura, penetrante", y uq o oq significa "idea, sabia, bien informada". Así, Tonuquq es el dueño de la idea profunda y pura. Su título "Bilge" significa sabio o maestro. Según Klyashtorny, el elemento yuquq significa "cosa, valor, tesoro, joyería escondido y protegido", que se deriva del verbo "yoq/yuq" que significa "ocultar, proteger" (usado en documentos legales uigures); mientras tanto, la otra tonelada significa "primero"; por lo tanto, su nombre chino 元珍 Yuánzhēn es un calco de su nombre turco Tonyuquq, ambos significan "primer tesoro" René M. Giraud leyó el nombre como tonïuquq, de ton "vestido, ropa" con I posesivo y yuquq (del verbo yuk- "pegarse") y que significa "cuyo vestido está bendecido con aceite"; Asimismo, Jean-Paul Roux explicó el nombre como "con vestido aceitado" mientras discutía la cultura culinaria de los mongoles y sugería que tenían la ropa sucia y manchada.

Vida

Primeros años

ornamentos de cinturón de oro, lugar ritual de Tonyukuk, Tov, Erdene.

Nació alrededor del año 646, cerca del río Tuul en la tribu Ashide. Huyó de la dinastía Tang en 679 y se unió a Elteriš en 681.

Yo mismo, sabio Tonyukukuk, nacido en Tabgach [es decir, Tang China] país. El pueblo turco estaba sometido a la asignatura china.

Viejo turco: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀:, romanizado:Bilgä Toñuquq bän özüm Tabγač eli esencialesä qılıntım Türk bodun Tabγačqa körür ärti.

Fuentes chinas afirman que el nombre de Tonyuquq era Yuanzhen, aprendió todas las tradiciones chinas y estaba al tanto de las brechas en las fronteras y el muro chino. Mientras supervisaba a los clanes rendidos en la gobernación militar de Chanyü, fue despedido y encarcelado por el gobernador militar de Changshih.

Durante el reinado de Elteriš

Aunque perdió las primeras guerras contra Xue Rengui, fue una fuerza formidable en el establecimiento de Turkic Khaganate. En 687, comenzó otra invasión de Tang por parte de Elteriš y Ashide Yuanzhen. La emperatriz viuda Wu encargó al general étnicamente baekje Heichi Changzhi, asistido por Li Duozuo, para defenderse del ataque turco y pudieron derrotar a las fuerzas turcas en Huanghuadui (hoy en día Shuozhou, Shanxi), lo que provocó la huida de las fuerzas turcas.

Durante el reinado de Qapγan

Las inscripciones de Tonyukuk.

En 703, fue enviado por qaγan como propuesta de matrimonio a la dinastía Wu Zhou. Wu Zetian aceptó la propuesta, a cambio Wu Yanxiu fue liberado por orden de Khagan. Sin embargo, la adhesión del emperador Zhongzhong cambió el clima político. El matrimonio fue cancelado.

En 712, comandó el ejército de Tujue durante la Batalla de Bolchu, que resultó desastrosa para el ejército de Turgesh.

Durante el reinado de Inäl

Él no estuvo en política activa durante el reinado de Inäl y lo aceptó como gobernante legítimo. Aunque esto no le costó la vida y se salvó, quizás por su gran autoridad y su edad. Otra razón sería el hecho de que él era el suegro de Bilge Qaghan.

Durante el reinado de Bilgä

En 716, su yerno Bilgä Qaγan lo nombró maestro estratega (Bagha Tarkhan).

Fuentes chinas afirman que Bilgä Qaγan quería convertirse al budismo, establecer ciudades y templos. Sin embargo, Tonyukuk lo desanimó al señalar que su estilo de vida nómada era lo que los convertía en una potencia militar mayor en comparación con la dinastía Tang. Mientras que los turcos' el poder descansaba en su movilidad, la conversión al budismo traería pacifismo entre la población. Por lo tanto, apegarse al tengriismo era necesario para sobrevivir.

En 720, el canciller Tang, Wang Jun, propuso un plan para atacar Bilgä Qaγan junto con Baximi, Xi y Khitan. El emperador Xuanzong también reclutó a los hijos de Qapγan Qaγan, Bilgä Tegin y Mo Tegin, Yenisei Kyrgyz Qaγan Qutluğ Bilgä Qaγan y Huoba Guiren para luchar contra Tujue. Tonyukuk lanzó astutamente el primer ataque contra Baximi en el otoño de 721, aplastándolos por completo. Mientras tanto, Bilgä asaltó Gansu y se llevó gran parte del ganado. Más tarde ese año, los khitans, el próximo año, Xi también fueron aplastados.

Murió alrededor del año 726.

Familia

Fue padre de Eletmiš Bilgä Qatun y suegro de Bilgä Qaγan, por lo tanto, abuelo de Yollïg y Teŋrï Qaγans.

Legado

Su biografía, logros y consejos para la administración estatal fueron grabados en la llamada escritura Orkhon-Turkic en dos estelas erigidas alrededor de 716 (antes de su muerte) en un sitio conocido como Bayn Tsokto, en el distrito Nalaikh de Ulaanbataar.. El funcionario uigur de la era Yuan, Xie Wenzhi (楔 文 質), así como el clan coreano Gyeongju Seol afirmaron ser descendientes de Tonyukuk.

Fue mencionado y recordado en algunos textos uigures maniqueos más adelante en Qocho.

El manuscrito maniqueo de Berlín encontrado en Qocho decía lo siguiente:

Entonces el sabio Toñuk (uk) habló como sigue: El turco (nación) está arruinado y ha perdido su oportunidad de (salvación).

En la cultura popular

• Portrayed by Kim Seong-hun in the 2006-2007 KBS TV series Dae Jo Yeong.