Tonsura
Tonsura() es la práctica de cortar o afeitar parte o todo el cabello del cuero cabelludo como señal de devoción religiosa o humildad. El término proviene de la palabra latina tonsura (que significa "recorte&# 34; o "cortar") y se refería a una práctica específica en el catolicismo medieval, abandonada por orden papal en 1972. La tonsura también puede referirse a la práctica secular de afeitarse todo o parte del cuero cabelludo para mostrar apoyo o simpatía., o para designar luto. El uso actual se refiere más generalmente al corte o afeitado de los monjes, devotos o místicos de cualquier religión como símbolo de su renuncia a la moda y la estima mundanas.
La tonsura sigue siendo una práctica tradicional en el catolicismo por órdenes religiosas específicas (con permiso papal). También se usa comúnmente en la Iglesia Ortodoxa Oriental para miembros recién bautizados y se usa con frecuencia para novicios budistas, monjes y monjas. El afeitado completo de la cabeza, o simplemente el acortamiento del cabello, existe como una práctica tradicional en el Islam después de completar el Hajj y también lo practican varias órdenes religiosas hindúes.
Cristianismo
Historia y desarrollo
La tonsura no era muy conocida en la antigüedad. La tradición dice que se originó con los discípulos de Jesús, quienes observaron el mandamiento de la Torá de no afeitarse el cabello a los lados de la cabeza (Levítico 19:27). Había tres formas de tonsura conocidas en los siglos VII y VIII:
- El oriental, que reclamaba la autoridad de san Pablo apóstol (Hechos 18:18) y consistía en afeitar toda la cabeza. Esto se observó en las iglesias orientales, incluyendo la Iglesia ortodoxa oriental y las Iglesias católicas orientales. Por lo tanto, Theodore de Tarsus, que había adquirido su aprendizaje en Asia Menor bizantina y llevaba esta tonelada, tuvo que permitir que su cabello crezca durante cuatro meses antes de que pudiera ser atado después de la moda romana, y luego ordenado arzobispo de Canterbury por el Papa Vitalian en 668.
- La tonalidad celta, cuya forma exacta no está clara de las fuentes, pero de alguna manera implicaba afeitar la cabeza de la oreja a la oreja. La forma puede haber sido semicircular, arcing hacia adelante desde una línea entre las orejas, pero otra sugerencia popular, menos nacida en las fuentes, propone que toda la frente fue afeitada de nuevo a los oídos. Más recientemente se ha sugerido una forma triangular, con un punto en la parte delantera de la cabeza volviendo a una línea entre las orejas. La tonsión celta se usó en Irlanda y Gran Bretaña y se conectó con el conjunto distintivo de prácticas conocidas como el cristianismo celta. Se oponía a la tradición romana, pero muchos adherentes a la tradición celta continuaron manteniendo el camino antiguo bien en los siglos VIII y IX. Algunas fuentes también han sugerido vínculos entre esta tonelada y la usada por druidas en la Edad de Hierro Prerromana.
- El romano: esto consistía en afeitar sólo la parte superior de la cabeza, para permitir que el cabello crezca en forma de corona. Esto se afirma haber originado con san Pedro, y es la práctica de la Iglesia latina de la Iglesia Católica.
Uso antiguo y medieval
Cristianismo oriental
Tonsura clerical
St. Germán I, patriarca de Constantinopla del 715 al 730, escribe "La doble corona inscrita en la cabeza del sacerdote a través de la tonsura representa la cabeza preciosa del apóstol principal Pedro. Cuando fue enviado a la enseñanza y predicación del Señor, los que no creían en su palabra le rapaban la cabeza, como si se burlaran de él. Cristo Maestro bendijo esta cabeza, cambió la deshonra en honor, la burla en alabanza. Le puso una corona no hecha de piedras preciosas, sino una que brilla más que el oro, el topacio o la piedra preciosa, con la piedra y la roca de la fe”. En la Iglesia Ortodoxa Oriental de hoy, los sacerdotes, diáconos, lectores y otros oficios tonsurados no tienen la cabeza rapada. Más bien, se cortan cuatro mechones de cabello de la parte superior de la cabeza en forma de cruz para marcar su obediencia a la Iglesia.
Tonsura monástica
St. Germanus I escribe "La tonsura total de la cabeza es a imitación del santo Apóstol Santiago, hermano del Señor, y del Apóstol Pablo, y de los demás."
Cristianismo occidental
Tonsura clerical
En la Iglesia Latina de la Iglesia Católica, "primera tonsura" era, en la época medieval, y generalmente hasta 1972, el rito de inducir a alguien al clero y calificarlo para los beneficios civiles que alguna vez disfrutaron los clérigos. La tonsura era un requisito previo para recibir las órdenes menores y mayores. No mantener la tonsura equivalía a intentar abandonar el estado clerical, y en el Código de Derecho Canónico de 1917, cualquier clérigo en órdenes menores (o simplemente tonsurado) que no reanudara la tonsura en el plazo de un mes desde que se le advirtió por su Ordinario perdió el estado clerical. Con el tiempo, la apariencia de la tonsura varió, terminando para el clero no monástico como un corte simbólico de algunos mechones de cabello en la primera tonsura en la Señal de la Cruz y en el uso de un lugar desnudo en la parte posterior de la cabeza. que varió según el grado de las órdenes. No se suponía que fuera menor que el tamaño de la hostia de un comulgante, incluso para un tonsuratus, alguien simplemente tonsurado, y el tamaño aproximado de la tonsura de un sacerdote era el tamaño de la de un sacerdote. anfitrión. Los países que no eran católicos tenían excepciones a esta regla, especialmente en el mundo de habla inglesa. En Inglaterra y Estados Unidos, por ejemplo, se prescindió del lugar desnudo, probablemente debido a las persecuciones que podrían surgir por ser parte del clero católico, pero siempre se requería el corte ceremonioso del cabello en la primera tonsura clerical. De acuerdo con el motu proprio Ministeria quaedam del Papa Pablo VI del 15 de agosto de 1972, "ya no se confiere la primera tonsura".
Tonsura monástica
Además de esta tonsura clerical general, algunas órdenes monásticas de rito occidental, por ejemplo los cartujos y los trapenses, emplearon una versión muy completa de tonsura, afeitando la cabeza completamente y dejando solo un anillo estrecho de pelo corto, a veces llamado "la corona monástica" (ver "tonsura romana", arriba), desde el momento de la entrada en el noviciado monástico para todos los monjes, ya sea que estén destinados al servicio como sacerdotes o hermanos.
Práctica contemporánea
Cristianismo oriental
Hoy, en la ortodoxia oriental y en las iglesias católicas orientales de rito bizantino, existen tres tipos de tonsura: bautismal, monástica y clerical. Consiste siempre en el corte de cuatro mechones de cabello en un patrón cruciforme: en la parte delantera de la cabeza cuando el celebrante dice "En el Nombre del Padre", en la parte posterior de la cabeza en las palabras "y el Hijo", y a ambos lados de la cabeza en las palabras "y el Espíritu Santo". En todos los casos, se permite que el cabello vuelva a crecer; la tonsura como tal no se adopta como peinado.
Tonsura bautismal
La tonsura bautismal se realiza durante el rito del Santo Bautismo como primera ofrenda sacrificial del recién bautizado. Esta tonsura se realiza siempre, sea el bautizado un niño o un adulto.
Tonsura monástica
La tonsura monástica (de la que hay tres grados: Rassophore, Stavrophore y el Gran Esquema), es el rito de iniciación en el estado monástico, símbolo del corte de la voluntad propia. Los monjes ortodoxos tradicionalmente nunca se cortan el cabello o la barba después de recibir la tonsura monástica como signo de la consagración de sus vidas a Dios (que recuerda el voto del nazareo).
Tonsura clerical
La tonsura clerical es el equivalente de la "primera tonsura" en la iglesia latina. Se realiza inmediatamente antes de la ordenación a la orden menor de lector, pero no se repite en ordenaciones posteriores. Esto condujo a un uso que alguna vez fue común de que uno era, por ejemplo, 'tonsurado como lector', aunque técnicamente la tonsura ocurre antes de la oración de ordenación dentro del rito de ordenación.
Cristianismo occidental
Tonsura clerical
Desde la expedición del Ministeria quaedam en 1972, algunos institutos han sido autorizados a utilizar la primera tonsura clerical, como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (1988), el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote (1990), y la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney (2001).
Aunque la tonsura en sí es obsoleta, aún sobrevive el uso de un gorro, llamado zuchetto, en la iglesia para mantener la cabeza caliente, a lo que conducía la forma más completa de tonsura clerical. El zuchetto lo usan el Papa (en blanco), los cardenales (en rojo) y los obispos (en púrpura) tanto durante como fuera de las ceremonias religiosas formales. Los sacerdotes pueden usar un zuchetto negro simple, solo fuera de los servicios religiosos, aunque esto casi nunca se ve excepto en los abades, que continúan usando el zuchetto negro, o los abades de la Orden de Canónigos Regulares de Premontre, que visten de blanco. Otra congregación de Canónigos Regulares, los Canónigos Regulares de Letrán, visten un zuchetto blanco como parte de su hábito propio. Algunos sacerdotes que tenían títulos especiales (ciertos rangos de monseñor y algunos canónigos, por ejemplo) antes usaban zuchettos negros con ribetes rojos o morados, pero esto también ha dejado de usarse excepto en algunos casos extremadamente raros.
Tonsura monástica
Algunas órdenes monásticas y monasterios individuales todavía mantienen la tradición de una tonsura monástica. Si bien no es obligatorio, sigue siendo una práctica común de los frailes de la Iglesia latina, como los Franciscanos Misioneros de la Palabra Eterna. Algunas referencias comparan la tonsura con la corona de espinas que llevó Cristo en la crucifixión.
Hinduismo
La tonsura suele ser parte de tres ritos de paso en la vida del individuo en el hinduismo. El primero se llama Chudakarana (IAST: Cūḍākaraṇa, sánscrito: चूडाकरण; literalmente, "rito de la tonsura"), también conocido como choulam, caula, chudakarma, o mundana, marca el primer corte de pelo del niño, normalmente el afeitado de la cabeza. La madre se viste, a veces con su sari de boda, y con el padre presente, se afeita la cabeza del bebé y se cortan las uñas, se lava y se viste con ropa nueva. A veces, se deja un mechón de cabello para cubrir el punto blando cerca de la parte superior de la cabeza del bebé. Tanto los niños como las niñas suelen pasar por esta ceremonia, a veces cerca de un templo o un río, pero no es obligatorio en el hinduismo.
La importancia del rito de iniciación Chudakarana es el paso cíclico del bebé hacia la higiene y la limpieza. El ritual se realiza típicamente alrededor del primer cumpleaños, pero algunos textos recomiendan que se complete antes del tercer o séptimo año. En ocasiones, este ritual se combina con el rito de paso de Upanayana, iniciación a la escolarización formal.
El segundo rito de iniciación en el hinduismo que a veces implica tonsura es el Upanayana, el sanskara que marca el ingreso del niño a la escuela.
Otro rito de iniciación en el que los hindúes practican la tonsura es después de la muerte y de completar los últimos ritos de un miembro de la familia inmediata, es decir, el padre, la madre, el hermano, la hermana, el cónyuge o el hijo. Este ritual se encuentra regionalmente en India entre los dolientes masculinos, quienes se afeitan la cabeza como señal de duelo. Hasta hace unas décadas, muchas comunidades hindúes, especialmente las castas superiores, obligaban a las viudas a someterse al ritual de la tonsura ya evitar las buenas ropas y adornos, con el fin de hacerlas poco atractivas para los hombres.
Según Jamanadas, la tonsura fue originalmente una costumbre budista y fue adoptada por el hinduismo. Sin embargo, Pandey y otros remontan la práctica a textos sánscritos fechados antes del nacimiento de Buda, que mencionan la tonsura como un rito de iniciación.
Budismo
En el budismo, la tonsura es parte del rito de pabbajja y también parte de convertirse en Bhikkhu (monje) o Bhikkhuni (monja). Esto implica afeitarse la cabeza y la cara. Esta tonsura se renueva tantas veces como sea necesario para mantener la cabeza bien afeitada.
Judaísmo
El proceso de purificación de la metzorá (alguien afligido con tzaraath) implicó el afeitado ritual de todo el cuerpo de la metzorá excepto para los lugares afectados.
En un esfuerzo por distinguirse de las antiguas prácticas de tonsura asociadas con la idolatría, al hacer lo contrario, los hombres judíos ortodoxos no se afeitan las puntas de la barba o el cuero cabelludo con cuchillas rectas, como se describe en Levítico 19:27.
Vea también la costumbre de Upsherin, que celebra el primer corte de pelo de un niño a la edad de tres años.
Islam
Sunita
La tonsura parcial está prohibida en el Islam. Muhammad prohibió afeitarse el cabello en algunas partes de la cabeza y dejarlo crecer en otras partes, como en la tonsura. Sin embargo, está permitido afeitarse la cabeza por completo. La proscripción se detalla en el hadiz.
عينية ابينية عية
De Ibnu 'Umar (dice), el Profeta -la paz sea con él- prohíbe el Qoza' (es decir, afeitarse el pelo en algunas partes de la cabeza mientras se deja crecer en otras partes). Hadith Bukhori V/2214 no.5577 sobre Al-Qoza‘, y Hadith Muslim III/1675 no.2120, sobre la Proscripción de Al-Qoza‘)
عل عر أ احلقوحل بية بي الله عэнненнненнненннниннныенннненнниннинаннинаниканиканиникани عниканикинани ни нанани ни нанани ни ни ние ниенанананиени ни нананиханананананиениениениенананиениениениениениениенананиенананиенананиениениенананиенаниениениениенаниени
De Ibnu 'Umar (dice), el Profeta, la paz sea con él, vio a un niño cuya cabeza estaba rapada en algunas partes y dejaba crecer el cabello en otras partes. Luego, el Profeta ordena: "Aféitate la cabeza por completo o déjate crecer el cabello por completo" Hadiz Ahmad II/88, Hadiz Abu Dawud no. 4195, y Hadith An-Nasa-i no.5048)
Europea laica
(feminine)Merovingios
Entre los merovingios, cuyos gobernantes eran los "reyes de pelo largo", se mantuvo la antigua costumbre de que un pretendiente fracasado o un rey destronado sería tonsurado. Luego tuvo que retirarse a un monasterio, pero a veces esto duraba solo hasta que le volvía a crecer el pelo. Así, Grimoaldo el Viejo, hijo de Pipino de Landen, y guardián de Dagoberto II, tomó el trono para su propio hijo e hizo amonestar a Dagoberto, marcándolo así como no apto para la realeza, y lo exilió.
Imperio bizantino
La práctica de la tonsura, junto con la castración, era común para los emperadores depuestos y sus hijos en Bizancio desde alrededor del siglo VIII, antes de lo cual la desfiguración, por lo general mediante el cegamiento, era la práctica normal.
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