Todo el día de almas
Todas las almas' Día, también llamado La Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, es un día de oración y recuerdo de los fieles difuntos, observado por ciertas denominaciones cristianas el 2 de noviembre. A través de oraciones, intercesiones, limosnas y visitas a los cementerios, la gente conmemora a las pobres almas del purgatorio y les otorga indulgencias.
En el cristianismo occidental, incluido el catolicismo romano y ciertas partes del luteranismo y el anglicanismo, All Souls' Day es el tercer día de Allhallowtide, después de All Saints' (1 de noviembre) y All Hallows' Eva (31 de octubre). Antes de la estandarización de la observancia cristiana occidental el 2 de noviembre por San Odilo de Cluny en el siglo X, muchas congregaciones católicas celebraban el Día de los Muertos en varias fechas durante la temporada de Pascua, como todavía se observa en algunas iglesias ortodoxas orientales, católicas orientales y orientales. iglesias luteranas. Las iglesias del rito siríaco oriental (Iglesia católica siro-malabar, Iglesia católica caldea, Iglesia asiria de Oriente, Iglesia antigua de Oriente) conmemoran a todos los fieles que partieron el viernes anterior a la Cuaresma.
En otros idiomas
Conocido en latín como Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum, All Souls' se sabe el dia
- en otros idiomas alemanes como Allerseelen (Alemania), Allerzielen (Dutch), Alla själars dag (Suecia) y Alle Sjæles Dag (Danish);
- en los idiomas romanos como Dia de Finados o Dia dos Fiéis Defuntos (Portugués), Commémoration de tous les fidèles Défunts (francés) Día de los Fieles Difuntos (Español), Commemorazione di tutti i fedeli defunti (Italiano) y Ziua morților o Luminația (Rumaniano);
- en los idiomas eslavos Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych (Polish), Vzpomínka na všechny věrné zesnul é, Památka zesnulých o Dušičky (Czech), Pamiatka zosnulých o Dušičky (Eslovaco), Spomen svih vjernih mrtvih (croata), y Гень всех успоших верных o День поминовения всех усопших()Den' vsekh usopshikh vernykh; Den' pominoveniya vsekh usopshih) (Ruso)
- idiomas bálticos como idioma lituano Vėlinės,Visioso Šventúju Diena
- y en Welsh como Dygwyl y Meirw (Fiesta de los muertos).
Antecedentes
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En la Iglesia Católica, "los fieles" se refiere esencialmente a los católicos bautizados; "todas las almas" conmemora la iglesia penitente de las almas del purgatorio, mientras que "todos los santos" conmemora la iglesia triunfante de los santos en el cielo. En los libros litúrgicos de la Iglesia latina se denomina Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos (en latín: Commemoratio omnium fidelium defunctorum).
La Iglesia Católica enseña que la purificación de las almas en el purgatorio puede ser asistida por las acciones de los fieles en la tierra. Su enseñanza se basa también en la práctica de la oración por los muertos mencionada ya en 2 Macabeos 12:42–46. La base teológica de la fiesta es la doctrina de que las almas que, al salir del cuerpo, no están perfectamente limpias de los pecados veniales, o no han expiado completamente las transgresiones pasadas, están excluidas de la visión beatífica, y que los fieles en la tierra puede ayudarlos con oraciones, limosnas, obras y especialmente con el sacrificio de la Santa Misa.
Observancia religiosa por denominación
Católico bizantino (griego) y ortodoxo oriental
El sábado de las almas (o sábado del alma) es un día reservado para la conmemoración de los muertos dentro del año litúrgico de las iglesias ortodoxa oriental y católica bizantina. El sábado es un día tradicional de oración por los muertos, porque Cristo yacía muerto en la tumba el sábado.
Estos días están dedicados a la oración por los familiares difuntos y otros fieles que no serían conmemorados específicamente como santos. A los Servicios Divinos de estos días se les añaden himnos especiales para conmemorar a los difuntos. A menudo hay un Panikhida (Servicio Conmemorativo) ya sea después de la Divina Liturgia el sábado por la mañana o después de las Vísperas del viernes por la noche, para el cual se prepara Koliva (un plato hecho de bayas de trigo hervidas o arroz y miel) y se coloca en la mesa Panikhida. Después del Servicio, el sacerdote bendice el Koliva. Luego se come como memorial por todos los presentes.
Radónitsa
Otro Día de los Caídos en Oriente, Radonitsa, no cae en sábado, sino en lunes o martes de la segunda semana después de Pascha (Pascua). Radonitsa no tiene himnos especiales para los difuntos en los Servicios Divinos. En cambio, un Panikhida seguirá la Divina Liturgia, y luego todos llevarán alimentos pascuales a los cementerios para saludar a los difuntos con la alegría de la Resurrección.
Tradición siríaca oriental
Las iglesias siríacas orientales, incluidas la Iglesia siromalabar y la Iglesia católica caldea, conmemoran la fiesta de los fieles difuntos el último viernes de la temporada de Epifanía (lo que significa el viernes justo antes del comienzo de la Gran Cuaresma). El tiempo de Epifanía recuerda la revelación de Cristo al mundo. Cada viernes de la temporada de Epifanía, la iglesia recuerda a importantes figuras evangelizadoras.
En la Iglesia Syro Malabar, el viernes anterior a la fiesta parroquial también se celebra como fiesta de los fieles difuntos cuando la parroquia recuerda las actividades de los antepasados que trabajaron para la parroquia y los fieles. Piden también la intercesión de todas las almas difuntas por la fiel celebración de la fiesta parroquial. En la liturgia siríaca oriental, la iglesia recuerda a las almas difuntas, incluidos los santos, todos los viernes durante todo el año desde que Cristo fue crucificado y murió el viernes.
Catolicismo occidental
Historia
En Occidente hay amplia evidencia de la costumbre de orar por los muertos en las inscripciones de las catacumbas, con sus constantes oraciones por la paz de las almas de los difuntos y en las primeras liturgias, que comúnmente contienen conmemoraciones de la muerto. Tertuliano, Cipriano y otros primeros padres occidentales dan testimonio de la práctica regular de orar por los muertos entre los primeros cristianos.
En el siglo VI, era costumbre en los monasterios benedictinos celebrar una conmemoración de los miembros fallecidos en Pentecostés. En tiempos de San Isidoro de Sevilla (m. 636) que vivía en lo que hoy es España, se designaba el lunes siguiente a Pentecostés para recordar a los difuntos. A principios del siglo IX, el abad Eigil de Fulda fijó el 17 de diciembre como conmemoración de todos los difuntos en parte de lo que hoy es Alemania.
Según Widukind de Corvey (c. 975), también existía una ceremonia de oración por los muertos el 1 de octubre en Sajonia. Pero fue el día después de Todos los Santos' Día que eligió San Odilo de Cluny cuando en el siglo XI instituyó para todos los monasterios dependientes de la Abadía de Cluny una conmemoración anual de todos los fieles difuntos, a observar con limosnas, oraciones y sacrificios para el alivio de las almas dolientes en el purgatorio. Odilo decretó que quienes pidieran una Misa por los difuntos hicieran una ofrenda por los pobres, vinculando así la limosna con el ayuno y la oración por los difuntos.
La fecha y costumbres del 2 de noviembre se extendieron desde los monasterios cluniacenses a otros monasterios benedictinos y de ahí a la Iglesia occidental en general. La Diócesis de Lieja fue la primera diócesis en adoptar la práctica bajo el obispo Notger (m. 1008). El 2 de noviembre fue adoptado en Italia y Roma en el siglo XIII.
En el siglo XV, los dominicos instituyeron la costumbre de que cada sacerdote ofreciera tres Misas en la Fiesta de Todos los Santos. Durante la Primera Guerra Mundial, dada la gran cantidad de muertos en la guerra y las muchas iglesias destruidas donde ya no se podía decir Misa, el Papa Benedicto XV concedió a todos los sacerdotes el privilegio de ofrecer tres Misas en el Día de los Muertos.
Práctica litúrgica
Si el 2 de noviembre cae en domingo, All Souls' El día se observa en ese día. En la liturgia de las horas de Todos los Santos' día la secuencia Dies irae se puede utilizar ad libitum. Cada sacerdote puede celebrar tres santas misas en All Souls' Día.
En el Culto Divino: El Misal, los propios menores (Introito, Gradual, Tracto, Secuencia, Ofertorio y Comunión) son los que se usan para los escenarios de réquiem musicales del Renacimiento y el Clásico, incluido el Dies Irae. Esto permite la realización de escenarios de réquiem tradicionales en el contexto de la Forma de Culto Divino del Rito Romano en el Día de los Muertos, así como en funerales, celebraciones votivas de todos los fieles difuntos y aniversarios de muertes.
En la forma ordinaria del Rito Romano, así como en los Ordinariatos Personales establecidos por Benedicto XVI para los antiguos anglicanos, permanece el 2 de noviembre si esta fecha cae en domingo; en la forma 1962-1969 del Rito Romano, cuyo uso todavía está autorizado, se transfiere al lunes 3 de noviembre.
Todas las almas' indulgencia
Según el Enchiridion de Indulgencias, se concede una indulgencia aplicable únicamente a las almas del purgatorio (comúnmente llamadas las pobres almas) a los fieles que visitan devotamente el Día de Todos los Santos una iglesia o capilla y rezar el Padre Nuestro y el Credo o las Laudes o Vísperas del Oficio de Difuntos y la oración del descanso eterno de los difuntos. La indulgencia se puede obtener a partir del mediodía de Todos los Santos' El día así como la indulgencia plenaria son todos los días del primero al ocho de noviembre; se concede una indulgencia parcial en otros días del año.
Iglesias luteranas
Entre los protestantes continentales, su tradición se ha mantenido con más tenacidad. Durante la vida de Lutero, All Souls' El día se observó ampliamente en Sajonia, aunque se descartó el significado católico romano del día; eclesiásticamente en la Iglesia Luterana, el día se fusionó con, y a menudo se lo ve como una extensión de Todos los Santos ' Day, con muchos luteranos todavía visitando y decorando tumbas en todos los días de Allhallowtide, incluyendo All Souls' Día. Así como es costumbre de los franceses, de todos los rangos y credos, decorar las tumbas de sus muertos en el jour des morts, los alemanes, polacos y húngaros acuden a los cementerios una vez al año. con ofrendas de flores y luces especiales para tumbas. Entre los checos es bastante común la costumbre de visitar y limpiar las tumbas de los familiares ese día. En 1816, Prusia introdujo una nueva fecha para el recuerdo de los Muertos entre sus ciudadanos luteranos: Totensonntag, el último domingo antes de Adviento. Esta costumbre también fue adoptada más tarde por los luteranos no prusianos en Alemania, pero no se ha extendido mucho más allá de las áreas protestantes de Alemania.
Comunión Anglicana
En la Iglesia de Inglaterra se llama La Conmemoración de los Fieles Difuntos y es una celebración opcional; Los anglicanos ven All Souls' Día como una extensión de la observancia de Todos los Santos' y sirve para "recordar a los que han muerto", en conexión con las doctrinas teológicas de la resurrección de los cuerpos y la Comunión de los Santos.
En la Comunión Anglicana, All Souls' El día se conoce litúrgicamente como la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, y es una observancia opcional vista como "una extensión de Todos los Santos' Day", el último de los cuales marca el segundo día de Allhallowtide. Históricamente y en la actualidad, varias iglesias anglicanas están dedicadas a All Souls. Durante la Reforma inglesa, la observancia de All Souls' El día transcurrió, aunque una nueva comprensión teológica anglicana del día ha "conducido a una aceptación generalizada de esta conmemoración entre los anglicanos". Patricia Bays, con respecto a la visión anglicana de All Souls' Day, escribió que:
El Día de las Almas es un momento en que recordamos especialmente a los que han muerto. Las oraciones designadas para ese día nos recuerdan que estamos unidos a la Comunión de los Santos, ese gran grupo de cristianos que han terminado su vida terrenal y con quienes compartimos la esperanza de la resurrección de los muertos.
—Bays " Hancock 2012, pág. 128
Como tal, las parroquias anglicanas "ahora conmemoran a todos los fieles difuntos en el contexto de Todos los Santos' Celebración del Día", en consonancia con esta nueva perspectiva. Contribuyó al renacimiento la necesidad de "ayudar a los anglicanos a llorar la muerte de millones de soldados en la Primera Guerra Mundial". Se alienta a los miembros del Guild of All Souls, una sociedad devocional anglicana fundada en 1873, a orar por los moribundos y los muertos, a participar en un réquiem de All Souls. Día y decir una Letanía de los Fieles Difuntos al menos una vez al mes".
En la Reforma la celebración de Todos los Muertos' Day se fusionó con All Saints' Day en la Iglesia de Inglaterra o, a juicio de algunos, fue "merecidamente derogada". Se restableció en ciertas parroquias en relación con el Movimiento de Oxford del siglo XIX y se reconoce en el anglicanismo de los Estados Unidos en el calendario Holy Women, Holy Men y en la Iglesia de Inglaterra con el calendario de 1980 Libro de Servicios Alternativos. Aparece en Adoración común como un festival menor llamado "Conmemoración de los Fieles Difuntos (Día de Todos los Santos)".
Iglesias Metodistas
En la Iglesia Metodista, los santos se refieren a todos los cristianos y, por lo tanto, en el Día de Todos los Santos, se honra y recuerda a la Iglesia Universal, así como a los miembros fallecidos de una congregación local. En las congregaciones metodistas que celebran la liturgia en el Día de los Muertos, la observancia, al igual que con el anglicanismo y el luteranismo, se ve como una extensión de Todos los Santos' Día y como tal, los metodistas "recordamos a nuestros seres queridos que habían muerto" en su observancia de esta fiesta.
Costumbres populares
Muchas todas las almas' Las tradiciones del día están asociadas con las nociones populares sobre el purgatorio. El tañido de campanas está destinado a consolar a los que están siendo limpiados. Encender velas sirve para encender una luz para las pobres almas que languidecen en la oscuridad. Los pasteles de alma se dan a los niños que vienen a cantar o rezar por los muertos (cf. truco o trato), dando lugar a las tradiciones de "going souling" y la cocción de tipos especiales de pan o pasteles (cf. Pão-por-Deus).
Europa
Todas las almas' El día se celebra en muchos países europeos con vigilias, velas, decoración de tumbas y oraciones especiales, así como muchas costumbres regionales. Los ejemplos de costumbres regionales incluyen dejar pasteles para los seres queridos fallecidos en la mesa y mantener la habitación caliente para su comodidad en Tirol y la costumbre en Bretaña, donde la gente acude en masa a los cementerios al caer la noche para arrodillarse, con la cabeza descubierta, en las tumbas de sus seres queridos. y ungir el hueco de la lápida con agua bendita o derramar sobre ella libaciones de leche. A la hora de acostarse, se deja la cena en la mesa para las ánimas. Todas las almas' El día se conoce en maltés como Jum il-Mejtin, y se acompaña de una cena tradicional que incluye cerdo asado, basada en la costumbre de dejar suelto a un cerdo en las calles con una campana alrededor del cuello, para alimentarlo. por todo el barrio y cocinado ese día para dar de comer a los pobres. En Linz, las piezas musicales fúnebres conocidas como aequales se tocaron desde lo alto de las torres en All Souls' Día y noche anterior. En la República Checa y Eslovaquia All Souls' El día se llama Dušičky, o "pequeñas almas". Tradicionalmente, las velas se dejan en las tumbas de Dušičky. En Sicilia y otras regiones del sur de Italia, All Souls' El día se celebra como la Festa dei Morti o U juornu rii morti, la "Conmemoración de los Muertos" o el "Día de Muertos", que según Joshua Nicolosi del Sicilian Post podría verse "a medio camino entre las tradiciones cristiana y pagana". Las familias visitan y limpian las tumbas, los altares de las casas se decoran con fotos familiares y velas votivas, y los niños reciben una canasta especial o cannistru con chocolates, granadas y otros obsequios de sus antepasados. Debido al obsequio de dulces azucarados y al énfasis en las decoraciones de marionetas de azúcar, el Día de la Conmemoración ha estimulado eventos locales sicilianos como la Notte di Zucchero ("Noche de azúcar") en la que Las comunidades celebran a los muertos.
Filipinas
En Filipinas, Hallow mas se llama "Undás", "Todos los Santos" (español, "Todos los Santos") y, a veces, "Araw ng mga Patay / Yumao" (Tagalog, "Día de los muertos / los que han fallecido"), que incorpora Todos los Santos' Día de los Muertos' Día. Los filipinos celebran tradicionalmente este día visitando a los familiares muertos para limpiar y reparar sus tumbas. Ofrendas de oraciones, flores, velas y comida. Los filipinos chinos también queman incienso y kim. Muchos también pasan el día y la noche siguiente celebrando reuniones en el cementerio con fiestas y alegría.